《南史》卷七十一 列傳第六十一

文帝即位，累遷光祿卿，侍東宮讀。廢帝嗣位，歷尚書左丞，衡陽王長史，行府國事。梁代舊律，測囚之法，日一上，起自晡鼓，盡於二更。及比部郎范泉刪定律令，以舊法測立時久，非人所堪，分其刻數，日再上。廷尉以為新制過輕，請集八座丞郎並祭酒孔奐、行事沈洙，五舍人會尚書省詳議。時宣帝錄尚書，集眾議之。都官尚書周弘正議曰："凡小大之獄，必應以情，政言依準五聽，驗其虛實，豈可令恣考掠，以判刑罪？且測人時節，本非古制，近代以來，方有此法。起自晡鼓，迄於二更，豈是常人所能堪忍？所以重械之下，危墮之上，無人不服，誣枉者多。朝晚二時，同等刻數，進退而求，於事為衷。若謂小促前期，數致實罪不服，如復時節延長，則無愆妄款。且人之所堪，既有強弱，人之立意，固亦多途。至如貫高榜笞刺爇，身無完者；戴就熏針並極，困篤不移，豈關時刻長短，掠測優劣？夫'與殺不辜，寧失不經'，'罪疑惟輕，功疑惟重'。斯則古之聖王，垂此明法。愚謂依范泉著制為允。"洙議曰："夜中測立，緩急易欺，兼用晝漏，於事為允。但漏刻賒促，今古不同。《漢書律歷》，何承天、祖沖之、祖骱愀缸印堵┚》，並自關鼓至下鼓、自晡鼓至關鼓，皆十三刻，冬夏四時不異。若其日有長短，分在中時前後。今用梁末改漏，下鼓之後，分其短長；夏至之日各十七刻，冬至之日各十二刻。廷尉今牒以時刻短促，致罪人不款。愚意願去夜測之昧，從晝漏之明，斟酌今古之聞，參會二漏之義，舍秋冬之少刻，從夏日之長晷，不問寒暑，並依今之夏至，朝夕上測各十七刻。比之古漏，則一上多昔四刻，即用今漏，則冬至多五刻。雖冬至之時，數刻侵夜，正是少日，於事非疑。庶罪人不以漏短而為捍，獄囚無以在夜而致誣。求之鄙意，竊謂為宜依范泉前制。"宣帝曰："沈長史議得中，宜更博議。"左丞宗元饒議曰："沈議非頓異范，正是欲使四時均其刻數。請寫還刪定，曹詳改前制。"宣帝依事施行。洙以太建元年卒。

戚袞，字公文，吳郡鹽官人也。少聰慧，遊學都下，受《三禮》於國子助教劉文紹。一二年中，大義略舉。年十九，梁武帝敕策《孔子正言》並《周禮》、《禮記義》，袞對高第。除揚州祭酒從事史。就國子博士宋懷方質《儀禮》義。懷方，北人，自魏攜《儀禮》《禮記》疏，秘惜不傳。及將亡，謂家人曰："吾死後，戚生若赴，便以《儀禮》、《禮記》義本付之；若其不來，即隨屍而殯。"為儒者推許如此。尋兼太學博士。簡文在東宮，召袞講論。又嘗置宴集玄儒之士，先命道學互相質難，次令中庶子徐摛馳騁大義，間以劇談。摛辭辯從橫，難以答抗，諸儒懾氣。時袞說朝聘義，摛與往復，袞精采自若，領答如流，簡文深加嘆賞。敬帝立，為江州長史。仍隨沈泰鎮南豫州。泰之奔齊，逼袞俱行。後自齊逃還。又隨程文季於呂梁，軍敗入周，久之得歸。卒於始興王府錄事參軍。袞於梁代撰《三禮義記》，逢亂亡失。《禮記義》四十卷行於世。

鄭灼，字茂昭，東陽信安人也。幼聰敏，勵志儒學。少受業於皇侃。梁簡文在東宮，雅愛經術，引灼為西省義學士。承聖中，為兼中書通事舍人。仕陳武帝、文帝時，累遷中散大夫，後兼國子博士，未拜卒。灼性精勤，尤明《三禮》。少時，嘗夢與皇侃遇於途，侃謂曰："鄭郎開口。"侃因唾灼口中，自後義理益進。灼家貧，抄義疏以日繼夜，筆毫盡，每削用之。常蔬食，講授多苦心熱，若瓜時，輒偃臥以瓜鎮心，起便讀誦，其篤志如此。

時有晉陵張崖、吳郡陸詡、吳興沈德威、會稽賀德基，俱以禮學自命。張崖傳《三禮》於同郡劉文紹。天嘉元年，為尚書儀曹郎，廣沈文阿儀注，撰五禮。後為國子博士。

陸翊少習崔靈恩《三禮義》，梁時百濟國表求講禮博士，詔令詡行。天嘉中，位尚書祠部郎。

沈德威，字懷遠，少有操行。梁太清末，遁於天目山，築室以居。雖處亂離，而篤學無倦。天嘉元年，征出都，後為國子助教。每自學還私室講授，道俗受業數百人，率常如此。遷太常丞，兼五禮學士，後為尚書祠部郎。陳亡入隋，官至秦王府主簿，卒年五十五。