從斤竹澗越嶺溪行五言 靈運游名山志曰：神子溪，南山與七里山分流，去斤竹澗數里。
謝靈運
猿鳴誠知曙，谷幽光未顯。元康地記云：猿與獮猴不共山宿，臨旦相呼。說文曰：曙，旦明也。岩下雲方合，花上露猶泫。廣雅曰：方，始也。逶迤傍隈隩，苕遞陟陘峴。說文曰：隈，山曲也。爾雅曰：隩，隈也。郭璞曰：今江東呼為浦。隩，於到切，又於六切。爾雅曰：山絕曰陘。郭璞曰：連山中斷曰陘。陘，胡庭切。聲類曰：峴，山嶺小高也。峴與現同，賢典切。過澗既厲急，登棧亦陵緬。毛詩曰：深則厲。毛萇曰：以衣涉水為厲。通俗文曰：板閣曰棧。漢書曰：張良說漢王燒絕棧道。廣雅曰：陵，乘也。韋昭國語注曰：緬，猶邈也。川渚屢逕復，乘流玩迴轉。楚辭曰：川谷逕複流潺湲。鵩鳥賦曰：乘流則逝。苹蓱泛沈深，菰蒲冒清淺。毛萇詩傳曰：苹，大蓱也。又曰：冒，覆也。企石挹飛泉，攀林擿葉卷。說文曰：企，舉踵也。毛萇詩傳曰：挹，□也，猶今言酌也。飛泉，已見上文。想見山阿人，薜蘿若在眼。楚辭曰：若有人兮山之阿，披薜荔兮帶女蘿。握蘭勤徒結，折麻心莫展。靈運南樓中望所知遲客詩曰：瑤華未堪折，蘭苕已屢擿。路阻莫贈問，云何慰離析。然握蘭擿苕，鹹以相贈問也。楚辭曰：被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。王逸曰：石蘭，香草也。棗據逸民賦曰：沐甘露兮余滋，握 春蘭兮遺芳。楚辭曰：折疏麻兮瑤華，將以遺兮離居。王逸曰：疏麻，神麻也。司馬彪莊子注曰：展，申也。又漢家侍中握蘭。情用賞為美，事昧竟誰辨？言事無高玩，而情之所賞，即以為美，此理幽昧，誰能分別乎？觀此遺物慮，一悟得所遣。淮南子曰：吾獨懷慷慨遺物而與道同出，是故有以自得也。郭象莊子注曰：將大不類，莫若無心，既遣是非，又遣其所遣，遣之以至於無遣，然後無所不遣，而是非去也。
文選考異
苕遞陟陘峴：案：“峴”當作“現 ”。善注引聲類“峴”雲“峴與現同”，可知正文自為 “現”字。今各本皆作“峴”，必五臣改為“峴”，而後來以之亂善也。集韻二十七銑有“現”“峴”二文雲“
胡典切”，或作“峴”，當即出於此，可為證。
應詔觀北湖田收五言 丹陽郡圖經曰：樂游苑，晉時藥園，元嘉中築堤壅水，名為北湖。集曰：元嘉十年也。太祖改景平十二年為元嘉。
顏延年
周御窮轍跡，夏載歷山川。左氏傳，右尹子革對楚王曰：昔周穆王欲肆其心，周行天下，將皆有車轍馬跡 焉。尚書，禹曰：予乘四載，隨山□木。孔安國曰：所載者四，謂水乘舟，陸乘車，泥乘輴，山乘樏。樏，力追切。蓄軫豈明懋，善游皆聖仙。蓄軫不行，豈是欽明懋德之後；善游天下，皆是睿聖神仙之君。孔安國尚書傳曰：蓄，積也。范曄後漢書，劉安奏曰：安皇帝聖德明懋。聖謂夏禹，仙謂周穆。帝暉膺順動，清蹕巡廣廛。周易曰：聖人以順動而民服。漢儀注曰：皇帝輦動，出則傳蹕，止人清道。漢書曰：楊雄有田一廛。晉灼曰：廛，一百畝也。樓觀眺豐穎，金駕映松山。孔安國尚書傳曰：穎，穗也。金駕，金輅也。言上樓看穗也。映，猶蔽也。飛奔互流綴，緹彀代迴環。飛奔，車也。陸景典語曰：飛車策馬，橫騰超進。越絕書曰：車奔馬騰。緹彀，騎也。續漢書曰：緹騎一百人，屬執金吾。吳都賦曰：彀騎煒煌。神行埒浮景，爭光溢中天。列子，黃帝夢遊華胥國，其神行而已。孟康漢書注曰：埒，等也。張孟陽七哀詩曰：浮景忽西沈。史記曰：與日月爭光可也。列子曰：穆王築台，號曰中天之台。開冬眷徂物，殘悴盈化先。言開冬而視徂落之物，雖已殘悴，而尚盈於殘悴之先，言可觀也。開冬，猶開春、開秋也。楚辭曰：開春發歲。羽獵賦曰：玄冬季月，萬物徂落於外。孔安國尚書傳曰：眷，視也。白虎通曰：春，萬物始生。鄭玄禮記注曰：化，猶生也。陽陸團精氣，陰谷曳寒煙。吳越春秋，越王曰：崑崙乃天地之鎮柱也，五帝處其陽陸。賈逵國語注曰：精，明也。山北曰陰。攢素既森藹，積翠亦蔥仟。廣雅曰：攢，聚也。息饗報嘉歲，通急戒無年。禮記曰：蠟者，索也。歲十二月合聚萬物而索饗之，黃衣黃冠，息田夫也。又曰：國無六年之畜曰急。三年耕，必有一年之食。九年耕，必有三年之食。以三十年之通，雖有凶旱水溢，人無菜色。周禮曰：無年則公旬用一日焉。鄭玄曰：無歲，無贏儲也。急，要也。通百姓之急者，預戒於無年之時。溫渥浹輿隸，和惠屬後筵。說文 曰：溫，仁也。毛萇詩傳曰：渥，厚也。字書曰：浹，洽也。左氏傳曰：人有十等，皂臣輿，輿臣隸。孔安國尚書傳曰：屬，逮也。觀風久有作，陳詩愧未妍。禮記曰：歲二月東巡狩，命太師陳詩以觀民風。疲弱謝凌遽，取累非纆牽。言己才疲弱而謝急遽，其所取累，非由纆牽。西京賦曰：百禽凌遽。戰國策，段乾越謂新城君曰：王良子弟駕千里之馬，過京父之弟子，曰：駕千里之馬，而不能取千里何？京父弟子曰：纆牽長。故纆牽於事，萬分之一也，而難千里之行。