○兵三
△馬政
蒙古，遊牧之國，札木合稱太祖之強曰，有騸馬七十二匹。王罕飲青馬乳，太祖尤慕羨之。蓋國俗如此。
世祖混一之後，牧馬之地，東越耽羅，北逾火里禿麻，西逾甘蕭，南暨雲南。又大都、上都及玉你伯牙、折連怯呆兒，周回萬里，皆監牧之野。在朝置太僕寺典御馬，及供宗廟影堂山陵祭祀，與玉食之。
桐乳取之百姓者曰抽分，有兵事則和買民馬。和買不及則用拘刷之法，亦軍政之大者也。
太祖定製：千、百戶之子進為護衛，傔從十人或五人，所乘馬於千、百戶內取之。牌頭之子，則取於十戶之內。牧馬者曰哈赤，曰哈剜赤，有千戶、百戶世其官。
至元六年，敕科取乳牝馬，除蒙古千戶百戶牌甲外，其只魯瓦□處業經尋常科取，勿再索之，若已拘刷者還之。七年，始立群牧所，掌阿塔思馬匹。二十二年，立大都等路群牧都轉運司，以掌芻秣之妄，未幾罷。二十四年，改群牧所為太僕寺。
皇慶元年，立經正監，掌蒙古之牧地。又立群牧監，掌興聖宮御位下之馬。
延祐七年，太僕寺官忠嘉、阿剌帖木兒奏：“所管各項官孳育，去歲風雪倒死。差人計點，每三十匹為一群，六馬補一，牝馬兩補一，用官印烙訖，取勘實有數目。”從之。
至治三年，敕每三年於各受麻選騬馬之良者以千數，給尚乘寺備駕仗及宮人出入之用。
泰定元年，太僕卿渾丹等奏，自耽羅選牛八十三頭至此，不習水土，乞付哈赤，換作三歲乳牛，印烙入官。是年，渾丹符又奏，各愛麻馬多耗損，請市馬一萬匹以實之。俱從之。二年，大仆寺卿燕帖木兒奏，各處官馬短少，太僕寺官及怯薛人赴各處點數明白，以冊上。三年，太僕寺卿闊怯、燕帖木兒等又奏，系官馬已備有細數，再遣太僕寺官至各處核點。
天曆二年，立典牧監，掌皇太子御位下之馬。是年，敕各屬內哈赤，黑面玉馬、五明馬、桃花馬，於三等毛色內進擇進呈。又馬主隱匿有毛色牝牡馬亦里玉烈者，或首告發露，以馬與首人，杖一百七下。又敕異樣馬，命都兒阿魯赤專掌之。經正監，別賜草地自為一群，太僕寺卿撤敦等奏：“舊制：皇帝登寶位，太僕官親至各處點視官馬。請依例差官點數。”敕如所請。
至順元年，雲南行省言：“亦乞不薛之地所牧國馬，歲紿鹽，以每月上寅日飼之，則馬健無病。比因伯忽之亂，雲南鹽不到，馬多死。”詔令四川行省以鹽給之。
凡車駕巡幸，太僕卿以下皆從。先驅馬出建德門外，取其有乳者以行。自天子以及諸王、百官，各以脫羅氈置撤帳，為取乳室。車駕還，太僕卿先期征馬五十醞都來京師。醞都，承乳車之名也。既至，使哈赤、哈喇赤之為大官者親秣之黑馬乳，以奉玉食，謂之細乳。諸王以下，亦供馬乳。謂之粗乳自世祖以下，諸凌寢各有醞都，取馬乳以供祭祀，號金陵擠馬。逾五年，盡以畀守凌者。
官馬以印烙馬之左股，號大印子馬，其印有兵古、貶古、閻卜川、月思古、斡欒等名。自夏至冬，逐水草以居。十月，各歸本地，朝廷遣太僕寺官馳驛閱視，較其多寡，產駒即烙印取劫收除，現在數目，造蒙古、回回、漢字冊籍以上。凡病死者三，則令牧馬償大牝馬二；病死者二，則償以一；病死者一，則償以一牝羊；無馬，則以羊駝折納。
其籍於太僕寺者，總數不可考。惟至大元年，中書省言：“去歲請衛飼馬九萬四乾匹外”則飼馬十一萬九千餘匹，可以略見其大概雲。其御位下、正官位下、隨朝諸色目人員，甘肅、土番、耽羅、雲南、占城、蘆州、河西、亦乞不薛、和林、斡難、怯魯連、阿忽馬乞、哈呢木連、亦乞里思、亦思渾察、稱海、阿察脫不罕、連折怯呆兒等處草地，內及江南、腹里諸處，應有系官孳生馬、牛、羊、駝、驢點數之處，一十四道牧地，各千戶、百戶等名目如左：
一，東路折連怯呆兒等處，玉你伯牙、上都周圍，哈喇木連等處，阿剌忽馬乞等處，斡金川等處，阿察脫不罕，甘州等處，左手永平等處，右手田安等處，雲南亦乞不薜，蘆州，益都，火里禿麻，高麗耽羅國。