盧象升含著譏諷微笑地問：“閣下對李自成何以知道這么多？”
“剿賊為國家大事，可惜朝廷上對流賊情形多茫茫然略無知識，如在鼓中，如
在夢中。不知己，不知彼，何能取勝？廷麟一年來對此稍能留心，故敢說略知一二。”
楊廷麟實際上對農民軍的情況略有所知，是一位做御史的朋友喻上猷告他說的。
近幾個月，張獻忠派一位姓薛的將軍住在北京活動，這個人因為喻上猷是湖廣省在
京城的一位名流，所以也常常拜望他，同他拉關係。喻上猷趁著這個機會，向薛將
軍了解到十三家①的起事經過、發展歷史和目前情形。所以喻上猷對李自成的了解，
比那些只靠塘報、邸抄和道聽途說去妄談農民軍的京官們清楚得多。喻上猷又將李
自成等人的情況轉告了廷麟。現在楊廷麟一看盧象升對農民軍抱著很深的成見，他
就不敢再提一個字了。他把眼光移到牆壁上，看見中間掛著關公像，旁邊是盧象升
寫的岳飛的《滿江紅》，字型娟秀而遒勁，一望而知是從王羲之草書帖變化出來的。
下邊署的日子是昨天，除陽文“象升”圖章之外還有一個陰文閒章：“大夫無境外
之交”。楊廷麟明白象升寫這首詞和用這個閒章是有無限感慨的，於是勉強一笑，
說：
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①十三家——明末由陝西北部和山西西部起義的農民軍共有十三個支派，稱做
十三家。有時合在一起，有時分開，或者幾家合在一起。高迎祥、張獻忠、曹操等
都各自是一家的首領，地位是平等的。李自成原是高迎祥的部將，高犧牲後他才被
推舉為高迎祥部隊的總首領。十三家後來成了一個習慣的名稱。如清朝初年在川東、
鄂西持抗清鬥爭的農民軍也號稱十三家，實際上絕大部分是李自成的舊部。另外在
川北活動的，由黃龍和姚天動領導的農民軍也曾十三家。
“即使岳武穆生在今日，恐也會雄圖難展，徒自憑欄長嘯，壯懷激烈。”
盧象升嘆口氣說：“伯祥，你看，我一到這裡，心中就覺得奇怪。不知何人在
大廳座後的屏風上寫著文文山的《正氣歌》，在這間臥室中掛一幅關公像，好像這
就是我的下場。”
“大人！你一身系社稷安危，何出此不祥之言？”
“唉，這是天數！”
“啊？……”
“弟幾年來出生入死，心力交瘁，無奈賊愈剿而愈橫，虜愈防而愈強。今日大
敵壓境，京師危急，弟身為總督，欲戰不能，不戰又無以上對天子，下對士民。處
境如此，豈非天數？”
“畿輔屢受韃子蹂躪，民氣可用……”
不等朋友說完，盧象升截住說：“不能光看民氣。南宋初年，中原與河北民氣
何嘗不好？無奈朝廷自有主張，致使李綱無功，宗澤殞命，岳少保見害於風波亭。
民氣有什麼用！”
“老大人身為統帥，大局尚有可為，不應如此灰心。”