《南齊書》卷十八 志第十◎祥瑞

元徽四年，太祖從南郊，望氣者陳安寶見太祖身上黃紫氣屬天。安寶謂親人王洪範曰："我少來未嘗見軍上有如此氣也。"

太祖年十七，夢乘青龍西行逐日，日將薄山乃止，覺而恐懼。家人問占者，雲"至貴之象也"。蘇偘云："青，木色。日暮者，宋氏末運也。"

泰始七年，明帝遣前淮南太守孫奉伯往淮陰監元會。奉伯與太祖同寢，夢上乘龍上天，於下捉龍腳不得。覺謂太祖曰："兗州當大庇生民，弟不見也。"奉伯卒於宋。

清河崔靈運為上府參軍，夢天帝謂己曰："蕭道成是我第十九子，我去年已授其天子位。"自三皇五帝至齊，受命君凡十九人也。

宋泰始中，童謠雲"東城出天子"，故明帝殺建安王休仁。蘇偘云："後順帝自東城即位，論者謂應之，乃是武進縣上所居東城裡也。"熊襄云："上舊鄉有大道，相傳雲秦始皇所經，呼為'天子路'，後遂為帝鄉焉。"案順帝實當援立，猶如晉之懷、愍，亦有徵符。齊運既無巡幸，路名或是秦舊，疑不能詳。

世祖年十三，夢舉體生毛，發生至足。又夢人指上所踐地曰"周文王之田"。又夢虛空中飛。又夢著孔雀羽衣。庾溫云："雀，爵位也。"又夢鳳皇從天飛下青溪宅齋前，兩翅相去十餘丈，翼下有紫雲氣。及在襄陽，夢著桑屐行度太極殿階。庾溫云："屐者，運應木也。"臣案，桑字為四十而二點，世祖年過此即帝位，謂著屐為木行也。屐有兩齒有聲，是為明兩之齒至四十二而行即真矣，及在郢州，夢人從天飛下，頭插筆來畫上衣兩邊，不言而去。庾溫釋云："畫者，山、龍、華蟲也。"

世祖宋元嘉十七年六月己未夜生，無火，婢吹灰而火自燃。

世祖於南康郡內作伎，有弦無管，於是空中有篪聲，調節相應。

世祖為廣興相，嶺下積旱，水涸，不通船，上部伍至，水忽暴長。庾溫云："《易》利涉大川之義也。"

世祖頓盆城，城內無水，欲鑿引江流，試掘井，得伏泉九處，皆湧出。

建元元年四月，有司奏："延陵令戴景度稱，所領季子廟，舊有涌井二所，廟祝列雲舊井北忽聞金石聲，即掘，深三尺，得沸泉。其東忽有聲錚錚，又掘得泉，沸涌若浪。泉中得一銀木簡，長一尺，廣二寸，隱起文曰：'廬山道人張陵再拜謁詣起居。'簡木堅白而字色黃。"謹案《瑞應圖》："浪井不鑿自成，王者清靜，則仙人主之。"《孔氏世錄》云："葉精帝道，孔書明巧，當在張陵。"宋均注云："張陵佐封禪。一雲陵，仙人也。"

元徽三年，太祖在青溪宅，齋前池中忽揚波起浪，湧水如山，有金石響，須臾有青龍從池中出，左右皆見之。

升明元年，青龍見齊郡。

建元四年，青龍見順陽郡清水縣平泉湖中。

永明七年，黃龍見曲江縣黃池中，一宿二日。

中興二年，山上雲障四塞，頃有玄黃五色如龍，長十餘丈，從西北升天。

宋泰始末，武進舊塋有獸見，一角，羊頭，龍翼，馬足，父老鹹見，莫之識也。

永明十年，鄱陽郡獻一角獸，麟首，鹿形，龍鸞共色。《瑞應圖》云："天子萬福允集，則一角獸至。"

十一年，白象九頭見武昌。

史臣曰：《記》雲，升中於天，麟鳳至而龜龍格。則鳳皇巢乎阿閣，麒麟在乎郊藪，豈非馴之在庭，擾以成畜，其為瑞也如此！今觀魏、晉己來，世稱靈物不少，而亂多治少，史不絕書。故知來儀在沼，遠非前事，見而不至，未辨其為祥也。

升明三年三月，白虎見歷陽龍亢縣新昌村。新昌村，嘉名也。《瑞應圖》云："王者不暴白虎仁。"

建元四年三月，白虎見安蠻虔化縣。

中興二年二月，白虎見東平壽張安樂村。

升明二年，騶虞見安東縣五界山，師子頭，虎身，龍腳。《詩傳》云："騶虞，義獸，白虎黑文，不食生物，至德則出。"

升明三年，太祖為齊王，白毛龜見東府城池中。

建元二年，休安陵獲玄龜一頭。永明五年，武騎常侍唐潛上青毛神龜一頭。

七年六月，彭城郡田中獲青毛龜一頭。