《喻世明言》第二十二卷　木綿庵鄭虎臣報冤

不識咽喉形勢地，公田枉自害蒼生。
賈似道恐其法不行，先將自己浙田萬餘畝入官為公田。朝中官員要奉承宰相，人人聞風獻產。翰林院學士徐經孫條具公田之害，似道諷御史舒有開劾奏罷官。又有著作郎陳著亦上疏論似道欺君瘠民之罪，似道亦尋事黜之於外。公田官陳茂濂目擊其非，棄官而去。又有錢塘人葉李者，字太白，素與似道相知，上書切諫。似道大怒，黥其面流之於漳州。自此滿朝鉗口，誰敢道個不字！
似道又立推排打量之法。何為推排打量之法？假如一人有田若干，要他契書查勘買賣來歷，及質對四址明白。若對不來時，即系欺誑，沒入其田。這便是推排。又去丈量尺寸，若是有餘，即名隱匿田數，也要沒入，這便是打量。行了這法，白白的沒入人產，不知其數。太學生又有詩云：三分天下二分亡，猶把山河寸寸量。
縱使一丘添一畝，也應不似舊封疆。
又有人作《沁園春》詞云：
道過江南，泥牆粉壁，右具在前。述何縣何鄉里，住何人地，佃何人田。氣象蕭條，生靈憔悴，經界從來未必然。惟何甚，為官為己，不把人憐？
思量幾許山川，況土地、分張又百年。西蜀壥岩，雲迷鳥道；兩淮清野，日警狼煙。宰相弄權，奸人罔上，誰念干戈未息肩？掌大地，何須經理，萬取千焉。
似道屢聞太學生譏訕，心中大怒，與御史陳伯大商議，奏立士籍。凡科場應舉及免舉人，州縣給歷一道，親書年貌世系及所肆業於歷首，執以赴舉。過省參對筆跡異同，以防偽濫。乃密令人四下查訪，凡有詞華文采，能詩善詞者，便疑心他造言生謗，就於參對時尋其過誤，故意黜罷。由是諂諛進身。文人喪氣。時人有詩云：戎馬掀天動地來，荊襄一路哭聲哀。
平章束手全無策，卻把科場惱秀才。
又有人作《沁園春》詞云：
士籍令行，條件分明，逐一排連。問子孫何習？
父兄何業？明經詞賦？右具如前，最是中間，娶妻某氏，試問於妻何與焉？鄉保舉，那堪著押，開口論錢。祖宗立法於前，又何必、更張萬萬千
算行關改會，限田放糴；生民調瘁，膏血俱--f。只有士心，僅存一脈，今又艱難最可憐。誰作俑？陳伯大附勢專權！
陳伯大收得此詞，獻與似道。似道密訪其人不得，知是秀才輩所為，乘理宗皇帝晏駕，奏停是年科舉。自此太學、武學、宗學三處秀才，恨入骨髓。其中又有一班無恥的，倡率眾人，稱功頌德。似道欲結好學校，一一厚酬。一般也有感激賈平章之恩，願為之用的。此見秀才中人心不一，所以公論不伸，也不在話下。
卻說理宗皇帝傳位度宗，改元鹹淳。那度宗在東宮時，似道曾為講官，兼有援立之恩。及即位，加似道太師，封魏國公。每朝見，天子必答拜，稱為師相而不名。又詔他十日一朝，赴都堂議事，其餘聽從自便，大小朝政，皆就私第取決。
當時傳下兩句口號，道是：
朝中無宰相，湖上有平章。
一日，似道招右丞相馬廷鸞、樞密使葉夢鼎，於湖中飲酒。似道行令，要舉一物，送與一個古人，那人還詩一聯。似道首令云：我有一局棋，送與古人弈秋。弈秋得之，予我一聯詩：“自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。”
馬廷鸞云：
我有一竿竹，送與古人呂望。呂望得之，予我一聯詩：“夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。”