《洛陽伽藍記》卷二

永熙元年，平陽王入纂大業，始造五層塔一所。平陽王，武穆王少子。詔中書侍郎魏收等為寺碑文。至三年二月五日，土木畢工，帝率百僚作萬僧會。其日，寺門外有石象無故自動，低頭復舉，竟日乃止。帝躬來禮拜，怪其詭異。中書舍人盧景宣曰："石立社移，上古有此，陛下何怪也？"帝乃還宮。七月中，帝為侍中斛斯椿所使，奔於長安。至十月終，而京師遷鄴焉。

景寧寺，太保司徒公楊椿所立也。在青陽門外三里御道南，所謂景寧里也。高祖遷都洛邑，椿創居此里，遂分宅為寺，因以名之。制飾甚美，綺柱朱簾。椿弟慎，冀州刺史；慎弟津，司空；並立性寬雅，貴義輕財。四世同居，一門三從，朝貴義居，未之有也。普泰中，為爾朱世隆所誅。後舍宅為建中寺。出青陽門外三里御道北，有孝義里。里西北角有蘇秦冢。冢旁有寶明寺。眾僧常見秦出入此冢，車馬羽儀，若今宰相也。

孝義里東即是洛陽小市北有車騎將軍張景仁宅。景仁，會稽山陰人也。景明年初，從蕭寶夤歸化，拜羽林監，賜宅城南歸正里，民間號為吳人坊，南來投化者多居其內。近伊洛二水，任其習御。里三千餘家，自立巷市，所賣口味，多是水族，時人謂為魚鱉市也。景仁住此以為恥，遂徙居孝義里焉。時朝廷方欲招懷荒服，待吳兒甚厚，褰裳渡於江者，皆居不次之位。景仁無汗馬之勞，高官通顯。永安二年，蕭衍遣主書陳慶之送北海入洛陽，僣帝位。慶之為侍中。景仁在南之日，與慶之有舊，遂設酒引邀慶之過宅，司農卿蕭彪、尚書右丞張嵩並在其坐。彪亦是南人，唯有中大夫楊元慎、給事中大夫王〈日旬〉是中原士族。慶之因醉謂蕭、張等曰："魏朝甚盛，猶曰五胡。正朔相承，當在江左，秦皇玉璽，今在梁朝。"元慎正色曰："江左假息，僻居一隅。地多濕蟄，攢育蟲蟻，壃土瘴癘，蛙黽共穴，人鳥同群。短髮之君，無杼首之貌；文身之民，稟蕞陋之質。浮於三江，棹於五湖。禮樂所不沾，憲章弗能革。雖復秦餘漢罪，雜以華音，復閩、楚難言，不可改變。雖立君臣，上慢下暴。是以劉劭殺父於前，休龍淫母於後，見逆人倫，禽獸不異。加以山陰請婿賣夫，朋淫於家，不顧譏笑。卿沐其遺風，未沾禮化，所謂陽翟之民，不知癭之為醜。我魏膺籙受圖，定鼎嵩洛，五山為鎮，四海為家。移風易俗之典，與五帝而並跡；禮樂憲章之盛，凌百王而獨高。宜卿魚鱉之徒，慕義來朝，飲我池水，啄我稻粱；何為不遜，以至於此？"慶之等見元慎清詞雅句，縱橫奔發，杜口流汗，合聲不言。於後數日，慶之遇病，心上急痛，訪人解治。元慎自雲"能解"，慶之遂憑元慎。元慎即口含水噀慶之曰："吳人之鬼，住居建康，小作冠帽，短製衣裳。自呼阿儂，語則阿傍。菰稗為飰，茗飲作漿，呷啜蓴羹，唼嗍蟹黃，手把豆蔻，口嚼梹榔。乍至中土，思憶本鄉。急手速去，還爾丹陽。若其寒門之鬼，□頭猶脩，網魚漉鱉，在河之洲。咀嚼菱藕，捃拾雞頭，蛙羹蚌臛，以為膳羞。布袍芒履，倒騎水牛，沅、湘、江、漢，鼓棹遨遊。隨波溯浪，噞喁沈浮，白薴起舞，揚波發謳。急手速去，還爾揚州。"慶之伏枕曰："楊君見辱深矣。"自此後，吳兒更不敢解語。北海尋伏誅。其慶之還奔蕭衍，用為司州刺史，欽重北人，特異於常。朱異怪復問之。曰："自晉、宋以來，號洛陽為荒土，此中謂長江以北，儘是夷狄。昨至洛陽，始知衣冠士族，並在中原。禮儀富盛，人物殷阜，目所不識，口不能傳。所謂帝京翼翼，四方之則。如登泰山者卑培塿，涉江海者小湘、沅。北人安可不重？"慶之因此羽儀服式，悉如魏法。江表士庶，競相模楷，褒衣博帶，被及秣陵。

元慎，弘農人，晉冀州刺史嶠六世孫。曾祖泰，從宋武入關，為上洛太守。七年背偽來朝，明帝賜爵臨晉侯，廣武郡陳郡太守，贈涼州刺史，謚烈侯。祖撫，明經，為中博士。父辭，自得丘壑，不事王侯。叔父許，河南令、蜀郡太守。世以學行著聞，名高州里。元慎情尚卓逸，少有高操，任心自放，不為時羈。樂水愛山，好游林澤。博識文淵，清言入神，造次應對，莫有稱者。讀老、莊，善言玄理。性嗜酒，飲至一石，神不亂。常慷慨嘆不得與阮籍同時生。不願仕宦，為中散，常辭疾退閒。未常修敬諸貴，亦不慶弔親知，貴為交友，故時人弗識也。或有人慕其高義，投刺在門，元慎稱疾高臥。加以意思深長，善於解夢。孝昌年，廣陽王元淵初除儀同三司，總眾十萬討葛榮，夜夢著袞衣倚槐樹而立，以為吉徵，問於元慎。曰："三公之祥。"淵甚悅之。元慎退還，告人曰："廣陽死矣！槐字是木傍鬼，死後當得三公。"廣陽果為葛榮所煞，追贈司徒公，終如其言。建義初，陽城太守薛令伯，聞太原王誅百官，立莊帝，棄郡東走。忽夢射得雁，以問元慎。元慎曰："卿執羔，大夫執雁，君當得大夫之職。"俄然令伯除為諫議大夫。京兆許超夢盜羊入獄，問於元慎。元慎曰："君當得陽城令。"其後，有功封城陽侯。元慎解夢，義出方途，隨意會情，皆有神驗。雖令與後小乖，按令今百里，即是古諸侯。以此論之，亦為妙著，時人譬之周宣。及爾朱兆入洛陽，即棄官與華陰隱士王騰週遊上洛山。

孝義里東市北殖貨里，里有太常民劉胡，兄弟四人，以屠為業。永安年中，胡煞豬，豬忽唱乞命，聲及四鄰。鄰人謂胡兄弟相毆鬥而來觀之，乃豬也。即舍宅為歸覺寺，合家人入道焉。普泰元年，此寺金像生毛，眉發悉皆具足。尚書左丞魏季景謂人曰："張天錫有此事，其國遂滅，此亦不祥之徵。"至明年而廣陵被廢死。

《洛陽伽藍記》　北魏·楊衒之