又問：自晉氏不綱，關河盪析，班固漢書述曰：秦人不綱，網漏於楚。王隱晉書曰：石季龍死，朝廷欲遂蕩平關、河。尚書，盤庚曰：今我民用盪析離居。宋人失馭，淮汴崩離。答賓戲曰：王塗蕪穢，周失其御。應劭漢書注曰：汴水在滎陽西南。論語，子曰：邦分崩離析而不能守也。朕思念舊民，永言攸濟。毛詩曰：永言孝思。尚書曰：予惟小子，若涉淵水，予惟往求朕攸濟。 故選將開邊，勞來安集；漢書，嚴尤上疏曰：武帝選將練兵，深入遠戍。又班固曰：武帝廣開三邊。毛詩序曰：萬民離散，不安其居，而能勞來還定安集之。加以納款通知，布德脩禮，納其款關之誠，而通其和好之禮。漢書曰：匈奴呼韓邪單于款五原塞，名王奉獻，始和親。呂氏春秋曰：季春之月，天子布德和惠。孫卿子曰：管仲，為政者也，未及脩禮。故脩禮者王，為政者彊。歌皇華而遣使，賦膏雨而懷賓。毛詩序曰：皇皇者華，君遣使臣也。左傳曰：季武子如晉，晉侯饗之，范宣子為賦黍苗，季武子再拜曰：小國之仰大國也，如百穀之仰膏雨焉。若常膏之，其天下集睦，豈惟弊邑。周禮曰：二曰教職，以安邦國，以懷賓客。所以關洛動南望之懷，獯夷遽北歸之念。王逸楚辭注曰：遽，競也。夫危葉畏風，驚禽易落，漢書，上曰：單于待命加慢，今欲攻之，如何？王恢曰：草木遭霜者，不可以風過，通方之士，不可以文亂。今擊之，單于可禽。淮南子曰：使葉落者，風之搖也。戰國策，魏謂春申君曰：日者更嬴謂魏王曰：臣能虛發而下鳥。有鴻雁從東方來，更嬴以虛弓發而下之。王曰：射，爾至此乎！更嬴曰：此孽也。其飛徐者，創痛也；悲鳴者，久失群也。故創未息，而驚心未去，聞弦音而高飛，故創怯。今臨武君嘗為秦孽，不可為秦之將。無待干戈，聊用辭辯，片言而求三輔，一說而定五州。漢書曰：內史，武帝更名京兆尹，左內史更名左馮翊，主爵中尉更名右扶風，是為三輔。天下有十二州，齊得其七，故謂北境為五州。斯路何階？人誰或可？爾雅曰：階，因也。進謀誦志，以沃朕心。言進嘉謀，當謂誦汝志，以沃帝心也。周禮曰：撣人掌誦王志，導國之政事。鄭玄曰：以王之志與政事諭說諸侯。撣，音探。廣雅曰：誦，言也。然彼言王志，與此微殊，不以文害意也。尚書曰：啟乃心，沃朕心。
文選考異
九序未歌：何校“序”改“敘”。案：何據注也，注“九功惟序，九序惟歌”，茶陵本二 “序”字作“敘”，袁本併入五臣亦作“敘”。其所載五臣向曰“九序，謂六府三事也”，則二本並作“序” ，恐正文為善“敘”，五臣“序”，各本所見亂之。此本注二字作“序”，乃尤延之以正文改注，未必是也。
注“毛詩曰”下至“何以卒歲” ：此十九字袁本、茶陵本無。
注“必將崇論宏義”：案：“義 ”當作“議”。各本皆誤。
注“尚書曰罔不同心以匡乃辟” ：此十一字袁本、茶陵本無。
注“應劭尚書”：案：“劭”下當有“曰”字。各本皆脫。
若閒冗畢棄：茶陵本“畢”作“ 卑”，雲五臣作“畢”。袁本雲善作“卑”。案：二本所見，傳寫誤也。此蓋尤延之校改正之。
天下之有惡：茶陵本雲五臣無“ 天”。袁本雲善有“天”。案：此不當有，各本所見，皆傳寫誤衍耳。
注“東觀漢記曰魯恭”下至“具以狀言安”：此一百二十字袁本、茶陵本無。又自此下至本節注末，茶陵有，袁無，皆並善入五臣而誤刪削也。余不悉出。
注“文子曰有鳥將來張羅”下至 “即無時得鳥”：此二十九字袁本、茶陵本無。案：“ 張羅”下當有“待之”二字。袁、茶陵二本所載併入五臣翰注者有。