《通典》卷一百五十一 兵四

示信

春秋時，晉文公圍原，命三日之糧。原不降，命去之。諜出，(諜，閒也。)曰："原將降矣。"軍吏請待之。公曰："信，國之寶也，人之所庇也。得原失信，何以庇之？所亡滋多。"退一舍而原降。

晉文公伐楚，歸國行賞，狐偃為首。或曰："城濮之事，先軫之謀。"文公曰："城濮之事，偃說我無失信，不背三舍之約。先軫所謀，軍事，吾用之以勝。然此一時之說，偃言萬世之政，奈何以一時之利，而加萬世之功乎？是以先之。"眾皆悅服。

魏明帝自征蜀，至長安，遣張郃諸軍勁卒四十餘萬向劍閣。諸葛亮有戰士萬二千，更下者八千。時魏軍始陣，番兵適交，亮參佐鹹以敵眾強多，非力所制控，權停下兵並聲勢。亮曰："吾聞用武行師，以大信為本。得原失信，古人所惜。去者束裝以待期，妻子企踵而計日。"乃飭速遣。於是去者感悅，願留一戰；住者憤踴，鹹思致命。臨軍之日，莫不拔刃爭先，以一當十，殺張郃，卻司馬宣王，一戰大克，此之由也。

示義

春秋時，晉將荀吳伐鮮虞，圍鼓。(鼓，白狄之別邑。)鼓人或請以城叛，吳曰："吾聞諸叔向：'好惡不愆，人知所適，事無不濟。'(愆，過。適，歸。)或以吾城叛，吾所甚惡也；人以城來，吾獨何好焉？賞所甚惡，若所好何？(無復加所好。)若其弗賞，是失信也，何以庇民？力能則進，不能則退，量力而行。吾不可以欲城而邇奸也，所喪滋多。"使鼓人殺叛人而繕守備。圍鼓三月，鼓人或請降。使其民見，曰："猶有食色，姑修而城。"軍吏曰："獲城而不取，勤人而頓兵，何以事君？"吳曰："所以事君也。獲一邑而教民怠，將焉用邑？邑以賈怠，不如完舊。(完，猶保守也。賈音古。)賈怠無卒，(終也。)棄舊不祥。鼓人能事其君，我亦能事吾君。率義不爽，好惡不愆，城可獲而民知義所，(知義所在也。荀吳必其能獲，故因以示義。)有死命而無二心，不亦可乎？"鼓人告食竭力盡，而後取之。克鼓而返，不戮一人。

秦末，天下兵起，范增說項梁曰："陳勝敗固當。夫秦滅六國，楚最無罪。自懷王入秦不返，楚人憐之至今，故楚南公曰'楚雖三戶，亡秦必楚'。今陳勝首事，不立楚後而自立，其勢不長。今君起江東，楚蜂起之將皆爭附君者，以君世世楚將，為能復立楚之後也。"乃求楚懷王孫心，立為懷王，以從民欲。

漢、楚相持之際，項羽擊陳留、外黃，外黃不下。數日，降，羽悉令男子年十五以上詣城東，欲坑之。外黃令舍人兒年十三，(令之舍人，卑也。以其幼弱，故系其父。)往說羽曰："彭越強劫外黃，(強音其掌反。)外黃恐，故且降大王。大王至，又坑之，百姓豈有所歸心哉！從此以東，梁地十餘城皆恐，莫肯下矣。"羽然其言，乃赦外黃當坑者，而東至睢陽，聞之皆爭下。

漢王至洛陽，新城三老董公遮說漢王以義帝死，請發喪。漢王從之，遂為義帝發喪，袒而大哭，哀臨三日。發使告諸侯曰："天下共立義帝，北面事之。今項王放殺義帝江南，大逆無道。寡人親為發喪，兵皆縞素。悉發關中兵，收三河士，南浮江漢以下，願從諸侯王擊楚之殺義帝者。"於是諸侯多從之。

晉征南大將軍，都督荊州諸軍事羊祜至鎮，務修德信，以懷柔初附，慨然有吞吳之心。每與吳人交兵，克日方戰，不為掩襲之計。將帥有欲進譎詐之策者，輒飲以醇酒，使不得言。人有掠吳二兒為俘者，祜遣送還其家。後吳將夏詳，邵顗等降，二兒之父亦率其屬與俱。吳將潘景、陳尚來寇，祜追斬之，而美其死節，厚加殯殮。景、尚子弟迎喪，祜以禮遣還。吳將鄧香掠夏口，祜募生縛香，既至，宥之。香感其恩，率部曲而降。祜出軍行吳境，刈穀為糧，皆計所侵，送絹償之。每會眾江、沔遊獵，常止晉地。若獸先為吳人所傷而為晉兵所得者，皆封還之。於是吳人翕然悅服，稱為羊公，不之名也。祜與陸抗相對，使命交通，抗稱祜之德，雖樂毅、諸葛孔明不能過也。抗常病，祜饋之藥，抗服之無疑心。人多諫抗，抗曰："羊祜豈酖人者！"時談以為華元、子反覆見於今。抗每告其戍曰："彼專為德，我專為暴，是不戰而自服也。"