《隋書》卷十二 志第七



遠遊冠之制,案《漢雜事》曰:"太子諸王服之。"故《淮南子》曰:"楚莊王冠通梁,組纓。"注云:"通梁,遠遊也。"晉令:"皇太子諸王,給遠遊冠。"徐氏《雜注》曰:"天子雜服,遠遊五梁。太子諸王三梁。"董巴《志》曰:"制如通天,有展筒,橫之幘上。"今制依此,天子加金博山,九首,施珠翠,黑介幘,金緣,以承之。翠緌纓,犀簪導。太子親王加金附蟬,宗室王去附蟬,並不通於庶姓。其乘輿遠遊冠服,白紗單衣,承以裙襦,烏皮履。拜山陵則服之。

武弁之制,案徐爰《宋志》,謂籠冠是也。《禮圖》曰:"武士服之。"董巴《輿服志》云:"諸常侍、內常侍,加黃金附蟬、毦尾,謂之惠文冠。"今制,天子金博山,三公已上玉冠枝,四品已上金枝。侍臣加附蟬,毦豐貂,文官七品已上毦白筆,八品已下及武官,皆不毦筆。其乘輿武弁之服,衣、裳、綬如通天之服。講武、出征、四時蒐狩、大射、禡、類、宜社、賞祖、罰社、纂嚴,皆服之。

弁之制,案《五經通義》"高五寸,前後玉飾。"《詩》云:"璯弁如星。"董巴曰:"以鹿皮為之。"《尚書顧命》:"四人綦弁,執戈。"故知自天子至於執戈,通貴賤矣。《魏台訪議》曰:"天子以五采玉珠十二飾之。"今參準此,通用烏漆紗而為之。天子十二琪,皇太子及一品九琪,二品八琪,三品七琪,四品六琪,五品五琪,六品已下無琪。唯文官服之,不通武職。案《禮圖》,有結纓而無笄導。少府少監何稠,請施象牙簪導。詔許之。弁加簪導,自茲始也。乘輿鹿皮弁服,緋大襦,白羅裙,金烏皮履,革帶,小綬長二尺六寸,色同大綬,而首半之,間施三玉環,白玉佩一雙。視朝聽訟則服之。凡弁服,自天子已下,內外九品已上,弁皆以烏為質,並衣袴褶。五品已上以紫,六品已下以絳。宿衛及在仗內,加兩襠,螣蛇絳褠衣,連裳。典謁贊引,流外冗吏,通服之,以縵。後制鹿皮弁,以賜近臣。

帽,古野人之服也。董巴云:"上古穴居野處,衣毛帽皮。"以此而言,不施衣冠明矣。案宋、齊之間,天子宴私,著白高帽,士庶以烏,其制不定。或有卷荷,或有下裙,或有紗高屋,或有烏紗長耳。後周之時,鹹著突騎帽,如今胡帽,垂裙覆帶,蓋索發之遺象也。又文帝項有瘤疾,不欲人見,每常著焉。相魏之時,著而謁帝,故後周一代,將為雅服,小朝公宴,鹹許戴之。開皇初,高祖常著烏紗帽,自朝貴已下,至於冗吏,通著入朝。今複製白紗高屋帽,其服,練裙襦,烏皮履。宴接賓客則服之。

白帢,案《傅子》:"魏太祖以天下凶荒,資財乏匱,擬古皮弁,裁縑帛以為之。"蓋自魏始也。《梁令》,天子為朝臣等舉哀則服之。今亦準此。其服,白紗單衣,承以裙襦,烏皮履。舉哀臨喪則服之。

幘,案董巴云:"起於秦人,施於武將,初為絳袙,以表貴賤焉。至漢孝文時,乃加以高顏。"孝元帝額有壯發,不欲人見,乃始進幘。又董偃召見,綠幘傅韝。《東觀記》云:"詔賜段熲赤幘大冠一具。"故知自上已下,至於皂隸,及將帥等,皆通服之。今天子畋獵御戎,文官出遊田裡,武官自一品已下,至於九品,並流外吏色,皆同烏。廚人以綠,卒及馭人以赤,舉輦人以黃。駕五輅人,逐其車色。承遠遊、進賢者,施以掌導,謂之介幘。承武弁者,施以笄導,謂之平巾。其乘輿黑介幘之服,紫羅褶,南布袴,玉梁帶,紫絲鞋,長靿靴。畋獵豫游則服之。

皇太子服六等,袞冕九旒,朱組纓,青纊珫耳,犀簪導。紺衣,纁裳,去日月星辰為九章。白紗內單,黼黻領,青褾、襈、裾。革帶,金鉤灊,大帶,韍二章,玉具劍。侍從祭祀,及謁廟、加元服、納妃,則服之。據晉鹹寧四年故事,衣色用玄,改用紺。舊章用織成,降以繡。玉具劍,故事以火珠鏢首,改以白珠。開皇中,皇太子冕同天子,貫白珠。及仁壽元年,煬帝為太子,以白珠太逼,表請從青珠。於是太子袞冕與三公王等,皆青珠九旒。旒短不及髆,降天子二寸。