文選考異
今者絕世用：袁本、茶陵本有校語云“用”善作“人”。案：二本所見非也。注有明文，此不誤，或亦尤校改。
答何劭二首五言
張茂先
吏道何其迫？窘然坐自拘。班彪與金昭卿書曰：遠在東垂，吏道迫促。鵩鳥賦曰：愚士系俗，窘若囚拘。纓婑為徽纆，文憲焉可逾？纓緌制人，同於徽纆。國之文憲，豈可逾乎？禮記曰：冠緌纓。鄭玄曰：緌，纓飾也。周易曰：系用徽纆。孔安國尚書傳曰：憲，法也。恬曠苦不足，煩促每有餘。廣雅曰：恬，靜也。蒼頡篇曰：曠，疏曠也。良朋貽新詩，示我以游娛。良朋，已見上文。徐幹贈五官中郎將詩曰：貽爾新詩。又思玄賦曰：雖游娛以偷樂。穆如灑清風，奐若春華敷。毛詩曰：吉父作誦，穆如清風。淮南子曰：猶條風之時灑。答賓戲曰：摛藻如春華。自昔同寮寀，於今比園廬。臧榮緒晉書曰：惠帝即位，劭為太子太師。又曰：武帝崩，華為太子少傅。然考乎其時，事正相接，故曰同寮也。左氏傳曰：先蔑之使也，荀林父止之曰：同官為寮，吾嘗同寮，敢不盡心乎？爾雅曰：采，僚官也。南都賦曰：園廬，舊宅也。衰夕近辱殆，庶幾並懸輿。王逸楚辭注曰：夕以喻衰。言日夕將暮己已衰。老子曰：知足不辱，知止不殆。漢書曰：薛廣德乞骸骨，賜安車駟馬，懸其安車，傳子傳孫也。散發重陰下，抱杖臨清渠。鍾會遺榮賦曰：散發抽簪。屬耳聽□鳴，流目玩倏魚。毛詩曰：耳屬於垣。鄭玄曰：屬耳於壁聽之。又儀禮注曰：屬，注也。毛詩曰：□其鳴矣。思玄賦曰：流目眺夫衡阿。玩，猶悅也。莊子曰：鯈魚出遊從容，是魚樂也。從容養余日，取樂於桑榆。漢書，疏廣曰：此金者，聖主所以惠養老臣也；故樂與鄉黨共饗其賜，以盡吾余日，不亦可乎？桑榆，已見上文。
洪鈞陶萬類，大塊稟群生。洪鈞，大鈞，謂天也。大塊，謂地也。言天地陶化萬類，而群化稟受其形也。鵩鳥賦曰：大鈞播物。廣雅曰：陶，化也。河圖曰：地有九州，以苞萬類。莊子曰：大塊載我以形，勞我以生。孔安國尚書傳曰：稟，受也。漢書，董仲舒對策曰：群生和而萬物殖。明闇信異姿，靜躁亦殊形。劉歆遂初賦曰：非積習之生常，固明闇之所別。老子曰：重為輕根，靜為躁君。王弼曰：凡物輕不能載重，小不能鎮大，不行者使行，不動者制動；是以重必為輕根，靜必為躁君。自予及有識，志不在功名。李陵與蘇武書曰：陵自有識以來，士之立操未有如子卿者也。呂氏春秋曰：功名大立，天也。虛恬竊所好，文學少所經。 楚辭曰：漠虛靜以恬愉。忝荷既過任，白日已西傾。白日西傾，以喻年老也。洛神賦曰：日既西傾。道長苦智短，責重困才輕。論語，曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？呂氏春秋曰：智短則不知化，不知化者每舉必危。范曄後漢書，劉寬曰：任重責大，憂心如醉。曹植上表曰：爵重才輕。周任有遺規，其言明且清。論語，孔子云：周任有言，曰：陳力就列，不能者止。馬融曰：周任，古之良史。子思子，詩云：昔吾有先正，其言明且清。國家以寧，都邑以成。負乘為我戒，夕惕坐自驚。周易曰：負且乘，致寇至。負也者，小人之事也；乘也者，君子之器也。小人乘君子之器，盜思奪之矣。又曰：夕惕若厲。孔安國尚書傳曰：惕，懼也。是用感嘉貺，寫心出中誠。感，猶荷也。魏文帝書曰：嘉貺益腆。發篇雖溫麗，無乃違其情。西都賦曰：啟發篇章。漢書曰：司馬相如作賦，甚弘麗溫雅。廣雅曰：違，背也。
文選考異
注“貽爾新詩又”：陳雲“又”， “文”誤，是也。各本皆偽。