《金史》卷一百七 列傳第四十五

十月，賜金鼎一，重幣三。四年三月，拜平章政事，俄而進拜尚書右丞相，監修國史，封壽國公。五年二月，上表乞致政，不許。九月，上諭汝礪曰：“昨日視朝，至午方罷。卿老矣，不任久立，奏事畢，用寶之際，可先退坐，恐以勞致疾，反妨議政也。”是月，復乞致仕，上諭之曰：“丞相之禮盡矣，然今廷臣誰如丞相者，而必欲求去乎，姑留輔朕可也。”十月，躐遷榮祿大夫，仍諭曰：“丞相數求去，朕以社稷事重，故堅留之。丞相老矣，而官猶未至二品，故特升兩階。”十二月，上復諭曰：“向朕以卿年老，視朝之日侍立為勞，令用寶時退坐廊下，而卿違之，復侍立終朝，豈有司不為設榻耶？卿其勉從朕意。”元光元年四月，汝礪跪奏事，上命起曰：“卿大臣也，所言皆社稷計。朕之責卿，惟在盡誠，何事小謹，自今勿復爾也。”

七月，上謂宰臣曰：“昔有言世宗太儉者，或曰不爾則安得廣畜積。章宗時用度甚多，而得不闕乏者，蓋先朝有以遺之也。”汝礪因進言曰：“儉乃帝王大德，陛下言及此，天下福也。”九月，上又謂宰臣曰：“有功者雖有微過亦當貸之，無功者豈可貸耶？然有功者人喜謗議。凡有以功過言於朕者，朕必深求其實，雖近侍為言不敢輕信，亦未嘗徇一己之愛憎也。”汝礪因對曰：“公生明，偏生暗。凡人多徇愛憎，不合公議。陛下聖明，故能如是耳。”

二年正月，復乞致政，上面諭曰：“今若從卿，始終之道俱盡，於卿甚安，在朕亦為美事。但時方多故，而朕復不德，正賴舊人輔佐，故未能遂卿高志耳。”汝礪固辭，竟不許，因謂曰：“朕每聞人有所毀譽，必求其實。”汝礪對曰：“昔齊威王封即墨大夫，烹阿大夫及左右之嘗毀譽者，由是群臣恐懼，莫敢飾非，齊國大治。陛下言及此，治安可期也。”二月，上以汝礪年高，免朝拜，侍立久則憩於殿下，仍敕有司設榻焉。三月，又乞致仕，復優詔不許。上謂群臣曰：“人有才堪任事，而處心不正者，終不足貴。”汝礪對曰：“其心不正而濟之以才，所謂虎而翼者也，雖古聖人亦未易知。”上以為然。他日復謂宰臣曰：“凡人處心善良而行事忠實，斯為難得。若言巧心偽，亦復何用。然善良者，人又多目為平常。”汝礪對曰：“人材少全，亦隨其所長取之耳。”上然之。五月，上問宰執以修完京城樓櫓事，汝礪奏：“所用皆大木，顧今難得，方令計置。”上曰：“朕宮中別殿有可用者即用之。”汝礪對以不宜毀，上曰：“所居之外，毀亦何害，不愈於勞民遠致乎！”

哀宗初即位，諫官言汝礪欺君固位，天下所共嫉，宜黜之以厲百官。哀宗曰：“昔惠帝言，我不如高帝，當守先帝法耳。汝礪乃先帝立以為相者，又可黜歟！”又有投匿名書云：“高某不退當殺之。”汝礪因是告老，優詔不許。正大元年三月，薨，年七十一，配享宣宗廟。

為人慎密廉潔，能結人主知，然規守格法，循嘿避事，故為相十餘年未嘗有譴訶。貪戀不去，當時士論頗以為譏雲。

張行信，字信甫，先名行忠，避莊獻太子諱改焉。行簡弟也。登大定二十八年進士第，累官銅山令。明昌元年，以廉擢授監察御史。泰和三年，同知山東西路轉運使，俄簽河東路按察司事。四年四月，召見於泰和殿，行信因言二事，一依舊移轉吏目以除民害，一徐、邳地下宜麥，稅粟許納麥以便民。上是其言，令尚書省議行之。崇慶二年，為左諫議大夫。時胡沙虎已除名為民，賂遺權貴，將復進用。舉朝無敢言者，行信乃上章曰：“胡沙虎殘忍凶悖，跋扈強梁，媚結近習，以圖稱譽。自其廢黜，士庶莫不忻悅。今若復用，惟恐為害更甚前日，況利害之機更有大於此者。”書再上，不報。及胡沙虎弒逆，人甚危之，行信坦然不顧也。

是歲九月，宣宗即位，改元貞祐。行信以皇嗣未立，無以系天下之望，上疏曰：“自古人君即位，必立太子以為儲副，必下詔以告中外。竊見皇長子每遇趨朝，用東宮儀衛，及至丹墀，還列諸王班。況已除侍臣，而今未定其禮，可謂名不正言不順矣。昔漢文帝元年，首立子啟為太子者，所以尊祖廟、重社稷也。願與大臣詳議，酌前代故事，早下明詔，以定其位，慎選宮僚，輔成德器，則天下幸甚。”上嘉納之。