【索隱】：景帝子十四人，一武帝，餘十三人為王，漢書謂之“景十三王”。此名“五宗”者，十三人為王，其母五人，同母者為宗也。
孝景皇帝子凡十三人為王，而母五人，同母者為宗親。栗姬子曰榮、德、閼於。【索隱】：閼音遏。漢書無“於”字。程姬子曰餘、非、端。賈夫人子曰彭祖、勝。唐姬子曰發。王夫人兒姁【索隱】：況羽反。兒姁，夫人名也。王皇后之妹也。子曰越、寄、乘、舜。
河間獻王德，【索隱】：漢書雲“大行令奏：溢法曰聰明睿智曰獻”。以孝景帝前二年用皇子為河間王。好儒學，被服造次必於儒者。山東諸儒多從之游。
二十六年卒，【集解】：漢名臣奏：“杜業奏曰‘河間獻王經術通明，積德累行，天下雄俊眾儒皆歸之。孝武帝時，獻王朝，被服造次必於仁義。問以五策，獻王輒對無窮。孝武帝艴然難之，謂獻王曰：“湯以七十里，文王百里，王其勉之。”王知其意，歸即縱酒聽樂，因以終’。”【索隱】：注“問以五策”。按：漢書詔策問三十餘事。“被服造次”。按：小顏雲“被服，言常居處其中也；造次，謂所向所行皆法於儒者”。子共王不害立。四年卒，子剛王基代立。十二年卒，子頃王授代立。【索隱】：漢書雲授謚頃，音傾也。
臨江哀王閼於，以孝景帝前二年用皇子為臨江王。三年卒，無後，國除為郡。
臨江閔王榮，以孝景前四年為皇太子，四歲廢，用故太子為臨江王。
四年，坐侵廟壖垣【索隱】：服虔雲“宮外之餘地”。顧野王雲“牆外行馬內田”。音人椽反，又音軟，又音奴亂反。壖垣，牆外之短垣也。為宮，上徵榮。榮行，祖於江陵北門。【索隱】：按：祖者行神，行而祭之，故曰祖也。風俗通雲“共工氏之子曰修，好遠遊，故祀為祖神”。又崔浩雲“黃帝之子累祖，好遠遊而死於道，因以為行神”，亦不知其何據。蓋見其謂之祖，因以為累祖，非也。據帝系及本紀皆言累祖黃帝妃，無為行神之由也。又聘禮雲“出祖釋軷，祭酒脯”而已。按：今祭禮，以軷壤土為壇於道，則用黃羝或用狗，以其血釁左輪也。【正義】：荊州圖副云：“漢臨江閔王榮始都江陵城，坐侵廟壖地為宮，被徵，出城北門而車軸折。父老共流涕曰：‘吾王不反矣！’既而為郅都所訊，懼而縊死。自此後北門存而不啟，蓋為榮不以道終也。”既已上車，軸折車廢。江陵父老流涕竊言曰：“吾王不反矣！”榮至，詣中尉府簿。中尉郅都責訊王，王恐，自殺。葬藍田。燕數萬銜土置冢上，百姓憐之。
榮最長，【正義】：顏師古云：“榮實最長，而傳居二王後者，以其從太子廢後乃為王也。”死無後，國除，地入於漢，為南郡。
右三國本王皆栗姬之子也。
魯共王餘，以孝景前二年用皇子為淮陽王。二年，吳楚反破後，以孝景前三年徙為魯王。好治宮室苑囿狗馬。季年好音，不喜辭辯。為人吃。
二十六年卒，子光代為王。初好音輿馬；晚節嗇，【正義】：晚節猶言末年時。嗇，貪吝也。惟恐不足於財。
江都易王非，【索隱】：按：諡法“好更故舊曰易”也。以孝景前二年用皇子為汝南王。吳楚反時，非年十五，有材力，上書原擊吳。景帝賜非將軍印，擊吳。吳已破，二歲，徙為江都王，治吳故國，以軍功賜天子旌旗。元光五年，匈奴大入漢為賊，非上書原擊匈奴，上不許。非好氣力，治宮觀，招四方豪桀，驕奢甚。
立二十六年卒，子建立為王。七年自殺。淮南、衡山謀反時，建頗聞其謀。自以為國近淮南，恐一日發，為所並，即陰作兵器，而時佩其父所賜將軍印，載天子旗以出。易王死未葬，建有所說易王寵美人淖姬，【集解】：蘇林曰：“淖音泥淖。”【索隱】：鄭氏音卓，蘇林音“泥淖”之“淖”，女教反。淖，姓也，齊有淖齒是。又漢書雲“建召易王所愛淖姬等十人，與奸服舍中”。【正義】：淖，女孝反。夜使人迎與奸服舍中。及淮南事發，治黨與頗及江都王建。建恐，因使人多持金錢，事絕其獄。而又信巫祝，使人禱祠妄言。建又盡與其姊弟奸。【索隱】：漢書雲建女弟徵臣為蓋侯子婦，以易王喪來歸，建復與奸也。事既聞，漢公卿請捕治建。天子不忍，使大臣即訊王。王服所犯，遂自殺。國除，地入於漢，為廣陵郡。