《通典》卷一百六十三 刑法一

始皇即位，遣將成蟜擊趙，反，死屯留，軍吏皆斬，及戮其屍。(士卒死者，皆戮其屍。)其後，嫪毐作亂，敗，其徒二十人皆梟首。(懸首於木上，曰梟。)車裂以徇，滅其宗。輕者為鬼薪。(取薪給宗廟，為鬼薪。律曰："鬼薪作三歲。")後又體解荊軻。及平六國，制夫人藏詩書及偶語，棄市；(禁人聚語，畏其謗也。)以古非今者；族；吏見知不舉與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦。(律說：論決為髡鉗，輸邊，築長城。城旦，四歲刑也。)燕人盧生竊言"始皇樂以刑殺為威"，因亡去。始皇聞之怒，諸生在鹹陽者四百六十餘人，皆坑之。其後東郡星隕為石，或刻其石曰："始皇死。"始皇盡誅石旁人。

胡亥立，以趙高為郎中令，更變律令，有罪者相坐收族。又群盜起，胡亥責李斯，斯懼，上書請行督責，刑者相半。其後趙高譖斯，具五刑，腰斬，夷三族。(具峻酷篇。)

漢高帝初入鹹陽，約法三章，曰："殺人者死，傷人及盜抵罪。"(傷人有曲直，盜賊有多少，故言抵。抵，至也，當也。)蠲削秦法，兆人大悅。然大辟尚有三族之誅，(三族，注已具上。)先黥、劓，斬左右趾，笞殺，梟其首，菹其骨肉於市。(菹，為醢也。)其誹謗詈詛，又先斷舌。故謂之具五刑。彭越、韓信之屬，皆受此戮。其後又制曰："有耐罪以上，請之。"(應劭曰："此輕罪不髡，其耏鬢曰耐"。杜林以為法度之字當從寸，故改耏為耐。言耐罪以上，皆當先請也。顏師古曰："耐，頰傍毛也，音而。")後以三章之法，不足御奸，(御，止。)遂令蕭何攈摭秦法，(攈摭謂收拾。攈音九問反。摭音之石反。)取其宜於時者，作律九章。(漢承秦制，蕭何定律，除參夷連坐之罪，增部主見知之條，益事律興、廄、戶三篇，合為九篇。叔孫通益律所不及，傍章十八篇。)又制："獄疑者，各讞所屬官長，皆移廷尉，廷尉不能決，具為奏，附所當比律令以聞。"

惠帝二年，制曰："今法有誹謗妖言之罪，(過誤之言，以為妖言。)是使眾臣不敢盡情，而上無由聞過失也。其除之。"又制："上造以上及內外公孫耳孫，有罪當刑及當城旦舂者，皆耐為鬼薪、白粲。(上造，爵滿十六者也。內外公孫，謂王侯內外孫也。耳孫，玄孫之子也，言已遠，但耳聞之也。今以上造有功勞，內外孫有骨血屬〈女連〉，施德布惠，故事從其輕也。城旦，旦起行理城。舂者，婦人不參外徭，但舂作米。皆四歲刑也。今皆就鬼薪、白粲。鬼薪，已具上。白粲，坐擇米，使正白為粲。皆三歲刑也。)人年七十已上若不滿十歲，有罪當刑者，完之。"(不加肉刑髡鬄也。若，參及之言也。謂七十以上及不滿十歲以下，皆完。)除挾書律。(挾，藏也。秦律："敢挾書者，棄市。")

呂太后初，除三族罪。

文帝制："人有犯法已論，其父母妻子同產坐之及收孥，律令宜除之。(孥，子也。秦法，一人有罪收其家。)罪疑者與人。"(從輕斷之。)於是刑罰大省，斷獄四百。(具寬恕篇。)又感齊女淳于緹縈之言，除肉刑，定律曰："諸當完者，完為城旦舂；(以完易髡，以笞代劓，以釱左右趾代刖。今既曰完矣，不復雲以完代完，此當言髡者完之矣。)當黥者，髡鉗為城旦舂；當劓者，笞三百；當斬左趾者，笞五百；當斬右趾，及殺人先自告，(謂殺人而自首得免罪者也。)及吏受賕枉法，(謂曲公法而受賂者。)守縣官財物而即盜之，(今律所謂主守自盜者。)已論命復有笞罪者，皆棄市。(命者，名也，成其罪也。殺人害重，受賕、盜物，贓汙之身，故此三罪，已被論名而又犯笞，亦皆棄市。)罪人獄已決，完為城旦舂，滿三歲為鬼薪白粲。鬼薪白粲一歲，為隸臣妾。隸臣妾一歲，免為庶人。(男子為隸臣，女子為隸妾。鬼薪白粲滿一歲，為隸臣妾。)隸臣妾滿二歲，為司寇。司寇一歲，及作如司寇二歲，皆免為庶人。(罪降為司寇，故一歲。正司寇，故二歲。)其亡逃及有罪耐已上，不用此令。"(在本罪中又重犯者也。具肉刑議篇。)是後，外有輕刑之名，內實殺人。斬右趾者又當死。斬左趾者笞五百，當劓者笞三百，率多死。(斬右趾者棄市，故入於死。以笞五百代斬左趾，笞三百代劓，笞數既多，亦不活也。)