《喻世明言》第十四卷　陳希夷四辭朝命

其時，有門人穆伯長、种放等百餘人，皆築室於華山之下，朝夕聽講。惟有五龍蟄法，先生未嘗授人。忽一日，道門人輩於張超谷口，高岩之上，鑿一石室。門人不敢違命。室既鑿成，先生同門人往觀之。其岩最高，望下雲煙如翠。先生指道：“此毛女所謂‘相將人翠煙’也，吾其歸於此乎？”言末畢，屈膝而坐，揮門人使去。右手支頤，閉目而逝，年一百一十八歲。門人環守其屍，至七日，容色如生，肢體溫軟，異香撲鼻。乃制為石匣盛之，仍用石蓋；柬以鐵鎖數丈，置於石室。門人方去，其岩自崩，遂成陡絕之勢。有五色雲，封住谷口，彌月不散。後人因名其處為希夷峽。
到徽宗宣和年司，有閩中道士徐知常，來游華山。見峽上有鐵鎖垂下，知常攀緣而上，至於石室。見匣蓋歌側，啟而觀之，惟有仙骨一具，其色紅潤，香氣逼人。知常再拜畢，為整其蓋，復攀緣而下。其時徐知常得幸於徽宗，宮拜左街道錄。將此事奏知天子，天子差知常賚御香一注，重到希夷峽，要取仙骨供養在大內。來到峽邊，己不見有鐵鎖，但見雲霧重重，危岩壁立，嘆息而返。至今希夷先生蛻骨在張超谷，無復有人見之者矣！有詩為證：
從來處士竊名淳，誰似希夷閒到頭？
兩隱名山供笑傲，四斧朝中肯淹留。
五龍蟄法前人少，八卦神機後學求。
片片自雲迷峽鎖，石床高臥足乾秋。