《洛陽伽藍記》卷四

寺西有宜年裡。里內有陳留王景皓、侍中安定公胡元吉等二宅。景皓者，河州刺史陳留莊王祚之子，立性虛豁，少有大度，愛人好事，待物無遺。夙善玄言道家之業，遂舍半宅，安置佛徒，演唱大乘數部，並進京師大德超、光、〈日延〉、榮四法師，三藏胡沙門菩提流支等鹹預其席。諸方伎術之士，莫不歸赴。時有奉朝請孟仲暉者，武城人也。父賓，金城太守。暉志性聰明，學兼釋氏，四諦之義，窮其旨歸。恆來造第，與沙門論議，時號為玄宗先生。暉遂造人中夾紵像一軀，相好端嚴，希世所有，置皓前廳，須臾彌寶坐。永安二年中，此像每夜行繞其坐，四面腳跡，隱地成文。於是士庶異之，鹹來觀矚，由是發心者，亦復無量。永熙三年秋，忽然自去，莫知所之。其年冬，而京師遷鄴。武定五年，暉為洛州開府長史，重加採訪，寥無影跡。

出閶闔門城外七里長分橋。中朝時以穀水浚急，注於城下，多壞民家，立石橋以限之，長則分流入洛，故名曰長分橋。或云："晉河間王在長安，遣張方征長沙王，營軍於此，因為張方橋也。"未知孰是。今民間訛語號為張夫人橋。朝士送迎，多在此處。

長分橋西有千金堰，計其水利，日益千金，因以為名。昔都水使者陳勰所造，令備夫一千，歲恆修之。

《洛陽伽藍記》　北魏·楊衒之