《南史》卷七十六 列傳第六十六

鄱陽忠烈王妃，孝緒姊也。王嘗命駕欲就之游，孝緒鑿垣而逃，卒不肯見。王悵然嘆息。王諸子篤渭陽之情，歲時之貢，無所受納，未嘗相見，竟不之識。或問其故，孝緒曰："我本素賤，不應為王侯姻戚，邂逅所逢，豈關始願？"劉歊曾以米饋之，孝緒不納，歊亦棄之。末年以蔬食斷酒，其恆供養石像先有損壞，心欲補之，罄心敬禮，經一夜忽然完復。眾並異之。

大同二年正月，孝緒自筮卦，"吾壽與劉著作同年"。及劉杳卒，孝緒曰："劉侯逝矣，吾其幾何？"其年十月卒，年五十八。梁簡文在東宮，隆恩厚贈，子恕等述先志不受。顧協以為恩異常均，議令恭受。門徒追論德行，謚曰文貞處士。所著《七錄》、《削繁》等一百八十一卷，並行於世。初，孝緒所撰《高隱傳》中篇所載一百三十七人，劉歊、劉訏覽其書曰："昔嵇康所贊，缺一自擬。今四十之數，將待吾等成邪？"對曰："所謂荀君雖少，後事當付鍾君。若素車白馬之日，輒獲麟於二子。"歊、訏果卒，乃益二傳。及孝緒亡，訏兄絜錄其所遺行次篇末，成絕筆之意雲。

南嶽鄧先生，名郁，荊州建平人也。少而不仕，隱居衡山極峻之嶺，立小板屋兩間，足不下山，斷谷三十餘載，唯以澗水服雲母屑，日夜誦《大洞經》。梁武帝敬信殊篤，為帝合丹，帝不敢服，起五嶽樓貯之供養，道家吉日，躬往禮拜。白日，神仙魏夫人忽來臨降，乘雲而至，從少嫗三十，並著絳紫羅繡袿衽衤屬，年皆可十七八許。色艷桃李，質勝瑤瓊，言語良久，謂郁曰："君有仙分，所以故來，尋當相候。"至天監十四年，忽見二青鳥悉如鶴大，鼓翼鳴舞，移晷方去。謂弟子等曰："求之甚勞，得之甚逸。近青鳥既來，期會至矣。"少日無病而終。山內唯聞香氣，世未嘗有。武帝後令周舍為《鄧玄傳》，具序其事。

陶弘景，字通明，丹陽秣陵人也。祖隆，王府參軍。父貞，孝昌令。初，弘景母郝氏，夢兩天人手執香爐來至其所，已而有娠。以宋孝建三年丙申歲夏至日生。幼有異操，年四五歲，恆以荻為筆，畫灰中學書。至十歲，得葛洪《神仙傳》，晝夜研尋，便有養生之志。謂人曰："仰青雲，睹白日，不覺為遠矣。"父為妾所害，弘景終身不娶。及長，身長七尺七寸，神儀明秀，朗目疏眉，細形長額聳耳，耳孔各有十餘毛出外二寸許，右膝有數十黑子作七星文。讀書萬餘卷，一事不知，以為深恥。善琴棋，工草隸。未弱冠，齊高帝作相，引為諸王侍讀，除奉朝請。雖在朱門，閉影不交外物，唯以披閱為務。朝儀故事，多所取焉。家貧，求宰縣不遂。永明十年，脫朝服掛神武門，上表辭祿。詔許之，賜以束帛，敕所在月給伏苓五斤，白蜜二升，以供服餌。及發，公卿祖之徵虜亭，供帳甚盛，車馬填咽，鹹雲宋、齊以來未有斯事。於是止於句容之句曲山。恆曰："此山下是第八洞宮，名金陵華陽之天，周回一百五十里。昔漢有鹹陽三茅君得道來掌此山，故謂之茅山。"乃中山立館，自號華陽陶隱居。人間書札，即以隱居代名。始從東陽孫游岳受符圓經法，遍歷名山，尋訪仙藥。身既輕捷，性愛山水，每經澗谷，必坐臥其間，吟詠盤桓，不能已已。謂門人曰："吾見朱門廣廈，雖識其華樂，而無欲往之心。望高岩，瞰大澤，知此難立止，自恆欲就之。且永明中求祿，得輒差舛；若不爾，豈得為今日之事。豈唯身有仙相，亦緣勢使之然。"沈約為東陽郡守，高其志節，累書要之，不至。

弘景為人員通謙謹，出處冥會，心如明鏡，遇物便了。言無煩舛，有亦隨覺。永元初，更築三層樓，弘景處其上，弟子居其中，賓客至其下。與物遂絕，唯一家僮得至其所。本便馬善射，晚皆不為，唯聽吹笙而已。特愛松風，庭院皆植松，每聞其響，欣然為樂。有時獨游泉石，望見者以為仙人。

性好著述，尚奇異，顧惜光景，老而彌篤。尤明陰陽五行、風角星算、山川地理、方圖產物、醫術本草，帝代年曆，以算推知漢熹平三年丁丑冬至，加時在日中，而天實以乙亥冬至，加時在夜半，凡差三十八刻，是漢歷後天二日十二刻也。又以歷代皆取其先妣母后配饗地祗，以為神理宜然，碩學通儒，鹹所不悟。又嘗造渾天象，高三尺許，地居中央，天轉而地不動，以機動之，悉與天相會。雲"修道所須，非止史官用是"。深慕張良為人，雲"古賢無比。"