天符瑞令，遐哉邈矣。靈篇秘圖，固以蘊金匱而充石室，炳《契決》，陳《緯候》者，方策未書。啟覺天人之期，扶獎帝王之運。三五聖業，神明大寶，二謀協贊，罔不由茲。夫流火赤雀，實紀周祚；雕雲素靈，發祥漢氏；光武中興，皇符為盛；魏膺當塗之讖，晉有石瑞之文，史筆所詳，亦唯舊矣。齊氏受命，事殷前典。黃門郎蘇偘撰《聖皇瑞應記》，永明中庾溫撰《瑞應圖》，其餘眾品，史注所載。今詳錄去取，以為志雲。
《老子河洛讖》曰："年曆七七水滅緒，風雲俱起龍麟舉。"宋水德王，義熙十四年，元熙二年，永初三年，景平一年，元嘉三十年，孝建三年，大明八年，永光一年，泰始七年，泰豫一年，元徽四年，升明三年，凡七十七年，故曰七七也。《易》曰："雲從龍，風從虎。"關尹云："龍不知其乘風雲而上天也。"
讖又曰："肅草成，道德懷書備出身，形法治吳出南京。"上即姓諱也。南京，南徐州治京口也。
讖又曰："墥堨河梁塞龍淵，消除水災泄山川。"墥堨河梁，為路也，路即道也。淵塞者，譬路成也。即太祖諱也。消水災，言除宋氏患難也。
讖又曰："上參南斗第一星，下立草屋為紫庭。神龍之岡梧桐生，鳳鳥舒翼翔且鳴。"南斗第一星，吳分也。草屋，蕭字也。又簫管之器，像鳳鳥翼也。
讖又曰："簫為二士，天下大樂。"二士，主字也。
讖又曰："天子何在草中宿。"宿，蕭也。
《尚書中候儀明篇》曰："仁人傑出，握表之象，曰角姓，合音之於。"蘇偘云："蕭，角姓也。又八音之器有簫管也。"
史臣曰：案晉光祿大夫何禎解"音之於"為曹字，謂魏氏也。王隱《晉書》云："卯金音於，亦為魏也。"《候》書章句，本無銓序，二家所稱，即有前釋，未詳偘言為何推據。
《孝經鉤命決》曰："誰者起，視名將。"君者群也，理物為雄，憂劣相次以期興，將，太祖小諱也。征西將軍蕭思話見之曰："此我家諱也。"
王子年歌曰："金刀治世後遂苦。帝王昏亂天神怒。災異屢見戒人主。三分二叛失州土。三王九江一在吳。余悉稚小早少孤。一國二主天所驅。"金刀，劉也；三分二叛，宋明帝世也；三王九江者，孝武於九江興，晉安王子勛雖不終，亦稱大號，後世祖又於九江基霸跡，此三王也；一在吳，謂齊氏桑梓，亦寄治南吳也；一國二主，謂太祖符運潛興，為宋代驅除寇難。
歌又曰："三禾摻摻林茂孳，金刀利刃齊刈之。"刈，剪也。《詩》云："實始剪商。"
歌又曰："欲知其姓草肅肅。谷中最細低頭熟。鱗身甲體永興福。"谷，道；熟，成，又諱也。太祖體有龍鱗，斑駁成文，始謂是黑歷，治之甚至而文愈明。伏羲亦鱗身也。
《金雄記》曰："鑠金作刀在龍里，占睡上人相須起。"又云："當復有作肅入草。"蕭字也。《易》云："聖人作之。"《記》又云："草門可憐乃當悴，建號不成易運沸。"《詩》雲不時，時也。不成，成也。建號，建元號也。易運，革命也。
讖曰："周文王受命，千五百歲，河雒出聖人，受命於己未，至丙子為十八周。旅布六郡東南隅，四國安定可久留。"案周滅殷後七百八十年，秦四十九年，漢四百二十五年，魏四十五年，晉百五十年，宋六十年，至建元元年，千五百九年也。
武進縣彭山，舊塋在焉。其山岡阜相屬數百里，上有五色雲氣，有龍出焉。宋明帝惡之，遣相墓工高靈文占視，靈文先與世相祖善，還，詭答云："不過方伯。"退謂世祖曰："貴不可言。"帝意不已，遣人於墓左右校獵，以大鐵釘長五六尺釘墓四維，以為厭勝。太祖後改樹表柱，柱忽龍鳴，響震山谷，父老鹹志之雲。
會稽剡縣刻石山，相傳為名，不知文字所在。升明末，縣民皃襲祖行獵，忽見石上有文凡三處，苔生其上，字不可識。刊苔去之，大石文曰："此齊者，黃公之化氣也。"立石文曰："黃天星，姓蕭字某甲，得賢帥，天下太平。"小石文曰："刻石者誰？會稽南山李斯刻秦望之封也。"
益州齊後山，父老相傳，其名亦不知所起。升明三年，有沙門玄暢于山丘立精舍，其日，太祖受禪日也。
嵩高山，升明三年四月，滎陽人尹午于山東南澗見天雨石，墜地石開，有璽在其中，方三寸。其文曰："戊丁之人與道俱，肅然入草應天符。"又曰："皇帝興運。"午奉璽詣雍州刺史蕭赤斧，赤斧表獻之。
史臣案：昔大人見臨洮而銅人鑄，臨洮生董卓而銅人毀。有卓而世亂，世亂而卓亡，如有似也。晉末嵩高山出玉璧三十二，宋氏以為受命之詳。今此山出璽，而水德雲謝，終始之徵，亦有類也。