趙津女娟
趙津女娟者，趙河津吏之女，趙簡子之夫人也。初簡子南擊楚，與津吏期，簡子至，津 吏醉臥，不能渡，簡子怒，欲殺之，娟懼，持楫而走，簡子曰：“女子走何為？”對曰： “津吏息女。妾父聞主君東渡不測之水，恐風波之起，水神動駭，故禱祠九江三淮之神，供 具備禮，御厘受福，不勝巫祝，杯酌餘瀝，醉至於此。君欲殺之，妾願以鄙軀易父之死。” 簡子曰：“非女之罪也。”娟曰：“主君欲因其醉而殺之，妾恐其身之不知痛，而心不知罪 也。若不知罪殺之，是殺不辜也。願醒而殺之，使知其罪。”簡子曰：“善。”遂釋不誅。 簡子將渡，用楫者少一人，娟攘卷摻楫而請，曰：“妾居河濟之間，世習舟楫之事，願備員 持楫。”簡子曰：“不穀將行，選士大夫，齊戒沐浴，義不與婦人同舟而渡也。”娟對曰： “妾聞昔者湯伐夏，左驂驪，右驂牝靡，而遂放桀。武王伐殷，左驂牝騏，右驂牝●，而遂 克紂，至於華山之陽。主君不欲渡則已，與妾同舟，又何傷乎？”簡子悅，遂與渡，中流為 簡子發河激之歌，其辭曰：“升彼阿兮面觀清，水揚波兮查冥冥，禱求福兮醉不醒，誅將加 兮妾心驚，罰既釋兮瀆乃清，妾持楫兮操其維，蛟龍助兮主將歸，呼來棹兮行勿疑。”簡子 大悅曰：“昔者不穀夢娶妻，豈此女乎？”將使人祝祓，以為夫人。娟乃再拜而辭曰：“夫 婦人之禮，非媒不嫁。嚴親在內，不敢聞命。”遂辭而去。簡子歸，乃納幣於父母，而立以 為夫人。君子曰：“女娟通達而有辭。”詩云：“來游來歌，以矢其音。”此之謂也。 頌曰：趙簡渡河，津吏醉荒，將欲加誅，女娟恐惶，操楫進說，父得不喪，維久難蔽， 終遂發揚。
趙佛肸母
趙佛肸母者，趙之中牟宰佛肸之母也。佛肸以中牟叛。趙之法，以城叛者，身死家收。 佛肸之母將論，自言曰：“我死不當。”士長問其故，母曰：“為我通於主君，乃言；不 通，則老婦死而已。”士長為之言於襄子，襄子出，問其故，母曰：“不得見主君則不 言。”於是襄子見而問之曰：“不當死何也？”母曰：“妾之當死亦何也？”襄子曰：“而 子反。”母曰：“子反，母何為當死？”襄子曰：“母不能教子，故使至於反，母何為不當 死也？”母曰：“吁，以主君殺妾為有說也，乃以母無教邪！妾之職盡久矣，此乃在於主 君。妾聞子少而慢者，母之罪也。長而不能使者，父之罪也。今妾之子少而不慢，長又能 使，妾何負哉！妾聞之，子少則為子，長則為友，夫死從子，妾能為君長子，君自擇以為 臣，妾之子與在論中，此君之臣，非妾之子。君有暴臣，妾無暴子，是以言妾無罪也。襄子 曰：“善，夫佛肸之反，寡人之罪也。”遂釋之。君子曰：“佛肸之母，一言而發襄子之 意，使行不遷怒之德，以免其身。”詩云：“既見君子，我心寫兮。”此之謂也。 頌曰：佛肸既叛，其母任理，將就於論，自言襄子，陳列母職，子長在君，襄子說之， 遂釋不論。
齊威虞姬