《孔子集語》卷十一

　

博物十

《魯語》下　季桓子穿井，獲如土缶，其中有羊焉。使問之仲尼曰："吾穿井而獲狗，何也？"對曰："以丘之所聞，羊也。丘聞之，木石之怪，曰夔蝄蜽；水之怪，曰龍罔象；土之怪，曰勣羊。"

《說苑·辨物》　季桓子穿井得土缶，中有羊。以問孔子，言得狗。孔子曰："以吾所聞，非狗，乃羊也。木之怪夔罔兩，水之怪龍罔象，土之怪勣羊也，非狗也。"桓子曰："善哉！"

《搜神記》十二　季桓子穿井，獲如土缶，其中有羊焉。使問之仲尼曰："吾穿井而獲狗，何邪？"對曰："以丘所聞，羊也。丘聞之，木石之怪，夔蝄蜽；水之怪，龍罔象；土中之怪，曰賁羊。"

《初學記》七引《韓詩外傳》　魯哀公使人穿井，三月不得泉，得一玉羊，哀公甚懼。孔子聞之曰："水之精為玉，土之精為羊，此羊肝乃土爾。"哀公使人殺羊，其肝即土也。

《文選》齊故安陸王碑注引《韓詩外傳》　孔子曰："水之精為玉，老蒲為葦，願無怪之。"

《御覽》九百二引《韓詩外傳》　魯哀公使人穿井，三月不得泉，得一玉羊焉，公以為祥，使祝鼓舞之，欲上於天，羊不能上。孔子見公曰："水之精為玉，土之精為羊，願無怪之。此羊肝，土也。"公使殺之，視肝即土矣。

《魯語》下　吳伐越，墮會稽，獲骨焉，節專車。吳子使來好聘，且問之仲尼，曰："無以吾命，賓發幣於大夫。"及仲尼，仲尼爵之，既徹俎而宴。客執骨而問曰："敢問骨何為大？"仲尼曰："丘聞之，昔禹致群神於會稽之山，防風氏後至，禹殺而戮之，其骨節專車，此為大矣。"客曰："敢問誰守為神？"仲尼曰："山川之靈，足以紀綱天下者，其守為神，社稷之守者為公侯，皆屬於王者。"客曰："防風何守也？"仲尼曰："汪芒氏之君也，守封、嵎之山者也，為漆姓，在虞、夏、商為汪芒氏，於周為長狄，今為大人。"客曰："人長之極幾何？"仲尼曰："僬僥氏長三尺，短之至也，長者不過十數之極也。"

《說苑·辨物》　吳伐越，隳會稽，得骨專車。使使問孔子曰："骨何者最大？"孔子曰："禹致群臣會稽山，防風氏後至，禹殺而戮之，其骨節專車，此為大矣。"使者曰："誰為神？"孔子曰："山川之靈足以紀綱天下者，其守為神，社稷為公侯，山川之祀為諸侯，皆屬於王者。"曰："防風氏何守？"孔子曰："汪芒氏之君守封、嵎之山者也。其神為釐姓，在虞、夏為防風氏，商為汪芒氏，於周為長狄氏，今謂大人。"使者曰："人長几何？"孔子曰："僬僥氏三尺，短之至也；長者不過十，數之極也。"使者曰："善哉！聖人也。"

《魯語》下　仲尼在陳，有隼集於陳侯之庭而死，楛矢貫之，石砮其長尺有咫。陳惠公使人以隼如仲尼之館問之。仲尼曰："隼之來也遠矣，此肅慎氏之矢也。昔武王克商，通道於九夷、百蠻，使各以其方賄來貢，使無忘職業。於是肅慎氏貢楛矢、石砮，其長尺有咫。先王欲昭其令德之致遠也，以示後人，使永監焉，故銘其栝曰'肅慎氏之貢矢'，以分大姬，配虞胡公而封諸陳。古者分同姓以珍玉，展親也；分異姓以遠方之職貢，使無忘服也。故分陳以肅慎氏之貢，君若使有司求諸故府，其可得也。"使求，得之金櫝，如之。

《說苑·辨物》　仲尼在陳，有隼集於陳侯之廷而死，楛矢貫之，石砮矢長尺而咫。陳侯使問孔子，孔子曰："隼之來也遠矣，此肅慎氏之矢也。昔武王克商，通道九夷、百蠻，使各以其方賄來貢，思無忘職業。於是肅慎氏貢楛矢、石砮，長尺而咫。先王欲昭其令德之致，故銘其栝曰：'肅慎氏貢楛矢。'以勞大姬，配虞胡公，而封諸陳。分同姓以珍玉，展親也；分別姓以遠方職貢，使無忘服也。故分陳以肅慎氏之矢。"試求之故府，果得焉。

《初學記》十六引《晏子春秋》　齊景公為大鐘，將懸之。仲尼、伯常騫、晏子三人俱來朝，皆曰鍾將毀。撞之果毀，公召三子問之。晏子曰："鍾大非禮，是以曰將毀。"仲尼曰："鍾大懸下，其氣不得上薄，是以曰將毀。"伯常騫曰："今日庚申，雷日也。陰莫勝於雷，是以曰將毀。"