凡我四方同好之人，永懷哀悼，靡所置念。毛詩曰：終其永懷。毛萇詩傳曰：置，置也。乃相與惟先生之德，以謀不朽之事。左氏傳，穆叔曰：太上有立德，此之謂不朽。僉以為先民既沒，而德音猶存者，亦賴之於見述也。毛詩曰：先民有作。又曰：德音不忘。今其如何而闕斯禮！於是樹碑表墓，昭銘景行，毛詩曰：高山仰止，景行行止。俾芳烈奮於百世，令問顯於無窮。典引曰：扇遺風，播芳烈。孟子曰：聞伯夷之風者，貪夫廉，懦夫有立志，奮乎百世之上，百世之下莫不興起。毛詩曰：顯顯令問。其辭曰：
於休先生，明德通玄。言其明德而通於玄。廣雅曰：玄，道也。純懿淑靈，受之自天。毛詩曰：有命 自天。崇壯幽浚，如山如淵。家語，齊大夫子與適魯，見孔子曰：乃今而後，知泰山之為高，海淵之為大。禮樂是悅，詩書是敦。左氏傳曰：晉謀元帥，趙衰曰：郤縠可，臣亟聞其言矣，悅禮、樂而敦詩、書，君其試之。匪惟摭華，乃尋厥根。法言，或曰：亦有疾乎？曰：摭我華而不食我實。宮牆重仞，允得其門。論語，子貢謂叔孫武叔曰：夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富；得其門者或寡矣。懿乎其純，確乎其操。周易曰：龍德而隱者也，確乎其不可拔，潛龍也。洋洋搢紳，言觀其高音告。封禪書曰：因雜搢紳先生之略術。棲遲泌丘，善誘能教。毛詩曰：衡門之下，可以棲遲；泌之洋洋，可以療飢。論語，顏淵曰：夫子循循然善誘人。赫赫三事，幾行其招。毛詩曰：三事大夫，莫肯夙夜。招，猶召也。委辭召貢，保此清妙。言有召貢者，委棄而辭之。范曄後漢書曰：司徒黃瓊辟泰太常，趙典舉泰有道，並不應。召或為台。降年不永，民斯悲悼。尚書，祖乙曰：降年有永有不永。爰勒茲銘，摛其光耀。韋昭漢書注曰：摛，布也。嗟爾來世，是則是效。尚書曰：予恐來世。班固刑法志述曰：五刑之作，是則是效。
文選考異
郭有道碑文：茶陵本此上有“碑文上”三字，另為一行，是也。袁本亦脫。
注“魯人有儀公潛者”：案：“ 儀公”當作“公儀”。各本皆倒。此所引公儀第九文也。
將蹈鴻涯之遐跡：案：“鴻”當作“洪”，注引西京賦、神仙傳皆是“洪”字，可證。袁、茶陵二本所載五 臣翰注字作 “鴻”，蓋各本亂之而失著校語。又案：蔡中郎集亦作 “洪”。
注“由以告巢父焉”：袁本、茶陵本無“巢父焉”三字。
注“毛詩曰顯顯令問”：案：“ 曰”下當有“令問令望出師頌曰”八字。各本皆脫。陳改“毛詩”二字作“史孝山出師頌”六字，未是也。
注“君其試之”：袁本、茶陵本無此四字。
注“尚書祖乙曰”：案：“乙” 當作“己”。各本皆偽。
陳太丘碑文並序
蔡伯喈
先生諱寔，字仲弓，潁川許人也。范曄後漢書曰：寔，潁川許人。漢書，潁川郡有許縣。魏志曰：文帝黃初二年，改許縣為許昌縣。然蔡邕之時，惟有許縣，或雲許昌，非也。含元精之和，應期運之數。易通卦驗曰：大皇之先興，耀含元精。論衡曰：天稟元氣，人受元精。孟子謂充虞曰：五百年必有王者興，其間必有名世者。由周而來，七百有餘歲矣。當今之世，舍我而誰？兼資九德，捴脩百行。尚書，皋陶曰：都亦行有九德。禹曰：何？皋陶曰：寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而塞，強而義。孔臧與從弟書曰：學者，所以飾百行也。於鄉黨則恂恂焉，彬彬焉，善誘善導，仁而愛人，論語曰：孔子於鄉黨，恂恂如也。又曰：文質彬彬，然後君子。善誘，已見上文。論語曰：樊遲問仁。子曰：愛人。使夫少長鹹安懷之。論語曰：老者安之，少者懷之。其為道也，用行舍藏，進退可度，論語，子謂顏淵曰：用之則行，舍之則藏。孝經曰：進退可度。不徼訐以乾時，不遷貳以臨下。論語，子貢曰：惡徼以為智者，惡訐以為直者。又，哀公問弟子孰為好學？孔子對曰：有顏回者好學，不遷怒，不貳過。四為郡功曹，五辟豫州，六辟三府，再辟大將軍，宰聞喜半歲，太丘一年。德務中庸，教敦不肅。論語，子曰：中庸之為德，其至矣乎！民鮮久矣！孝經，子曰：其教不肅而成。政以禮成，化行有謐。左氏傳，晉郤至謂子反曰：政以禮成，民是以息。爾雅曰：謐，靜也。會遭黨事，禁固二十年，樂天知命，澹然自逸。周易曰：樂天知命故不憂。莊子曰：澹然無極，眾美從之，此天地之道，聖人之德也。毛詩曰：我不敢效，我友自逸。交不諂上，愛不瀆下。周易曰：君子上交不諂，下交不瀆。見機而作，不俟終日。周易曰：君子見機而作，不俟終日。及文書赦宥，時年已七十，遂隱丘山，懸車告老，漢書曰：薛廣德乞骸骨，賜安車駟馬。懸其車傳子孫。左氏傳曰：晉韓獻子告老。杜預曰：告老，致仕者也。四門備禮，閒心靜居。尚書曰：賓於四門，四門穆穆。大將軍何公，司徒袁公，范曄後漢書，大將軍何進，司徒袁隗遣人敦寔，欲特授以不次之位，寔謝使者。前後招辟，使人曉喻，雲欲特表，便可入踐常伯，超補三事，應劭漢官儀曰：侍中，周官號曰常伯，選於諸伯，言其道德可常尊也。環濟要略曰：侍中，古官。或曰：風后為黃帝侍中，周時號曰常伯，秦始復故。三事，已見上文。 紆佩金紫，光國垂勛。漢書曰：大司徒、大司馬、大司空皆金印紫綬。先生曰：“ 絕望已久，飾巾待期而已。”皆遂不至。列子，林類曰：吾老無妻子，死期將至。弘農楊公，東海陳公，范曄後漢書曰：太尉楊賜，司徒陳耽，每拜公卿，群寮畢賀，賜等常嘆寔大位未登，愧於先之也。每在袞職，群寮賀之，袞職，謂三公也。周禮曰：三公自袞冕而下。皆舉手曰：“潁川陳君，絕世超倫，大位未躋，方言曰：躋，登也。慚於臧文竊位之負。”論語曰：臧文仲其竊位者歟？知柳下惠之賢而不與立也。 故時人高其德，重乎公相之位也。