◎宋紀七十五 ∷起上章涒灘正月，盡十二月，凡一年。
○神宗體元顯道法古立憲帝德王功英文烈武欽仁聖孝皇帝
元豐三年遼太康六年
春，正月，乙丑朔，以太皇太后在殯，不視朝。
癸酉，升許州為潁昌府。
遼主如鴛鴦濼。
癸未，審官東院言：“大理寺丞申天規昨乞長告，訪求其父。今已迎歸侍養，乞許天規不候歲滿朝見。”從之。天規少失其父，至是訪得之，年百歲矣。
己丑，高麗國遣使來貢。
白虹貫日。
辛卯，于闐來貢。
遼耶律伊遜以改封王爵，赴闕入謝。遼主即日遣還，改知興中府事。
二月，丙午，以翰林學士章惇參知政事。
丙辰，始御崇政殿視朝。
丁巳，命輔臣禱雨。
三月，乙丑，工部侍郎、平章事吳充罷，為觀文殿大學士、西太一宮使。
癸酉，葬慈聖光獻皇后於永昭陵。
甲戌，命王珪提舉修兩朝國史。
丙子，南丹州人入貢。
庚辰，復置晉州趙城縣。初，熙寧中，廢入洪洞縣為鎮，至是知州王說言百姓輸納詞訴回遠，歲輸稅課不便，兼考趙城乃是國家得姓始封之地，不與他縣邑比，故復之。
乙酉，祔慈聖光獻皇后神主於太廟。
己丑，以慈聖光獻皇后弟昭德軍節度使曹佾為司徒兼中書侍郎、護國軍節度使，餘親屬加恩有差。
庚寅，遼主出皇侄淳于外，立皇孫延禧為梁王，加守太尉兼中書令，時年六歲。以忠順軍節度使耶律頗德為南院大王，以廣德軍節度使耶律仲禧為南院樞密使，以戶部使陳毅參知政事。
夏，四月，乙未，觀文殿大學士吳充卒，年六十。贈司空兼侍中，謚正憲。充為相，務安靜。將終，戒妻子勿以私事乾朝廷。世謂充心正而力不足，譏其弗能勇退雲。
丁酉，封宗暉為濮陽郡王，濮安懿王子孫皆進官一等。
乙巳，以瀘州夷乞弟侵擾，詔邊將討之。戊申，乞弟寇戎州，兵官王宣等戰歿。
御史台言：“奉詔復置六察，察在京官司。今請以吏部及審官東、西院、三班院等隸吏察；戶部、三司及司農寺等隸戶察；刑部、大理寺、審刑院等隸刑察；兵部、武學等隸兵察；禮、祠部、太常寺等隸禮察；少府、將作等隸工察。”從之。
甲寅，罷群牧行司，復置提舉買馬監牧司。
乙卯，遼主獵於炭山。
五月，甲子，翰林學士兼詳定禮文張璪言：“伏見天地合祭，議者不一。臣竊謂陽生於十一月，陰生於五月。先王順陰陽之義，以冬至日祀天於地上之圓丘，夏至日祭地於澤中之方丘，以至牲幣、器服、詩歌、樂舞、形色、度數，莫不仿其象類，故天地神祇可得而禮。由此觀之，夏日至祭地於方丘，而天子親蒞之，此萬世不可易之理也。議者以為當今萬乘儀衛加倍於古，方盛夏之時，不可以躬行，乃欲改用它月；不惟無所據依，又失所以事地順陰之義。必不得已，宜即郊祀之歲，於夏至之日，盛禮容，具樂舞，遣冢宰攝事；雖未能皆當於禮，庶幾先王之遺意猶存焉。”詔禮院速詳定以聞。禮官請如璪議，設宮縣樂、文武二舞，改制樂章，用竹冊、匏爵，增配帝犢及捧俎分獻官，廣壇壝、齋官，修定儀註上之。
而判太常寺王存、知禮院曾肇言：“古之祭祀，或天子親行，或有司攝事，不過此二者而已；今於攝事之中又分隆殺，蓋古所未有也。且遣官雖重，終非親祀，恐於天地父母之義有所未順。璪本以合祭非禮，欲革去之；然其所陳，於禮亦未見其可。今夏至日逼，即乞且依舊制。其親祀之禮，仍乞詔詳定郊廟禮文所精加講求，裁定其當，以正後世之失，庶合先王之意。”判太常寺李清臣亦言：“天地之祀，萬國觀法，未易輕言。今夏至已近，而樂舞未修，樂章未制，八變之音未及習，齋祭之服未及成，齋宮未及立，壇壝未及廣，牲犢未嘗在滌，竊慮有司速於應辦，或致滅裂，有失嚴恭。伏乞更加詳酌。”御批：“張璪之議，在今固無以易。可如清臣言，逡巡以盡眾說。”遂詔禮院更加講求。
陸佃言：“竊觀張璪所請，陛下親郊，夏日至祀地，自如璪議。其冬至祀天之明日，準古方望之事，因令祀地北郊，而以海岳、四瀆、山林、川澤之神，凡在圓丘壝陛舊從祭者，皆得與享；亦遣冢宰攝事，並如夏至祀儀。是則親行大禮，合祭雖革，而天地之神自得用類以禮從祀，以昭陛下尊天親地之義。然而郊後必有方望之事，經證明白，固當考復。至於祀地雖未有顯據，而以倫類求之，方望且祀，則地祇助天布功，又其大者，安得而遺也！謹案《舜典》，類有上帝而無日月星辰，禋有六宗而無太祖，望有山川而無大祇，《周官》大宗伯祀有上帝而無五帝，有司中、司命而無司祿，祭有社稷、五祀而無大祇，有岳而無四瀆，有山林川澤而無丘陵墳衍，享有先王而無先公，則祀所秩上下，比義皆從可知故也。”詳定所以佃所稱未有顯據，難以施行。