《通典》卷十三 選舉一

元朔元年，又詔曰："夫本仁祖義，襃德祿賢，勸善刑暴，(本仁祖義，謂以仁義為本始。)五帝三王所繇昌也。故詔執事，興廉舉孝，庶幾成風。夫'十室之邑，必有忠信；三人並行，厥有我師'。今或至闔郡而不薦一人，(闔，閉也。總一郡之中，故言闔郡也。)是化不下究，而積行之君子壅於上聞也。(究，竟也。言見壅遏，不得聞於天子也。)且進賢受上賞，蔽賢蒙顯戮，古之道也。其與中二千石、禮官、博士議不舉者罪。"是時天下慎法，莫敢謬舉，而貢士蓋鮮，故有斯詔。有司奏請議曰："古者，諸侯貢士，壹適謂之好德，(適，得其人也。)再適謂之賢賢，三適謂之有功，迺加九錫。(九錫者，一曰車馬，二曰衣服，三曰樂懸，四曰朱戶，五曰納陛，六曰虎賁百人，七曰鈇鉞，八曰弓矢，九曰秬鬯。此皆天子制度，尊之，故事事錫與，但數少耳。然九錫經本無文，周禮以為九命，春秋說有之。凡九錫備物，伯者盛禮，齊桓、晉文猶不能備。今三進賢便受之，似不然也。當受進賢之賜。尚書大傳云："三適謂之有功，賜以車服、弓矢。")不貢士，一則黜爵，再則黜地，三則黜爵削地畢矣。夫附下罔上者死，附上罔下者刑，與聞國政而無益於人者斥，在上位而不能進賢者退。其不舉孝，不奉詔，當以不敬論；(為其不求士報國也。)不察廉，為不勝任也，當免。"奏可。凡郡國之官，非傅相，其他既自署置。又調屬僚及部人之賢者，舉為秀才、廉吏，而貢於王庭，多拜為郎。居三署，無常員，或至千人，屬光祿勛。故卿、校、牧、守，居閒待詔，或郡國貢送，公車徵起，悉在焉。光祿勛復於三署中銓第郎吏，歲舉秀才、廉吏，出為他官，以補闕員。(後漢制同。)

元封五年，又詔曰："蓋有非常之功，必待非常之人。故馬或奔踶而致千里，(踶，蹋也。奔，走也。奔踶者，乘之即奔，立則蹋人。踶，徒計反。)士或有負俗之累而立功名。(負俗，謂被世譏論也。累，力瑞反。)夫泛駕之馬，(泛，覆也，音芳勇反。覆駕者，言馬有逸氣而不循軌轍也。)跅弛之士，(跅者，跅落無檢局也。弛者，放廢不遵禮度也。跅，音吐各反。)亦在御之而已。其令州縣察吏人有茂材異等，(茂材異等者，超等軼群不與凡同也。)可為將相及使絕國者。"(絕遠之國。)

初，公孫弘以儒術為丞相，天下之學，靡然鄉風。時太常孔臧等曰："請太常博士官置弟子五十人，復其身。太常擇人年十八以上儀狀端正者，補博士弟子。郡國、縣道邑有好文學，敬長上，肅政教，順鄉里，出入不悖所聞者，二千石謹察可者，常與計偕，詣太常，得受業如弟子。一歲皆輒試，能通一藝以上，補文學掌故缺。其高第可以為郎中者，太常籍奏。即有秀才異等，輒以名聞。其不事學若下材及不能通一藝，輒罷之；而請諸不稱者，罰。"時外事四夷，內闕用度，仍募人入羊、穀、奴婢，得授官增秩，復役除罪，大至封侯、卿、大夫，小者郎吏。繇是吏道雜而多端，官職耗廢矣。

孝昭始元初，遣故廷尉王平等五人，(前為此官，今不居官，皆謂之故。)持節行郡國，舉賢良。

孝宣帝時，諫大夫王吉上言，曰："今使吏得任子弟，(子弟以父兄任為郎也。)率多驕驁，不通古今，(驁與傲同。)至於積功理人，無益於人，此伐檀所為作也。(伐檀，詩篇名，刺不用賢也。)宜明選求賢，除任子弟之令。"黃龍初，制："凡官秩六百石者，不得舉為廉吏。"

孝元帝永光元年二月，詔丞相、御史舉質樸、敦厚，遜讓、有行者，光祿歲以此科第郎、從官。(始令丞相、御史舉此四科人，以擢用之，而見在郎及從官，又令光祿每歲依此科考校，定其第高下，知其人賢否也。)又詔列侯舉茂材。諫大夫張勃舉太官獻丞陳湯，(獻丞，主貢獻物。)湯有罪，勃坐削戶二百。會薨，故賜謚曰繆侯。(以其所舉不得人，故加惡謚。繆者，妄也。)其為勸勵也如是，故官得其材，位必久安。為吏者長子孫，居官者以為姓號。三代以降，斯之為盛。建昭中，因西羌反及日蝕，京房奏："百官各試其功，災異可息。"遂詔房作考功課之法。(具考績篇。)