《通典》卷一百九十五 邊防十一

郅支既誅，呼韓邪且喜且懼，上書願入朝見。竟寧元年，單于復入朝，禮賜如初，加衣服錦帛，倍於前時。單于自言願婿漢氏以自親。(言欲取漢女，而身為漢家婿。)元帝以後宮良家子王嬙字昭君(嬙音牆)賜單于。單于驩喜，上書願保塞上谷以西至敦煌，(保，守也。自請守之，令無寇盜。)傳之無窮，請罷邊備塞吏卒，以休天子人民。天子令下有司議，議者皆以為便。郎中侯應習邊事、以為不可許。上問狀，應曰："周秦以來，匈奴暴桀，寇侵邊境，漢興，尤被其害。臣聞北邊塞至遼東，外有陰山，東西千餘里，草木茂盛，多禽獸，本冒頓單于依阻其中，治作弓矢，來出為寇，是其苑囿也。至孝武世，出師征伐，斥奪此地，攘之於幕北。建塞徼，起亭隧，(隧謂深開小道而行，避敵抄寇也。)築外城，設屯戍，以守之，然後邊境得用少安。幕北地平，少草木，多大沙，匈奴來寇，少所蔽隱，從塞以南，經深山谷，往來差難。邊長老言匈奴失陰山之後，過之未嘗不哭也。如罷備塞戍卒，示夷狄之大利，不可一也。今聖德廣被，天覆匈奴，(如天之覆。)匈奴得蒙全活之恩，稽首來臣。夫夷狄之情，困則卑順，強則驕逆，天性然也。前以罷外城，省亭隧，今裁足以候望通烽火而已。古者安不忘危，不可復罷，二也。中國有禮義之教，刑罰之誅，愚民猶尚犯禁，又況單于，能必其眾不犯約哉！三也。(必，極也，極保之也。)自中國尚建關梁以制諸侯，所以絕臣下之覬欲也。設塞徼，置戍屯，非獨為匈奴而已，亦為諸屬國降民，本故匈奴之人，恐其思舊逃亡，四也。近西羌保塞，與漢人交通，吏民貪利，侵盜其畜產妻子，以此怨恨，起而背叛，世世不絕。今罷乘塞，則生嫚易分爭之漸，五也。(乘塞，登之而守也。嫚易，相欺侮也。)往者從軍多沒不還者，子孫貧困，一旦亡出，從其親戚，六也。又邊人奴婢愁苦，欲亡者多，曰'聞匈奴中樂，無奈候望急何'！然時有亡出塞者，七也。盜賊桀黠，群輩犯法，如其窘急，亡走北出，則不可制，八也。起塞以來百有餘年，非皆以土垣也，或因山岩石，木柴僵落，谿谷水門，(僵落，謂山上樹木摧折，或立死枯僵墮落者。)稍稍平之，卒徒築治，功費久遠，不可勝計。臣恐議者不深慮其終始，欲以壹切省繇戍，十年之外，百歲之內，卒有他變，障塞破壞，亭隧滅絕，當更發屯繕治，累世之功不可卒復，九也。如罷戍卒，省候望，單于自以保塞守御，必深德漢，(於漢自稱恩德。)請求無已。小失其意，則不可測。開蠻夷之隙，虧中國之固，十也。非所以永持至安、威制百蠻之長策也。"對奏，天子有詔"勿議罷邊塞事"。使車騎將軍許嘉諭單于曰："中國四方皆有關梁障塞，非獨以備塞外也，亦以防中國奸邪放縱，出為寇害，故明法度以專眾心也。敬諭單于之意，朕無疑焉。"

成帝河平元年，復株累若鞮單于(呼韓邪之子，名雕陶莫皋。累，力追反。)遣右皋林王伊邪莫演等奉獻朝正月。既罷，遣使者送至蒲阪。(今河東郡河東縣。)伊邪莫演言"欲降。即不受我，我自殺，終不敢還歸"。使者以聞，下公卿議。議者或言宜如故事，受其降。光祿大夫谷永、議郎杜欽以為："漢興，匈奴數為邊害，故設金爵之賞以待降者。今單于屈體稱臣，列為北藩，遣使朝賀，無有二心，漢家接之，宜異於往時。今既享單于聘貢之質，(享，當也。質，誠也。)而更受其逋逃之臣，是貪一夫之得而失一國之心。不如勿受，以昭日月之信，抑詐諼之謀。"(諼，詐詞，許遠反。)對奏，天子從之。遣使往問降狀，伊邪莫演曰："我病狂，妄言耳。"遣去。歸到，官位如故。四年正月，遂入朝，加賜錦繡繒帛二萬匹，絮二萬斤，他如竟寧時。

哀帝建平四年，烏珠留若鞮單于(復株累之弟，名囊知牙斯。)上書願朝五年。時哀帝被疾，或言匈奴從上游來厭人，(游猶流也。河水從西北來，故曰上游。亦總謂地形耳，不必系於河水也。厭，一涉反。)自黃龍、竟寧時，單于朝中國輒有大故。(大故，謂國之大喪。)上由是難之，以問公卿，亦以為虛費府帑，可且勿許。黃門郎揚雄上書諫曰："臣聞六經之治，貴於未亂；兵家之勝，貴於未戰。(已亂而後治之，戰鬥而後獲勝，則不足貴。)二者皆微，(微謂精妙。)然而大事之本，不可不察也。今單于上書求朝，國家不許而辭之，臣愚以為漢與匈奴從此隙矣。本北地之狄，五帝所不能臣，三王所不能制，其不可使隙甚明。臣不敢遠稱，請引秦以來明之。以始皇之強，蒙恬之威，帶甲四十餘萬，然不敢窺西河，迺築長城以界之。會漢初興，以高祖之威靈，三十萬眾困於平城，士或七日不食。時奇譎之士、石畫之臣甚眾，(石言堅固如石也。)卒其所以脫者，世莫得而言也。(卒，終也。莫得而言，謂自免之計，其事醜惡，故不傳。)又高皇后嘗忿匈奴，群臣廷議，於是大臣權書遺之，(以權道為書，順辭以答。)然後匈奴之結解，中國之憂艾。至孝文時，匈奴侵暴北邊，候騎至雍甘泉，京師大駭，發三將軍屯細柳、棘門、霸上以備之，數月迺罷。暨孝武即位，設馬邑之權，欲誘匈奴，使韓安國將三十萬眾徼擊，匈奴覺之而去，徒費財勞師，一虜不可見，況單于之面乎！其後迺大興師數十萬，使衛青、霍去病操兵，前後十餘年，追奔逐北，自是之後，匈奴震怖，益求和親，然而未肯稱臣也。且夫前世豈樂傾無量之費，役無罪之人，快心於狼望之北哉？以為不壹勞者不久佚，不暫費者不永寧，是以忍百萬之師摧餓虎之喙，運府庫之財填盧山之壑而不悔也。(盧山，匈奴中山名。)至本始之初，匈奴欲掠烏孫，侵公主，乃發五將之師二十萬騎征之，故北狄不服，中國未得高枕安寢也。至元康、神爵之間，匈奴內亂，五單于爭立，呼韓邪攜國歸化，扶伏稱臣，然尚羈縻之，計不專制。(專制謂以為臣妾也。)自此之後，欲朝者不拒，不欲者不強。(其兩反。)何者？外國天性忿鷙，(鷙，佷。)形容魁健，(魁，大。)負力怙氣，(怙，恃。)難化以善，易隸以惡，(隸謂附屬，惡謂威也。)其強難詘，其和難得。故未服之時，勞師遠攻，傾國殫貨，伏屍流血，破堅拔敵，如彼之難也；既服之後，慰薦撫循，交接賂遺，威儀俯仰，如此之備也。往時常屠大宛之城，蹈烏桓之壘，探姑繒之壁，(姑繒，西南夷種也，在蜀徼外。)籍盪姐之場，(羌屬也。籍猶蹈也。姐音紫。)艾朝鮮之旃，拔兩越之旗，(艾，絕。)近不過旬月之役，遠不離二時之勞，(離，歷也。三月為一時。)固以犁其庭，埽其閭，(犁，耕也。)郡縣而置之，雲徹席捲，後無餘災。唯北狄為不然，真中國之堅敵也，三垂比之懸矣，前世重之滋甚，未易可輕也。今單于歸義，懷款誠之心，欲離其庭，陳見於前，此乃上世之遺策，神靈之所想望，國家雖費，不得已者也。奈何拒以來厭之辭，疏以無日之期，消往昔之恩，開將來之隙！負前言，緣往辭，(言單于因緣往昔和好之辭以怨漢也。)歸怨於漢，因以自絕，終無北面之心，威之不可，諭之不能，焉得不為大憂乎！夫明者視於無形，聰者聽於無聲，誠先於未然，即蒙恬、樊噲不復施，棘門、細柳不復備，馬邑之策安所設，衛、霍之功何得用，五將之威安所震？不然，壹有隙之後，雖智者勞心於內，辯者轂擊於外，猶不若未然之時也。且往者圖西域，制車師，置城郭都護三十六國，費歲以大萬計者，豈為康居、烏孫能逾白龍堆而寇西邊哉？(龍堆形如土龍身，無頭有尾，高大者二三丈，卑者丈餘，皆東北向，相似也，在西域。)乃以制匈奴也。夫百年勞之，一日失之，費十而愛一，臣竊為國家不安也。"書奏，天子寤而許之，加賜錦繡繒帛各有差，他如河平時。