《南史》卷三十 列傳第二十

何氏過江，自晉司空充並葬吳西山。胤家世年皆不永，唯祖尚之至七十二。胤年登祖壽，乃移還吳，作《別山詩》一首，言甚悽愴。至吳，居虎丘山西寺講經論學，僧復隨之。東境守宰經途者，莫不畢至。胤常禁殺，有虞人逐鹿，鹿徑來趨胤，伏而不動。又有異鳥如鶴，紅色，集講堂，馴狎如家禽。初，開善寺藏法師與胤遇於秦望山，後還都，卒於鐘山。死日，胤在波若寺見一名僧，授胤香爐奩並函書，云："貧道發自揚都，呈何居士。"言訖失所在。胤開函，乃是《大莊嚴論》，世中未有。訪之香爐，乃藏公所常用。又於寺內立明珠柱，柱乃七日七夜放光。太守何遠以狀啟昭明太子，太子欽其德，遣舍人何思澄致手令以褒美之。中大通三年卒，年八十六。

先是胤疾，妻江氏夢神告曰："汝夫壽盡，既有至德，應獲延期，爾當代之。"妻覺說焉，俄得患而卒，胤疾乃瘳。至是胤夢見一神女並八十許人，並衣帢，行列在前，俱拜床下，覺又見之，便命營凶具。既而疾困不復瘳。初，胤侈於味，食必方丈，後稍欲去其甚者，猶食白魚、脯，糖蟹，以為非見生物。疑食蚶蠣，使門人議之。學生鍾岏曰："之就脯，驟於屈申，蟹之將糖，躁擾彌甚。仁人用意，深懷如怛。至於車螯蚶蠣，眉目內闕，慚渾沌之奇，獷殼外緘，非金人之慎。不悴不榮，曾草木之不若；無馨無臭，與瓦礫其何算。故宜長充庖廚，永為口實。"竟陵王子良見岏議大怒。汝南周顒與胤書，勸令食菜，曰："變之大者，莫過死生；生之所重，無逾性命。性命之於彼極切，滋味之在我可賒。若雲三世理誣，則幸矣良快，如使此道果然，而受形未息，一往一來，生死常事，則傷心之慘，行亦自及。丈人於血氣之類，雖不身踐，至於晨鳧夜鯉，不能不取備屠門。財貝之經盜手，猶為廉士所棄；生性之一啟鸞刀，寧復慈心所忍？騶虞雖飢，非自死之草不食，聞其風者，豈不使人多愧？丈人得此有素，聊復片言發起耳。"故胤末年遂絕血味。

胤注《百法論》、《十二門論》各一卷，注《周易》十卷，《毛詩總集》六卷，《毛詩隱義》十卷，《禮記隱義》二十卷，《禮答問》五十五卷。子撰，亦不仕，有高風。

何炯，字士光，胤從弟也。父撙，太中大夫。炯年十五，從胤受業，一期並通五經章句。白晰美容貌，從兄求、點每曰："叔寶神清，杜乂膚清，今觀此子，復見衛、杜在目。"從兄戢謂人曰："此子非止吾門之寶，亦為一代偉人。"炯常慕恬退，不樂進仕。從叔昌宇謂曰："求、點皆已高蹈，汝無宜復爾。且君子出處亦各一途。"年十九，解褐揚州主簿，舉秀才，累遷梁仁威南康王限內記室，書侍御史。以父疾陳解。炯侍疾逾旬，衣不解帶，頭不櫛沐，信宿之間，形貌頓改。及父卒，號慟不絕聲，藉地腰腳虛腫。醫云："須服豬蹄湯。"炯以有肉味不肯服，親友請譬，終於不回，遂以毀卒。先是謂家人曰："王孫、玄晏所尚不同，長魚、慶緒於事為得。必須儉而中禮，無取苟異。月朝十五日，可置一甌粗粥，如常日所進。"又傷兩兄並淡仕進，故祿所不及，恐而今而後，溫飽無資。乃漼然下泣，自外無所言。

何昌宇，字儼望，尚之弟子也。父佟之，位侍中。昌宇少而清靖，獨立不群，所交者必當世清名，是以風流籍甚。仕宋為尚書儀曹郎、建平王景素征北南徐州府主簿，以風素見重。母老求祿，出為湘東太守。還為齊高帝驃騎功曹。昌宇在郡，景素被誅，昌宇痛之，至是啟高帝理其冤，又與司空褚彥回書，極言之。高帝嘉其義。歷位中書郎、王儉衛軍長史，儉謂昌宇曰："後任朝事者，非卿而誰？"

臨海王昭秀為荊州，以昌宇為西中郎長史、南郡太守，行荊州事。明帝將踐阼，先使裴叔業往密敕昌宇，令以便宜從事。昌宇拒之曰："國家委身以六尺之孤，付身以萬里之事，臨海王未有失，寧得從君單詔邪？即時自有啟聞，須反更議。"叔業曰："若爾便是拒詔，拒詔，恐非佳事耳。"答曰："能見殺者君也，能拒詔者仆也。君不能見殺，政有沿流之計耳。"昌宇素有名德，叔業不敢逼而退。上聞而嘉之，昭秀由此得還都。昌宇後為吏部尚書，嘗有一客姓閔求官。昌宇謂曰："君是誰後？"答曰："子騫後。"昌宇團扇掩口而笑，謂坐客曰："遙遙華胄。"昌宇不雜交遊，通和泛愛，歷郡皆以清白稱。後卒於侍中，領驍騎將軍。贈太常，謚曰簡子。子敬容。