齊宿瘤女
宿瘤女者，齊東郭採桑之女，閔王之後也。項有大瘤，故號曰宿瘤。初，閔王出遊，至 東郭，百姓盡觀，宿瘤女採桑如故，王怪之，召問曰：“寡人出遊，車騎甚眾，百姓無少長 皆棄事來觀，汝採桑道旁，曾不一視，何也？”對曰：“妾受父母教採桑，不受教觀大 王。”王曰：“此奇女也，惜哉宿瘤！”女曰：“婢妾之職，屬之不二，予之不忘，中心謂 何，宿瘤何傷？”王大悅之曰：“此賢女也。”命後車載之，女曰：“賴大王之力，父母在 內，使妾不受父母之教，而隨大王，是奔女也，大王又安用之？”王大慚，曰：“寡人失 之。”又曰：“貞女一禮不備，雖死不從。”於是王遣歸，使使者加金百鎰，往聘迎之，父 母驚惶，欲洗沐，加衣裳，女曰：“如是見王，則變容更服，不見識也，請死不往。”於是 如故，隨使者，閔王歸見諸夫人，告曰：“今日出遊，得一聖女，今至斥汝屬矣。”諸夫人 皆怪之，盛服而衛，遲其至也，宿瘤，駭，宮中諸夫人皆掩口而笑，左右失貌，不能自止， 王大慚曰：“且無笑不飾耳。夫飾與不飾，固相去十百也。”女曰：“夫飾與不飾，相去千 萬，尚不足言，何獨十百也！”王曰：“何以言之？”對曰：“性相近，習相遠也。昔者堯 舜桀紂，俱天子也。堯舜自飾以仁義，雖為天子，安於節儉，茅茨不翦，采椽不斲，後宮衣 不重采，食不重味。至今數千歲，天下歸善焉。桀紂不自飾以仁義，習為苛文，造為高台深 池，後宮蹈綺縠，弄珠玉，意非有饜時也。身死國亡，為天下笑，至今千餘歲，天下歸惡 焉。由是觀之，飾與不飾，相去千萬，尚不足言，何獨十百也。”於是諸夫人皆大慚，閔王 大感，立瘤女以為後。出令卑宮室，填池澤，損膳減樂，後宮不得重采。期月之間，化行鄰 國，諸侯朝之，侵三晉，懼秦楚，立帝號。閔王至於此也，宿瘤女有力焉。及女死之後，燕 遂屠齊，閔王逃亡，而弒死於外。君子謂宿瘤女通而有禮。詩云：“菁菁者莪，在彼中阿， 既見君子，樂且有儀。”此之謂也。 頌曰：齊女宿瘤，東郭採桑，閔王出遊，不為變常，王召與語，諫辭甚明，卒升後位， 名聲光榮。
齊孤逐女
孤逐女者，齊即墨之女，齊相之妻也。初，逐女孤無父母，狀甚醜，三逐於鄉，五逐於 里，過時無所容。齊相婦死，逐女造襄王之門，而見謁者曰：“妾三逐於鄉，五逐於里，孤 無父母，擯棄於野，無所容止，願當君王之盛顏，盡其愚辭。”左右復於王，王輟食吐哺而 起。左右曰：“三逐於鄉者，不忠也；五逐於里者，少禮也。不忠少禮之人，王何為遽？” 王曰：“子不識也。夫牛鳴而馬不應，非不聞牛聲也，異類故也。此人必有與人異者矣。遂 見與之語三日。始一日，曰：“大王知國之柱乎？”王曰：“不知也。”逐女曰：“柱，相 國是也。夫柱不正則棟不安，棟不安則榱橑墮，則屋幾覆矣。王則棟矣，庶民榱橑也，國家 屋也。夫屋堅與不堅，在乎柱。國家安與不安，在乎相。今大王既有明知，而國相不可不審 也。”王曰：“諾。”其二日，王曰：“吾國相奚若？”對曰：“王之國相，比目之魚也， 外比內比，然後能成其事，就其功。”王曰：“何謂也？”逐女對曰：“明其左右，賢其妻 子，是外比內比也。”其三日，王曰：“吾相其可易乎？”逐女對曰：“中才也，求之未可 得也。如有過之者，何為不可也？今則未有。妾聞明王之用人也，推一而用之。故楚用虞邱 子，而得孫叔敖；燕用郭隗，而得樂毅。大王誠能厲之，則此可用矣。”王曰：“吾用之柰 何？”逐女對曰：“昔者齊桓公尊九九之人，而有道之士歸之。越王敬螳蜋之怒，而勇士死 之。葉公好龍，而龍為暴下。物之所征，固不須頃。”王曰：“善。”遂尊相，敬而事之， 以逐女妻之。居三日，四方之士多歸於齊，而國以治。詩云：“既見君子，並坐鼓瑟。”此 之謂也。 頌曰：齊逐孤女，造襄王門，女雖五逐，王猶見焉，談國之政，亦甚有文，與語三日， 遂配相君。