文選考異
注“得百姓之國”：茶陵本“姓” 作“里”，是也。袁本亦誤“
姓”。
注“得其姓者”：案：“得其” 當作“其得”。各本皆倒。
注“將軍弱冠登朝”：袁本、茶陵本無“弱冠登朝”四字，是也。
注“夫招士以旗大夫以旌”：袁本、茶陵本作“夫招士以旌”五字。案：當是“招大夫以旌”之偽。尤所添改，未是。
注“必之天下英俊”：袁本、茶陵本“之”作“於”，是也。
吾子洗然：案：“洗”當作“灑 ”。善注中兩字皆作“灑”。唯袁、茶陵二本所載五臣銑注字乃作“洗”。然則善“灑”、五臣“洗”，各本所見亂之而失著校語。善所引禮記玉藻、莊子庚桑楚，皆本是“灑”字，釋文可證也。
注“郭璞□山海經注曰”：袁本 “璞”下衍“曰”字，茶陵本無。此亦初衍脩去。
莫匪安恆：袁本、茶陵本雲“安 ”善作“宣”。案：此蓋所見不同，今無考。但作“宣 ”不可通，當是傳寫誤也。
贈陸機出為吳王郎中令
潘正叔文章志曰：潘尼，字正叔。少有清才，初應州辟，後以父老，歸供養。父終，乃出仕，位終大常。
東南之美，曩惟延州。爾雅曰：東南之美者，有會稽之竹箭焉。左氏傳曰：吳子使屈狐庸聘於晉，趙文子問焉，曰：延州來季子其果立乎？杜預曰：延州來，季札邑也。顯允陸生，於今□儔。 毛詩曰：顯允君子，莫不令德。振鱗南海，濯翼清流。高唐賦曰：振鱗奮翼。應德璉建章台集詩曰：濯翼陵高梯。婆娑翰林，容與墳丘。其一。答賓戲曰：婆娑乎術藝之場。長楊賦曰：借翰林以為主人。左氏傳，楚左史倚相趍過。王曰：是史也，能讀三墳、五典、八索、九丘。玉以瑜潤，隨以光融。禮記，孔子曰：君子比德於玉焉，溫潤而澤，仁也；瑜不掩瑕，忠也。鄭玄曰：瑜，其中間美者。隨，隨珠，已見上文。杜預左氏傳注曰：融，朗也。乃漸上京，乃儀儲宮。周易曰：鴻漸於陸，其羽可以為儀吉。玩爾清藻，味爾芳風。玩，猶愛也。禰衡顏子碑曰：秀不實，振芳風。泳之彌廣，挹之彌沖。其二。毛詩曰：漢之廣矣，泳之游之。毛萇曰：潛行為泳。又曰：挹，□也。老子曰：大滿若沖。字書曰：沖，猶虛也。崑山何有？有瑤有□。新序，晉平公嘆曰：嗟乎，安得賢士大夫與共此樂？船人固桑對曰：夫劍產于越，珠產江、漢，玉產崑山，此三寶皆無足而致。今君苟好士，則賢士至矣。說文曰：瑤，玉美者。又曰： □，石之美者。及爾同僚，具惟近臣。臧榮緒晉書曰：正叔，元康初拜太子舍人。機仕東宮，已見上文。毛詩曰：我雖異事，及爾同僚。東京賦曰：具惟帝臣。國語曰：近臣盡規。予涉素秋，子登青春。素秋，喻老。青春，喻少也。劉楨與臨淄侯書曰：肅以素秋則落。楚辭曰：青春爰謝。愧無老成，廁彼日新。其三。毛詩曰：雖無老成人，尚有典刑。周易曰：大畜剛健篤實，輝光日新其德。祈祈大邦，惟桑惟梓。毛詩曰：采繁祈祈。毛萇曰：祁祁，眾多也。穆穆伊人，南國之紀。毛詩曰：穆穆魯侯。又曰：所謂伊人。又曰：滔滔江、漢，南國之紀。帝曰爾諧，惟王卿士。尚書，帝曰爾諧。 俯僂從命，爰恤奚喜。其四。左氏傳，孟僖子召其大夫曰：吾聞將有達者。曰：孔丘，聖人之後也。其祖弗父何始有國，而授厲公，及正考父，佐戴武宣，三命茲恭敬，其鼎銘曰：一命而僂，再命而傴，三命而俯，循牆而走，莫余敢侮。我車既巾，我馬既秣。周禮，巾車下大夫二人。鄭玄曰：巾，猶衣也。秣馬，已見上文。星陳夙駕，載脂載轄。尚書大傳，八伯歌曰：爛然星陳。毛詩曰：星言夙駕，說於桑田。又曰：載脂載轄，還車言邁。婉孌二宮，徘徊殿闥。醪澄莫饗，孰慰饑渴？其五。淮南子曰：酒澄而不飲。孔叢子，子思謂魯穆公曰：君若饑渴待賢也。昔子忝私，貽我蕙蘭。陸集有贈正叔詩。 今子徂東，何以贈旃？徂東，謂適吳也。毛詩曰：駕言徂東。又曰：何以贈之？寸晷惟寶，豈無璵璠？淮南子曰：聖人不貴尺之璧，而重寸之陰，難得而易失也。說文曰：晷，景也。璵璠，美玉也。彼美陸生，可與晤言。其六。毛詩曰：彼美淑姬，可以晤言。鄭玄曰：晤，猶對也。