《隋書》卷十三 志第八

又晉及宋、齊，懸鐘磬大準相似，皆十六架。黃鐘之宮：北方，北面，編磬起西，其東編鐘，其東衡大於鎛，不知何代所作，其東鎛鍾。太簇之宮：東方，西面，起北。蕤賓之宮：南方，北面，起東。姑洗之宮：西方，東面，起南。所次皆如北面。設建鼓於四隅，懸內四面，各有柷爆。帝曰："著晉、宋史者，皆言太元、元嘉四年，四廂金石大備。今檢樂府，止有黃鐘、姑洗、蕤賓、太簇四格而已。六律不具，何謂四廂？備樂之文，其義焉在？"於是除去衡鍾，設十二鎛鍾，各依辰位，而應其律。每一鎛鍾，則設編鐘磬各一虡，合三十六架。植建鼓於四隅。元正大會備用之。

乃定郊禋宗廟及三朝之樂，以武舞為《大壯舞》，取《易》雲"大者壯也"，正大而天地之情可見也。以文舞為《大觀舞》，取《易》雲"大觀在上"，觀天之神道而四時不忒也。國樂以"雅"為稱，取《詩序》云："言天下之事，形四方之風，謂之雅。雅者，正也。"止乎十二，則天數也。乃去階步之樂，增撤食之雅焉。眾官出入，宋元徽三年《儀注》奏《肅鹹樂》，齊及梁初亦同。至是改為《俊雅》，取《禮記》："司徒論選士之秀者而升之學，曰俊士也。"二郊、太廟、明堂，三朝同用焉。皇帝出入，宋孝建二年秋《起居注》奏《永至》，齊及梁初亦同。至是改為《皇雅》，取《詩》"皇矣上帝，臨下有赫"也。二郊、太廟同用。皇太子出入，奏《胤雅》，取《詩》"君子萬年，永錫爾胤"也。王公出入，奏《寅雅》，取《尚書》、《周官》"貳公弘化，寅亮天地"也。上壽酒，奏《介雅》，取《詩》"君子萬年，介爾景福"也。食舉，奏《需雅》，取《易》"雲上於天，需，君子以飲食宴樂"也。撤饌，奏《雍雅》，取《禮記》"大饗客出以《雍》撤也。"並三朝用之。牲出入，宋元徽二年《儀注》奏《引牲》，齊及梁初亦同。至是改為《滌雅》，取《禮記》"帝牛必在滌三月"也。薦毛血，宋元徽三年《儀注》奏《嘉薦》，齊及梁初亦同。至是改為《牷雅》，取《春秋左氏傳》"牲牷肥腯"也。北郊明堂、太廟並同用。降神及迎送，宋元徽三年《儀注》奏《昭夏》，齊及梁初亦同。至是改為《誠雅》，取《尚書》"至誠感神"也。皇帝飲福酒，宋元徽三年《儀注》奏《嘉祚》，至齊不改，梁初，改為《永祚》。至是改為《獻雅》，取《禮記·祭統》"屍飲五，君洗玉爵獻卿"。今之福酒，亦古獻之義也。北郊、明堂、太廟同用。就燎位，宋元徽三年《儀注》奏《昭遠》，齊及梁不改。就埋位，齊永明六年《儀注》奏《隸幽》。至是燎埋俱奏《禋雅》，取《周禮·大宗伯》"以禋祀祀昊天上帝"也。其辭並沈約所制。今列其歌詩三十曲雲。

《俊雅》，歌詩三曲，四言：

設官分職，髦俊攸俟。髦俊伊何？貴德尚齒。唐乂鹹事，周寧多士。區區衛國，猶賴君子。漢之得人，帝猷乃理。

開我八襲，辟我九重。珩佩流響，纓紱有容。袞衣前邁，列辟雲從。義兼東序，事美西雍。分階等肅，異列齊恭。

重列北上，分庭異陛。百司揚職，九賓相禮。齊宋舅甥，魯衛兄弟。思皇藹藹，群龍濟濟。我有嘉賓，實惟愷悌。

《皇雅》，三曲，五言：

帝德實廣運，車書靡不賓。執瑁朝群後，垂旒御百神。八荒重譯至，萬國婉來親。

華蓋拂紫微，勾陳繞太一。容裔被緹組，參差羅蒨畢。星回照以爛，天行徐且謐。

清蹕朝萬宇，端冕臨正陽。青絇黃金繶，袞衣文繡裳。既散華蟲采，複流日月光。

《胤雅》，一曲，四言：

自昔殷代，哲王迭有。降及周成，惟器是守。上天乃眷，大梁既受。灼灼重明，仰承元首。體乾作貳，命服斯九。置保置師，居前居後。前星北耀，克隆萬壽。

《寅雅》，一曲，三言：

禮莫違，樂具舉。延藩辟，朝帝所。執桓蒲，列齊莒。垂袞毳，紛容與。升有儀，降有序。齊簪紱，忘笑語。始矜嚴，終酣醑。

《介雅》，三曲，五言：