隊騎兵，大約有一百多人。他們所騎的全是口外駿馬，時而加鞭飛奔，時而緩奔，
以便使冒著汗水的馬匹稍得休息。馬蹄聲在霜凍的、寂靜的、夜色沉沉的曠野里像
一陣兇猛的暴雨，時常從附近十分殘破的村莊裡引起來汪汪犬吠。一些驚魂不定的
守夜人躲在黑影中向大道上張望。
掛兵部尚書兼都察院右僉都御史銜，宣、大、山西總督盧象升，騎著他的最心
愛的駿馬五明驥走在中間，心頭上非常沉重。從五月間他的父親在回宜興原籍的路
上病故以後，他曾經連上十疏，哀懇皇上準許他請假奔喪，在家鄉守孝三年。他說
他希望將父親埋葬之後，就在父親的墳墓旁蓋三間草房，住在裡邊，謝絕交遊，借
著“廬墓”的機會安心地讀三年書，然後再出來為皇帝“效大馬之勞”。但是崇禎
皇帝心中明白：儒臣們在父母死後都喜歡拿廬墓三年的話妄自標榜，實際上沒有看
見一個做大臣的曾經那樣做過，他認為盧象升請求回籍奔喪是真，廬墓三年只是說
說罷了。倘在平常時候，他會立刻批准盧象升回籍奔喪，在家守孝，過一段時候如
果需要他出來做事，就下詔叫他“奪情起復”①，重新做官。然而目前國事艱難，
軍情緊急，崇禎不但沒有準許他請假奔喪，反而根據楊嗣昌的推薦，調他做兵部尚
書，加重了他的責任，另外派陳新甲接替他的總督職務。陳新甲尚在四川，因路遠
還沒有趕來接任。清兵人塞，廷臣交章推薦，皇帝派人賜盧象升一把尚方劍，叫他
星夜來京，總督天下援軍。
①奪情起復——在封建禮教盛行時代，做宮的人遇到父母死亡，必須辭去官職，
回家守三年之孝。倘若在守孝期間由於皇帝的旨意出來供職，叫做“奪情”，意思
是為國家奪去了孝親之情，又叫奪情起復。
盧象升是文進士出身，自幼腦瓜里灌滿了儒家的孝道思想。在上月清兵人犯以
前，京畿一帶和他的宣、大防區並無戰事，他每次想到不能奔喪這件事就痛哭流涕，
同時對楊嗣昌很不滿意。目前既然是清兵人犯，京師危急，他只好暫時放下了奔喪
的念頭，帶兵勤王。從陽和出發以後，他只讓步兵按站稍作休息，而自己同一萬多
騎兵日夜趕路，實在睏倦時就在馬鞍上合合眼皮，或在餵馬時和衣躺下去矇矓一陣。
今天午後，他帶著騎兵到了昌平，步兵須要在三天后才能趕到。在進昌平城之前，
他率領幾位親信幕僚，攜帶在路上準備的祭品，走迸大紅門，一直走到長陵前邊，
向武功赫赫的永樂皇帝致祭，跪在地上哽咽地祝告說：
“但願仰仗二祖列宗①之靈，殲滅韃虜，固我邊疆，以盡微臣之職。臣即肝腦
塗地，亦所甘心！”
①二祖列宗——二祖旨明太祖和成祖，列宗指成祖以下至嘉宗的歷代皇帝。雖
然明大租不葬在昌平，但“二祖列宗”是明朝士大夫們的習慣說法。
申時剛過，他迸到昌平城裡，一看各路援師都沒來到，只有他自己帶的騎兵扎