“臣少曾遠遊，周覽九土，足歷五都。九土，九州之土。五都，五方之都。出鹹陽，熙邯鄲。從容鄭衛溱洧之間。熙，戲也。廣雅曰：從容，舉動也。毛詩曰：溱與洧，方渙渙兮。毛萇曰：溱、洧，鄭兩水名洧，於軌切。是時向春之末，迎夏之陽。鶬鶊喈喈，群女出桑。毛詩曰：倉庚喈喈。又曰：十畝之間兮，桑者閒閒兮。此郊之姝，華色含光。體美容冶，不待飾裝。臣觀其麗者，因稱詩曰：遵大路兮攬子袪，此郊，即鄭衛之郊。毛詩曰：靜女其姝。又曰：遵大路兮，摻執子之祛兮。大路，詩篇名也。遵，循也。路，道也。謂道路逢子之美，願攬子之袂與俱歸也。稱此詩者，此本鄭詩，故稱以感動。贈以芳華辭甚妙。折芳草之華以贈之，為辭甚妙。於是處子恍若有望而不來，忽若有來而不見，意密體疏，俯仰異觀，含喜微笑，竊視流眄。謂折芳草之花以贈之，欲贈芳華，恐不受，故先與妙辭以進之。處女，未嫁者。恍，失意貌。體疏，相離殊遠。謂異於未贈花前所視。復稱詩曰：寤春風兮發鮮榮。潔齋俟兮惠音聲。贈我如此兮不如無生。司馬彪注漢書子虛賦曰：復，答也。顏師古註：復，音伏。寤，覺也。鮮榮，華也，喻少年之盛。齋，莊也，言自潔貌，矜莊而待惠音聲。如此，謂贈以芍藥，欲結恩情，而女不受。毛詩曰：知我如此，不如無生。鄭玄曰：則己之生，不如不生。無生，恨之辭也。因遷延而辭避，蓋徒以微辭相感動，精神相依憑，目欲其顏，心顧其義，揚詩守禮，終不過差，故足稱也。”微辭，謂向所陳辭甚妙者。若即折登徒言多微詞。
於是楚王稱善，宋玉遂不退。宋玉雖不逮大夫之顧義，而不同登徒之好色，故不退。
文選考異
登徒子好色賦注“此賦假以為辭諷於淫也”：袁本、茶陵本無此十字。
注“廣雅曰嘕嘕欯欯喜也”：袁本、茶陵本無此九字。
注“一雲食邑章華因以為號”：袁本、茶陵本無此十字。
唯唯：案：此下各本皆提行，非也。考此賦本無所謂序，今題下有“並序”二字，而於此提行，謂以上是序，以下是賦，善必不應如是大誤，未詳其何時始爾也。
注“廣雅曰從容舉動也”：袁本、茶陵本無此八字。
注“此郊即鄭衛之郊”：袁本、茶陵本無此七字。
注“靜女其姝又曰”：袁本、茶陵本無此六字。
注“大路詩篇名也”下至“與俱歸也”：袁本、茶陵本無此二十八字。
注“司馬彪注漢書子虛賦曰復答也顏師古注複音伏”：袁本、茶陵本無此二十字，有“ 復報也”三字。案：二本是也。凡此等尤所添皆非是。
洛神賦並序。漢書音義，如淳曰：宓妃，宓羲氏之女，溺死洛水，為神。
曹子建記曰：魏東阿王，漢末求甄逸女，既不遂。太祖回與五官中郎將。植殊不平，晝思夜想，廢寢與食。黃國中入朝，帝示植甄后玉鏤金帶枕，植見之，不覺泣。時已為郭后讒死。帝意亦尋悟，因令太子留宴飲，仍以枕賚植。植還，度轘轅，少許時，將息洛水上，思甄后。忽見女來，自云：我本託心君王，其心不遂。此枕是我在家時從嫁前與五官中郎將，今與君王。遂用薦枕席，歡情交集，豈常辭能具。為郭后以糠塞口，今被發，羞將此形貌重睹君王爾！言訖，遂不復見所在。遣人獻珠於王，王答以玉佩，悲喜不能自勝，遂作感甄賦。後明帝見之，改為洛神賦。
黃初三年，余朝京師，還濟洛川。黃初，文帝丕年號。京師，洛陽也。洛川，洛水之川也，洛水出洛山。濟，度也。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。其辭曰：