《續資治通鑑》宋紀八十四　起閼逢閹茂八月，盡柔兆困敦十二月，凡二年有奇

嗣濮王宗愈卒，謚恭憲。

乙酉，錄趙普後希莊為閤門祗候。

九月，甲午，以安定郡王宗綽為嗣濮王。

壬寅，告遷神宗神御於景靈宮顯承殿。

知陳州范純仁，聞呂大防竄居遠州，終身勿徙，欲齋戒上疏申理之，所親勸其勿為觸怒，萬一遠斥，非高年所宜，純仁曰：“事至於此，無一人敢言。若上心遂回，所系大矣；如其不然，死亦何憾！”乃上言：“大防等所犯，亦因持心失恕，好惡任情，違老氏好還之戒，忽孟軻反爾之言。然牛、李之禍，數十年淪胥不解，豈可尚遵前軌！大防等年老疾病，不習水土，炎荒非久處之地，又憂虞不測，何以自存！向來章惇、呂惠卿，雖為貶謫，不出里居。陛下以一蔡確之故，常軫聖念。今趙彥若已死貶所，將不止一蔡確矣。願陛下斷自淵衷，將大防等引赦原放。”癸卯，出御批曰：“范純仁立異邀名，沮抑朝廷已行之命，可落觀文殿大學士、知隨州。”帝始亦有意從所奏，章惇力主前議，且謂純仁同罪未錄，遂並責之。

戊申，加上神宗謚曰紹天法古運德建功英文烈武欽仁聖孝皇帝。

辛亥，大饗明堂，赦天下。

甲寅，遼主祠木葉山。

丙辰，遼命西京炮人、弩人教西北路漢軍，以準布未平故也。

章惇專權擅命，監察御史常安民力折其奸。惇遣所親語之曰：“君本以文學聞於時，奈何以言語自任，與人為怨？少安靜，當以左右相處。”安民正色斥之曰：“爾乃為時相遊說邪！”林希權禮部尚書，安民言：“希為惇謀客，惇肆橫強很，皆希教之。”又論：“蔡京奸足以惑眾，辨足以飾非，巧足以移動人主之視聽，力足以傎倒天下之是非，內結宦寺，外連台諫，合黨締交，以圖柄任。陛下不早逐之，它日悔將安及！”是時京之惡尚隱，人多未測，獨安民首發之。又言：“今大臣為紹述之說者，皆藉以報復私怨，一時朋附之流，從而和之，遂至已甚。張商英在元祐時，上呂公著詩求進，其言諛佞無恥；及為諫官，則上疏毀司馬光、呂公著神道碑。周秩在元祐間為太常博士，親定司馬光諡文正；為言官，則上疏論司馬光、呂公著，至欲剖棺鞭屍。是豈士君子之所為哉！”章疏前後至數十百上，度終不能回，遂乞外，帝開慰而已。

及祀明堂，劉美人侍帝於齋宮，又至相國寺，用教坊作樂，安民以為眾所觀瞻，虧損聖德。語直忤旨，章惇從而譖之。曾布在樞府，與惇不協，見安民數論惇，意謂附己，於上前屢稱安民。及安民論布與惇互用親故，於是二人者合力排之。布乘間袖安民舊與呂公著書以進，謂安民乞公著消減先朝奸黨，援引其類，百世承續。一日，帝謂安民曰：“卿嘗上呂公著書，以東漢不道之君比朕，可乎？”安民曰：“臣與公著書，勸其博求賢才，嘗引陳蕃、竇武、李膺事，不謂惡臣者指摘臣言，推其世以文致臣，雖辨之何益！”先是安民與國子司業安惇、監察御史董敦逸同在國子監考試所拆號，安民對敦逸稱“二蘇負天下重望，公不當彈擊”，至是敦逸奏訐安民前語，謂安民乃蘇轍之黨，平日議論，多主元祐，安民由是得罪。壬戌，謫安民監滁州鹽酒務。帝初命與安民知軍，惇乃進擬送吏部，降監當。明年，敦逸論瑤華事，帝怒，欲貶之，謂執政曰：“依常安民例與知軍。”乃知帝初不知安民降監當也。

是月，詳定重修敕令所言：“府界諸路常平斂散等事，除今來申請外，並依元豐七年見行條制；其給納常平錢，有所抑勒，令提舉司覺察奏劾。”從之。

冬，十月，甲子，尚書右丞鄭雍罷為資政殿學士、知陳州。

章惇貶斥元祐舊臣，皆以白帖行遣。安燾等爭論不已，帝疑之，惇甚恐。雍欲為自安計，私語惇曰：“用白帖有王安石故事。”惇大喜，取其案牘，懷之以白帝，惇得遂其奸。雍雖以此結惇，然卒罷政。

遼主駐藕絲淀。

己巳，翰林學士錢勰落職知池州，仍放辭謝，坐批答鄭雍詔書有“群邪共攻”等語也。

元祐初，章惇罷樞密，出知汝州，勰草制詞，有雲“怏怏非少主之臣，倖幸無大臣之節”。及惇入相，勰知開封府，殊懼；已而擢翰林學士，乃安。曾布數毀勰於帝前，帝未聽也。於是蔡卞與黃履同在經筵，為履誦“弗容群枉，規欲動搖”等語。履問：“如何？”卞曰：“似近時答詔，不知誰為之。”亟令學士院檢呈，乃知勰所為。履與翟思、劉拯相繼論列，言：“臣等忝任風憲，而勰指為群邪，意在朋比，妄假陛下之詔以扇惑朝廷。”故雍既罷而勰亦貶。