○序紀
蒙古之先、出於突厥。本為忙豁侖，譯音之變為蒙兀兒，又為蒙古。金人謂之韃靼，又謂之達達兒。蒙古衣尚灰暗，故稱黑達達。其本非蒙古，而歸於蒙古者，為白達達、野達達。詳《氏族表》。其國姓曰乞顏特孛兒只斤氏。太祖十世祖孛端察兒之後，稱孛兒只斤氏。皇考也速該又稱乞顏特孛兒只斤氏。“孛兒只斤”，突厥語譯義灰色目睛，蒙古以灰睛為貴種也。
蒙古初無文字，世事遠近人相傳述。其先世與他族相攻，部族盡為所殺。惟余男女二人，遁入一山，徑路險山戲僅通出入，遂居之，名其山曰“阿兒格乃袞”。生二子，長曰惱古，次曰乞顏。“乞顏”義為奔流急瀑，言其勇往邁眾似之。乞顏子孫眾多，稱為乞顏物，又譯為奇渥溫。“溫”者，國語之尾音也。後以地狹人稠，欲出山，而塗已塞。有鐵礦洞穴深邃乃，篝火洞中，宰七十牛，剖革為筒，而鼓之。鐵石既融，徑路遂通。蒙古舊欲，元旦鍛鐵於爐，尊卑次第捶之，其事蓋緣起於此。
乞顏之後，有孛兒貼赤那，譯義為蒼狼。其妻曰豁埃馬蘭勒，譯義為慘白牡鹿。皆取物為名，世俗附會，乃謂狼妻牝鹿，誣莫甚矣。孛兒貼赤那與豁埃馬蘭勒，同渡騰吉思海，徙於斡難河源不兒罕山之下，生子曰巴塔赤罕。
巴塔赤罕生子早塔馬察。塔馬察生子曰豁里察兒蔑兒乾。豁里察兒蔑兒乾生子早阿兀站孛羅溫勒。阿兀站孛羅溫勒生子早撒里合察兀。撒里察兀生子曰也客你敦。也客你敦生子早撏鎖赤。撏鎖赤生子曰合兒出。合兒出生子曰孛兒只吉歹蔑兒乾。其妻曰忙豁勒真豁阿，生子曰脫羅豁勒真伯顏。其妻曰孛羅黑臣豁阿。生二子：長曰都蛙鎖豁兒，次曰朵奔蔑兒。都蛙”，譯義為遠視：“鎖豁兒”譯義為一目；言其一目能遠視也。
有豁里禿馬敦部長豁里剌兒台蔑兒乾率所部至不兒罕山，都蛙鎖豁兒見其女美，為北朵奔蔑兒乾娶之。是為阿蘭豁阿哈屯，生二子，曰不古訥台，曰別勒古訥台。朵奔蔑兒乾卒，阿蘭豁阿嫠居有孕，眾疑之。阿蘭豁阿曰：“夜有白光，自天窗而入，化為黃人，摩挲我腹，勘探殆神靈誕降。不信，請汝等伺之。”曰：“諾。”次夜，果見白光出入，群疑乃釋。既而，生三子，長曰不忽合塔吉，次曰不合禿撒勒只，次曰勃端察兒蒙合黑。凡三子之支派，蒙古稱之曰尼而倫，譯義為清潔，以其為神靈之允。別派則謂之塔立斤，譯義常人也。
阿蘭豁阿嘗束箭五枝，謂其諸子曰：“汝兄弟五人，猶五枝箭，分則易折，若合為一束，誰能折之？汝五人一心，則堅強無敵矣！”其後，宣懿皇后猶引此方以教太祖雲。
阿蘭豁阿幼子勃端察兒蒙合黑沈默寡言，家人謂之痴，獨阿蘭豁阿曰：“此兒不痴，後世子孫必有大貴者。”及阿蘭豁阿卒，諸兄分家資不及勃端察兒蒙合黑。勃端察兒蒙合黑乘一青白馬，至巴勒諄阿剌勒，飲食無所得，見黃鷹搏雉，勃端察兒蒙合黑繳而獲之，鷹即馴熟，乃臂鷹獵雉免，以為食。有鄂郭爾察克部遊牧於統格黎河，亦時以馬乳奉之。後諸兄悔，來視勃端察兒蒙合黑，邀與俱歸。勃端察兒蒙合黑曰：“統格黎河之民，無所屬，可撫而有也。”諸兄以為然，至家，使勃端察和蒙合黑率壯士以往，果盡降之。自是，蒙古始有部眾。
勃端察兒蒙合黑之妻曰勃端哈屯，生二子。又娶一妻，生子曰把林失亦剌禿合必赤，生子曰蔑年土敦。其妻曰莫挐倫，生七子，而蔑年土敦卒。莫挐倫亦稱莫挐倫塔兒袞，譯義有力也。徙於諾賽兒吉及黑山之地。是時，札剌亦部強盛，以千車為一庫倫，有七十庫倫，恃眾與契丹相拒。契丹渡克魯倫河，大破之。札剌亦敗，眾遁至莫挐倫牧地。其小兒掘速都遜草根，食之，莫挐倫乘車出，見而呵之曰：“此我之牧地，何得踐蹋！”以車輾小兒，有死者。札剌亦人怒，驅其牧馬以去。莫挐倫諸子聞之，不及甲而追之。莫挐倫私憂曰：“吾兒無甲，何以禦敵？”使其子婦，載甲從之。及至，諸子已戰沒。札剌亦人遂乘勝殺莫挐倫，滅其家。