《史記》卷一百一十　匈奴列傳第五十

置左右賢王，左右谷蠡王，【集解】：服虔曰：“谷音鹿。蠡音離。”【索隱】：服虔音鹿離。蠡，又音黎。左右大將，左右大都尉，左右大當戶，左右骨都侯。【集解】：骨都，異姓大臣。【索隱】：按：後漢書雲“骨都侯，異姓大臣”。匈奴謂賢曰“屠耆”，【集解】：徐廣曰：“屠，一作‘諸’。”故常以太子為左屠耆王。自如左右賢王以下至當戶，大者萬騎，小者數千，凡二十四長，立號曰“萬騎”。諸大臣皆世官。呼衍氏，蘭氏，【正義】：顏師古云：“呼衍，即今鮮卑姓呼延者也。蘭姓今亦有之。”其後有須卜氏，【集解】：呼衍氏、須卜氏常與單于婚姻。須卜氏主獄訟。【索隱】：按：後漢書雲“呼衍氏、須卜氏常與單于婚姻。須卜氏主獄訟”也。【正義】：後漢書云：“呼衍氏、須卜氏常與單于婚姻。”此三姓其貴種也。諸左方王將居東方，直上谷【索隱】：案：姚氏雲“古字例以‘直’為‘值’。值者，當也”。【正義】：上谷郡，今媯州也。言匈奴東方南出，直當媯州也。以往者，東接穢貉、朝鮮；右方王將居西方，直上郡【正義】：上郡故城在涇州上縣東南五十里。言匈奴西方南直當綏州也。以西，接月氏、氐、羌；【索隱】：西接氐、羌，案：風俗通雲“二氐，本西南夷種。地理志武都有白馬氐”。又魚豢魏略雲“漢置武都郡，排其種人，分竄山谷或號青氐，或號白氐”。纂文雲“氐亦羊稱”。說文雲“羌，西方牧羊人”。續漢書雲“羌，三苗姜姓之別，舜徙於三危，今河關之西南羌是也”。而單于之庭直代、雲中：【索隱】：案：謂匈奴所都處為“庭”。樂產雲“單于無城郭，不知何以國之。穹廬前地若庭，故云庭”。【正義】：代郡城，北狄代國，秦漢代縣城也，在蔚州羌胡縣北百五十里。雲中故城，趙雲中城，秦雲中郡，在勝州榆林縣東北四十里。言匈奴之南直當代、雲中也。各有分地，逐水草移徙。而左右賢王、左右谷蠡王最為大，左右骨都侯輔政。諸二十四長亦各自置千長、百長、什長、【索隱】：案：續漢書志雲“里有魁，人有什伍。里魁主一里百家，什主十家，伍長五家，以相檢察”。故賈誼過秦論以為“俯起什百之中”是也。裨小王、相、封【集解】：徐廣曰：“一作‘將’。”都尉、當戶、且渠之屬。【正義】：且，子餘反。顏師古云：“今之沮渠姓，蓋本因此官。”
歲正月，諸長小會單于庭，祠。五月，大會蘢城，【索隱】：漢書作“龍城”，亦作“蘢”字。崔浩雲“西方胡皆事龍神，故名大會處為龍城”。後漢書雲“匈奴俗，歲有三龍祠，祭天神”。祭其先、天地、鬼神。秋，馬肥，大會蹛林，【集解】：漢書音義曰：“匈奴秋社八月中皆會祭處。蹛音帶。”【索隱】：服虔云：“音帶。匈奴秋社八月中皆會祭處。”鄭氏云：“地名也。”晉灼雲“李陵與蘇武書雲‘相競趨蹛林’”，則服虔說是也。又韋昭音多藍反。姚氏案：李牧傳“大破匈奴，滅襜襤”，此字與韋昭音頗同，然林襤聲相近，或以“林”為“襤”也。【正義】：顏師古云：“蹛者，繞林木而祭也。鮮卑之俗，自古相傳，秋祭無林木者，尚豎柳枝，眾騎馳繞三周乃止，此其遺法也。”課校人畜【正義】：許又反。計。其法，拔刃尺者死，坐盜者沒入其家；有罪小者軋，【集解】：漢書音義曰：“刃刻其面。”【索隱】：服虔云：“刀割面也，音烏八反。”鄧展云：“歷也。”如淳云：“撾，抶也。”三蒼云：“軋，輾也。”說文云：“輾，轢也。”【正義】：顏師古云：“軋者謂輾轢其骨節，若今之厭踝者也。”大者死。獄久者不過十日，一國之囚不過數人。而單于朝出營，拜日之始生，夕拜月。其坐，長左而北鄉。【正義】：其座北向，長者在左，以左為尊也。日上戊己。其送死，有棺槨金銀衣裘，而無封樹喪服；【集解】：張華曰：“匈奴名冢曰逗落。”近幸臣妾從死者，多至數千百人。【正義】：漢書作“數十百人”。顏師古云：“或數十人，或百人。”舉事而候星月，月盛壯則攻戰，月虧則退兵。其攻戰，斬首虜賜一卮酒，而所得鹵獲因以予之，得人以為奴婢。故其戰，人人自為趣利，善為誘兵以冒敵。故其見敵則逐利，如鳥之集；其困敗，則瓦解雲散矣。戰而扶輿死者，盡得死者家財。