客曰：“將為太子馴騏驥之馬，駕飛軨之輿，乘牡駿之乘。廣雅曰：馴，擾也。說文曰：騏，馬驪文如綦也。尚書大傳曰：未命為士，車不得有飛軨。鄭玄曰：如今窗車也。力廷切。右夏服之勁箭，左烏號之雕弓。夏服，已見子虛賦。服，即今步叉也。烏號，已見子虛賦。又，古考史曰：柘樹，枝長而勁，烏集之。將飛，柘起彈烏，烏乃號呼。此枝為弓，快而有力，因名也。游涉乎雲林，周馳乎蘭澤，弭節乎江潯。雲林，雲夢之林。楚詞曰：羲和弭節兮。字林曰：潯，水涯也。 掩青苹，游清風。方言曰：奄，息也。呂氏春秋曰：崑崙之苹也。張揖子虛賦注曰：青苹，似莎而大。陶陽氣，盪春心。薛君韓詩章句曰：陶，暢也。陽氣，春也。神農本草曰：春夏為陽。楚詞曰：目極千里傷春心。王逸曰：盪春心。盪，滌也。逐狡獸，集輕禽。言射而矢集於輕禽也。左氏傳曰：楚君親集矢於其目。闕子曰：矢集於彭城之東，並以所止為集也。於是極犬馬之才，困野獸之足，窮相御之智巧。文子曰：無相御之勞，而致千里也。恐虎豹，懾鷙鳥。爾雅曰：懾，恐也。逐馬鳴鑣，魚跨麋角。逐馬，馳逐之馬。鳴鑣，鑾鳴於鑣也。魚跨，跨度魚也。麋角，執麋之角也。履游□兔，蹈踐□鹿，汗流沫墜，冤汱陵窘，陵，猶促也。說文曰：窘，迫也。無創而死者，固足充後乘矣。此校獵之至壯也。太子能彊起游乎？”李奇漢書注曰：以五校兵出獵。太子曰：“仆病，未能也。”然陽氣見於眉宇之間，侵□而上，幾滿大宅。 周書曰：民有五氣。喜氣內蓄，雖欲隱之，陽喜必見。大宅，未詳。
客見太子有悅色，遂推而進之曰：“冥火薄天，兵車雷運。鄭玄詩箋曰：冥，夜也。廣雅曰：薄，至也。王逸楚詞注曰：運，轉也，音鏇。旍旗偃蹇，羽毛肅紛，馳騁角逐，慕味爭先。徼墨廣博，觀望之有圻。墨，燒田也。言逐獸於燒田廣博之所，而觀望之有圻堮也。墨或為廛也。說文曰：圻，地圻堮也，魚斤切。純粹全犧，獻之公門。 ”尚書，父師曰：乃攘竊神祇之犧全牲。孔安國曰：色純曰牲，體完曰全。應劭漢書注曰：粹，淳也。毛詩曰：獻豜於公。太子曰：“
善，願復聞之。”
客曰：“未既。孔安國曰尚書傳曰：既，盡也。於是榛林深澤，煙雲闇莫，兕虎並作。莫，闇貌也。說文曰：莫，日且冥也。毅武孔猛，袒裼身薄。左氏傳曰：致果為毅。毛萇詩傳曰：孔，甚也，毛詩曰：袒裼暴虎。毛萇曰：袒裼，肉袒也。孔安國尚書傳曰：薄，迫也。白刃磑磑，矛戟交錯。莊子，孔子曰：白刃交前，視死若生者，烈士之勇也。六韜書刀銘曰：刀刺磑磑。牛哀切。收穫掌功，賞賜金帛。鄭玄周禮注曰：掌，主也。掩苹肆若，為牧人席。張揖上林賦注曰：掩，覆也。毛萇詩傳曰：肆，陳也。旨酒嘉肴，羞炰膾炙，以御賓客。毛詩曰：旨酒思柔。又曰：嘉肴脾臄。又曰：炰鱉鮮魚。鄭玄曰：炰，火熟之。漢書，東方朔曰：生肉為膾。毛詩曰：以御賓客也。涌觸並起，動心驚耳。誠必不悔，決絕以諾。 言遊獵歡宴，忠誠為之，必不有悔。事之決絕，但以一諾，不俟再三。貞信之色，形於金石。毛詩序曰：貞信之教興。家語，孔子曰：夫鐘鼓之音，憂而擊之，則悲；喜而擊之，則樂。故志誠感之，通於金石，而況人乎哉。高歌陳唱，萬歲無斁。孔安國尚書傳曰：斁，厭也。此真太子之所喜也，能強起而游乎？”太子曰：“仆甚願從，直恐為諸大夫累耳。”然而有起色矣。
客曰：“將以八月之望，孔安國尚書傳曰：十五日，日月相望。與諸侯遠方交遊兄弟，並往觀濤乎廣陵之曲江。漢書，廣陵國，屬吳也。至則未見濤之形也。徒觀水力之所到，則恤然足以駭矣。恤然，驚恐貌。 觀其所駕軼者，所擢拔者，所揚汩者，所溫汾者，所滌汔者，小雅曰：駕，陵也。杜預左氏傳注曰：軼，穾也。蒼頡篇曰：擢，抽也。孔安國尚書傳曰：汩，亂也。古沒切。溫汾，轉之貌也。爾雅曰：□，汔也。郭璞曰：謂摩近。汔，許乞切。雖有心略辭給，固未能縷形其所由然也。略，智也。縷，辭縷也。恍兮忽兮，聊兮栗兮，混汩汩兮，老子曰：恍兮忽兮，其中有物。聊、栗，恐懼之貌。忽兮慌兮，俶兮儻兮，廣雅曰：俶、儻，卓異也。浩瀇瀁兮，慌曠曠兮。秉意乎南山，通望乎東海。爾雅曰：秉，執也。虹洞兮蒼天，極慮乎崖涘。虹洞，相連貌也。莊子曰：出於□涘。毛萇詩傳曰：涘，涯也。虹，胡洞切。流攬無窮，歸神日母。言周流觀覽而窮，然後歸神至日所出也。春秋內事云：日者，陽德之母。汨乘流而下降兮，或不知其所止。 方言曰：汨，疾貌也，為畢切。或紛紜其流折兮，忽繆往而不來。言眾浪紛紜，其流曲折，或錯繆俱往，而不回流。臨朱汜而遠逝兮，中虛煩而益怠。朱汜，蓋地名，未詳。莫離散而發曙兮，記憶體心而自持。莫離散，謂精神不離散也。發曙，發夕至曙也。說文曰：曙，旦明也。於是澡概胸中，灑練五藏，毛萇詩傳曰：溉，滌也。概與溉同。練，猶汰也。莊子曰：愁其五藏也。澹澉手足，□濯發齒。澉澹，猶洗滌也。澉，湖敢切。說文，□，洗面也。□，乎潰切。揄棄恬怠，輸寫淟濁，方言曰：輸，脫也。王逸楚詞注曰：淟，垢濁也，敕顯切。分決狐疑，發皇耳目。楚詞曰：心猶豫以狐疑。諡法曰：明者曰皇也。風賦曰：發明耳目。當是之時，雖有淹病滯疾，猶將伸傴起躄，發瞽披聾而觀望之也。廣雅曰：傴，曲也，郁禹切。淮南子曰：遺躄者，屨然躄跛，不能行也，必亦切。況直眇小煩懣，酲醲病酒之徒哉！故曰發蒙解惑，不足以言也。”素問，黃帝曰：發蒙解惑，未足以論也。太子曰：“善，然則濤何氣哉？”