《續資治通鑑》宋紀五十五　起閼逢敦牂十一月，盡旃蒙協洽十二月，凡一年有奇

先是修奏疏言：“伏見宰臣陳執中，自執政以來，不協人望，累有過惡，招致人言；而執中遷延，尚玷宰府。陛下憂勤恭儉，仁愛寬慈，堯、舜之用心也；而紀綱日壞，政令日乖，國用益困，流民滿野，濫官滿朝，此由用相不得其人也。近年宰相多以過失，因言者罷去。陛下不悟，以為宰相當由人主自去，不可因言者而罷之，故宰相雖有大惡，而屈意以容之；彼雖惶恐求去，而屈意以留之；雖天災水旱，饑民流離死亡道路，皆不暇顧，而屈意以用之。其故非它，直欲拒言事者耳。夫言事者何負於陛下哉！使陛下上不顧天災，下不恤人言，以天下之事，委一不學無識、謅邪狠愎之執中而甘心焉，言事者本欲益於陛下而反損聖德者多矣。然而言事者之用心，本不圖至於此也，由陛下好疑自用而自損也。今陛下用執中之意益堅，言事者攻之愈切，陛下方思有以取勝於言事者。而邪佞之臣，希合上意，將曰執中宰相，不可以小事逐，不可使小臣動搖，甚則誣言事者欲逐執中而引用它人。陛下樂聞斯言，不復察其邪佞，所以拒言事者益峻，用執中益堅。夫以萬乘之尊，與三數言事小臣角必勝之力，萬一聖意必不可回，則言事者亦當知難而止矣。然天下之人與後世之議者，謂陛下拒忠言，庇愚相，以陛下為何如主也！前日御史論梁適罪惡，陛下赫怒，空台而逐之。而今日御史又復敢論宰相，不避雷霆之威，不畏權臣之禍，此乃臣能忘其身而愛陛下者也，陛下嫉之，惡之，拒之，絕之。執中不學無識，憎愛挾情，除改差繆，取笑中外，家私穢惡，流聞道路，阿意順旨，專事逢君，此乃謅上傲下愎戾之臣也，陛下愛之，重之，不忍去之。陛下睿智聰明，群臣善惡，無不照見，不應倒置如此，直由言事者太切，而激成陛下之疑惑耳。執中不知廉恥，復出視事，此不足論，陛下豈忍因執中上累聖德，而使忠臣直士卷知於明時也？願陛下廓然回心，釋去疑慮，法成湯改過之思，遵仲虺自用之戒，盡以御史前後章疏出付外廷，罷其政事，別用賢才，以康時務，則天下幸甚！”

已而修及黯皆補外，殿中侍御史趙抃言：“竊見近日以來，所謂正人賢士者，紛紛引去，如呂溱知徐州，蔡襄知泉州，吳奎被黜知壽州，韓絳知河陽，此皆眾所共惜其去。又聞歐陽修乞知蔡州，賈黯乞知荊南府。侍從之賢，如修輩無幾，今堅欲請郡者，非它，蓋不能曲奉權要，日虞中傷，皆欲效溱、襄、奎、絳而去耳。今陛下又從其請而外補之，萬一有緩急事，陛下何從而詢訪，何從而質正也？伏望陛下勿使修等去職，留為羽翼。以自輔助。”知制誥劉敞亦以為言，修、黯遂復留。

戊戌，吏部尚書、平章事陳執中，罷為鎮海節度使、同平章事，判亳州。孫抃等既入對，極言執中過惡，請罷之。退，又交章論列，抃最後乞解憲職補外，以避執中。於是執中卒罷，抃尋改翰林學士承旨。

始，御史因執中殺婢事，欲擊去之，帝未聽。而諫官初無論列者，御史並以為言。而趙抃攻范鎮尤力，鎮累奏乞與御史辨，不報。及御史入對，又言執中私其女子，傷化不道。執中既罷，帝以諭鎮，鎮復言：“朝廷置御史以防讒慝，非使其為讒慝也。審如御史言，則執中可誅；如其不然，亦當誅御史。”並繳前五奏，乞宣示執政，相與廷辨之，卒不報。鎮由是與趙抃有隙。

以忠武節度使、知永興軍文彥博為吏部尚書、平章事、昭文館大學士，宣徽南院使、判并州富弼為戶部侍郎、平章事。是日宣制，帝遣小黃門數輩覘於庭，士大夫相慶得人。後數日，翰林學士歐陽修奏事殿上，帝具以語修，且曰：“古之求相者，或得於夢卜；今朕用二相，人情如此，豈不賢於夢卜哉！”修頓首稱賀。

癸卯，以龍圖閣直學士張昪權御史中丞。帝嘗諭執政，以昪清直，可任風憲，故使代孫抃。時富弼初入相，歐陽修復為翰林學士，士大夫鹹謂三得人云。

甲辰，以觀文殿大學士知鄆州龐籍為昭德節度使、知永興軍，尋改知并州。