《南史》卷七十一 列傳第六十一

時有東陽龔孟舒者，亦通《毛詩》，善談名理。仕梁位尋陽郡丞。元帝在江州，遇之甚重，躬師事焉。天嘉中，位太中大夫。

沈不害，字孝和，吳興武康人也。幼孤，而修立好學。陳天嘉初，除衡陽王府中記室參軍，兼嘉德殿學士。自梁季喪亂，至是國學未立，不害上書，請崇建儒宮，帝優詔答之。又表改定樂章，詔使制三朝樂歌詞八首，合二十曲，行之樂府。後為國子博士，領羽林監。敕修五禮，掌策文謚議等事。太建中，位光祿卿，通直散騎常侍，兼尚書左丞，卒。不害通經術，善屬文，雖博綜經典，而家無捲軸。每制文，操筆立成，曾無尋檢。汝南周弘正常稱之曰："沈生可謂意聖人乎！"著《五禮儀》一百卷，文集十四卷。子志道，字崇基，少知名，位安東新蔡王記室參軍。陳亡，入隋，卒。

王元規，字正范，太原晉陽人也。祖道實，齊晉安郡守。父瑋，梁武陵王府中記室參軍。元規八歲而孤。兄弟三人，隨母依舅氏往臨海郡，時年十二。郡土豪劉瑱者，資財巨萬，欲妻以女。母以其兄弟幼弱，欲結強援，元規泣請曰："因不失親，古人所重，豈得苟安異壤，輒昏非類？"母感其言而止。元規性孝，事母甚謹，晨昏未嘗離左右。梁時山陰縣有暴水，流漂居宅，元規唯有一小船，倉卒引其母妹並姑侄入船，元規自執檝棹而去，留其男女三人，閣於樹杪。及水退，俱獲全，時人稱其至行。

少從吳興沈文阿受業，十八，通《春秋左氏》、《孝經》、《論語》、《喪服》。仕梁位中軍宣城王記室參軍。陳天嘉中，為鎮東鄱陽王府記室參軍，領國子助教。後主在東宮，引為學士，就受《禮記》、《左傳》、《喪服》等義。國子祭酒新安王伯固嘗因入宮，適會元規將講，乃啟請執經，時論榮之。俄除尚書祠部郎。自梁代諸儒相傳為《左氏》學者，皆以賈逵、服虔之義難駁杜預，凡一百八十條。元規引證通析，無復疑滯。每國家議吉凶大禮，常參預焉。後為南平王府限內參軍。王為江州，元規隨府之鎮，四方學徒，不遠千里來請道者，常數十百人。陳亡，入隋。卒於秦王府東閣祭酒。元規著《春秋發題辭》及《義記》十一卷，《續經典大義》十四卷，《孝經義記》兩卷，《左傳音》三卷，《禮記音》兩卷。子大業，聰敏知名。

時有吳郡陸慶，少好學，遍通《五經》，尤明《春秋左氏傳》，節操甚高。仕梁為婁令。陳天嘉初，征為通直散騎侍郎，不就。永陽王為吳郡太守，聞其名，欲與相見，慶辭以疾。時宗人陸榮為郡五官掾，慶嘗詣焉。王乃微服往榮宅，穿壁以觀之。王謂榮曰："觀陸慶風神凝峻，殆不可測，嚴君平、鄭子真何以尚茲？"鄱陽、晉安王俱以記室征，不就。乃築室屏居，以禪誦為事，由是傳經受業者蓋鮮焉。

論曰：語云，"上好之，下必有甚焉者。"是以鄒纓齊紫，且以移俗，況祿在其中，可無尚歟？當天監之際，時主方崇儒業，如崔、嚴、何、伏之徒，前後互見升寵，於時四方學者，靡然向風，斯亦曩時之盛也。自梁迄陳，年且數十，雖時經屯詖，郊生戎馬，而風流不替，豈俗化之移人乎？古人稱上德若風，下應猶草，美矣，豈斯之謂也！

《南史》　唐·李延壽