《三國志》卷十三 魏書十三 鍾繇華歆王朗傳第十三

太和四年，繇薨。帝素服臨吊，謚曰成侯。【魏書曰：有司議謚，以為繇昔為廷尉，辨理刑獄，決嫌明疑，民無怨者，由於、張之在漢也。詔曰："太傅功高德茂，位為師保，論行賜謚，常先依此，兼敘廷尉於、張之德耳。"乃策謚曰成侯。】子毓嗣。初，文帝分毓戶邑，封繇弟演及子劭、孫豫列侯。

毓字稚叔。年十四為散騎侍郎，機捷談笑，有父風。太和初，蜀相諸葛亮圍祁山，明帝欲西征，毓上疏曰："夫策貴廟勝，功尚帷幄，不下殿堂之上，而決勝千里之外。車駕宜鎮守中土，以為四方威勢之援。今大軍西征，雖有百倍之威，於關中之費，所損非一。且盛暑行師，詩人所重，實非至尊動軔之時也。"遷黃門侍郎。時大興洛陽宮室，車駕便幸許昌，天下當朝正許昌。許昌偪狹，於城南以氈為殿，備設魚龍曼延，民罷勞役。毓諫，以為"水旱不時，帑藏空虛，凡此之類，可須豐年。"又上"宜復關內開荒地，使民肆力於農。"事遂施行。正始中，為散騎【侍郎】常侍。大將軍曹爽盛夏興軍伐蜀，蜀拒守，軍不得進。爽方欲增兵，毓與書曰："竊以為廟勝之策，不臨矢石；王者之兵，有徵無戰。誠以乾戚可以服有苗，退舍足以納原寇，不必縱吳漢於江關，騁韓信於井陘也。見可而進，知難而退，蓋自古之政。惟公侯詳之！"爽無功而還。後以失爽意，徙侍中，出為魏郡太守。爽既誅，入為御史中丞、侍中廷尉。聽君父已沒，臣子得為理謗，及士為侯，其妻不復配嫁，毓所創也。

正元中，毌兵儉、文欽反，毓持節至揚、豫州班行赦令，告諭士民，還為尚書。諸葛誕反，大將軍司馬文王議自詣壽春討誕。會吳大將孫壹率眾降，或以為"吳新有釁，必不能復出軍。東兵已多，可須後問"。毓以為"夫論事料敵，當以己度人。今誕舉淮南之地以與吳國，孫壹所率，口不至千，兵不過三百。吳之所失，蓋為無幾。若壽春之圍未解，而吳國之內轉安，未可必其不出也。"大將軍曰："善。"遂將毓行。【臣松之以為諸葛誕舉淮南以與吳，孫壹率三百人以歸魏，謂吳有釁，本非有理之言。毓之此議，蓋何足稱耳！】淮南既平，為青州刺史，加後將軍，遷都督徐州諸軍事，假節，又轉都督荊州。景元四年薨，追贈車騎將軍，謚曰惠侯。子駿嗣。毓弟會，自有傳。

華歆字子魚，平原高唐人也。高唐為齊名都，衣冠無不遊行市里。歆為吏，休沐出府，則歸家闔門。議論持平，終不毀傷人。【魏略曰：歆與北海邴原、管寧俱遊學，三人相善，時人號三人為"一龍"，歆為龍頭，原為龍腹，寧為龍尾。臣松之以為邴根矩之徽猷懿望，不必有愧華公，管幼安含德高蹈，又恐弗當為尾。魏略此言，未可以定其先後也。】同郡陶丘洪亦知名，自以明見過歆。時王芬與豪傑謀廢靈帝。語在武紀。【魏書稱芬有大名於天下。】芬陰呼歆、洪共定計，洪欲行，歆止之曰："夫廢立大事，伊、霍之所難。芬性疏而不武，此必無成，而禍將及族。子其無往！"洪從歆言而止。後芬果敗，洪乃服。舉孝廉，除郎中，病，去官。靈帝崩，何進輔政，徵河南鄭泰、潁川荀攸及歆等。歆到，為尚書郎。董卓遷天子長安，歆求出為下邽令，病不行，遂從藍田至南陽。【華嶠譜敘曰：歆少以高行顯名。避西京之亂，與同志鄭泰等六七人，間步出武關。道遇一丈夫獨行，願得俱，皆哀欲許之。歆獨曰："不可。今已在危險之中，禍福患害，義猶一也。無故受人，不知其義。既以受之，若有進退，可中棄乎！"眾不忍，卒與俱行。此丈夫中道墮井，皆欲棄之。歆曰："已與俱矣，棄之不義。"相率共還出之，而後別去。眾乃大義之。】時袁術在穰，留歆。歆說術使進軍討卓，術不能用。歆欲棄去，會天子使太傅馬日磾安集關東，日磾辟歆為掾。東至徐州，詔即拜歆豫章太守，以為政清靜不煩，吏民感而愛之。【魏略曰：揚州刺史劉繇死，其眾願奉歆為主。歆以為因時擅命，非人臣之宜。眾守之連月，卒謝遣之，不從。】孫策略地江東，歆知策善用兵，乃幅巾奉迎。策以其長者，待以上賓之禮。【胡沖吳歷曰：孫策擊豫章，先遣虞翻說歆。歆答曰："歆久在江表，常欲北歸；孫會稽來，吾便去也。"翻還報策，策乃進軍。歆葛巾迎策，策謂歆曰："府君年德名望，遠近所歸；策年幼稚，宜脩子弟之禮。"便向歆拜。華嶠譜敘曰：孫策略有揚州，盛兵徇豫章，一郡大恐。官屬請出郊迎，教曰："無然。"策稍進，復白髮兵，又不聽。及策至，一府皆造閣，請出避之。乃笑曰："今將自來，何遽避之？"有頃，門下白曰："孫將軍至。"請見，乃前與歆共坐，談議良久，夜乃別去。義士聞之，皆長嘆息而心自服也。策遂親執子弟之禮，禮為上賓。是時四方賢士大夫避地江南者甚眾，皆出其下，人人望風。每策大會，坐上莫敢先發言，歆時起更衣，則論議讙嘩。歆能劇飲，至石餘不亂，眾人微察，常以其整衣冠為異，江南號之曰"華獨坐"。虞溥江表傳曰：孫策在椒丘，遣虞翻說歆。翻既去，歆請功曹劉壹入議。壹勸歆住城，遣檄迎軍。歆曰："吾雖劉刺史所置，上用，猶是剖符吏也。今從卿計，恐死有餘責矣。"壹曰："王景興既漢朝所用，且爾時會稽人眾盛強，猶見原恕，明府何慮？"於是夜逆作檄，明旦出城，遣吏齎迎。策便進軍，與歆相見，待以上賓，接以朋友之禮。孫盛曰：夫大雅之處世也，必先審隱顯之期，以定出處之分，否則括囊以保其身，泰則行義以達其道。歆既無夷、皓韜邈之風，又失王臣匪躬之操，故撓心於邪儒之說，交臂於陵肆之徒，位奪於一豎，節墮於當時。昔許、蔡失位，不得列於諸侯；州公實來，魯人以為賤恥。方之於歆，咎孰大焉！】後策死。太祖在官渡，表天子徵歆。孫權欲不遣，歆謂權曰："將軍奉王命，始交好曹公，分義未固，使仆得為將軍效心，豈不有益乎？今空留仆，是為養無用之物，非將軍之良計也。"權悅，乃遣歆。賓客舊人送之者千餘人，贈遺數百金。歆皆無所拒，密各題識，至臨去，悉聚諸物，謂諸賓客曰："本無拒諸君之心，而所受遂多。念腳踏車遠行，將以懷璧為罪，願賓客為之計。"眾乃各留所贈，而服其德。