國小六年級語文《孔子遊春》教案範文 篇1
作者：佚名轉貼自：轉載點擊數：46
《孔子遊春》教學片段
常州市新北區圩塘中心國小 陳靜
一“春景”部分
師：在你的眼中，大自然是一位怎樣的母親？先自己思考，再同桌互說。
學生交流
師：把你的想法告訴大家。
生：這位母親很美麗，她有著絲一般柔滑的秀髮，微風吹來，烏黑稠密的頭髮在天空中跳起舞來，而且她那雙炯炯有神的眼睛，那么得溫柔、明亮。
生：大自然多像一位慈愛的母親！那甜蜜的絮語是對孩子們的諄諄教誨，是對孩子們關懷的話語。她也許會說：“孩子們，學習要刻苦，要堅持不懈啊！”
生：這位母親很溫柔，她的頭髮飄逸自然，她的話語十分甜蜜，如小溪如輕風一般溫和柔軟。
生：這位母親有著寬廣的胸懷，那無邊無垠的大地正是她那廣闊的胸襟。
師：你們的語言真是優美，老師仿佛看到了這樣一位美麗、溫柔、慈愛的母親，讓我們再次來讀一讀這一部分。
生齊讀。
二、“論水”部分
師出示合作要求：
1、每小組任選其中一點理解。
2、各組員獨立思考，有自己的理解。
3、小組內交流，讓感受和想法走向深入。
生：小組合作學習。
師：請同學們任選其中的一點說說自已的理解，你的感受和想法。
生：說水“有德行”，是說水有無私奉獻的精神。
師：你從哪兒體會到的？哪些詞？
生：哺育、一切、乳汁。萬物的生長都離不開水，水用自己去澆灌萬物，犧牲了自己，卻成長了別人，這是一種多么偉大的精神啊！
師：你說得真好！讓我們一起來讀一讀這句話。
生齊讀。
生：生：我來談水有志向。我體會到水有一種一往無前的精神。什麼也阻擋不了，不管遇到什麼困難都不害怕，遇到山岩穿過去，遇到石壁，闖過去什麼，都不能停止她前進的腳步。
師：說得多好啊，正所謂：既然選擇了遠方，便只有風雨兼程！
生：我想談水善施教化。
師：就這一點，你能具體地說說嗎？
生：萬物入水之後，都能被水洗得乾乾淨淨。水犧牲了自己，卻純潔他人。這讓我想到了敬愛的老師，給我們諄諄教誨，教我們學會了做人……
生：我對水“有情義”感受很深。水好像很通人情，總能與周圍的事物和諧相處，有時是方的，有時是長的……
師：誰還能說一說？
生：水隨著周圍的形狀而變化，在一個正方體的容器里，它便是方的，在一個長長的水渠里，它便是長的，它總是順著地勢下流，水清澈透明，捧起水來，涼絲絲的，舒服極了，它好象有情義。
師：是呀，水能隨著周圍的形狀而變化，還有誰來說說自己的見解。
師：讓我們一起來讀讀孔子的這段話。
生齊讀。
……
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國小六年級語文《孔子遊春》教案範文 篇2
在這一課教學時，我主要抓住兩個重點段。
第一個重點段是第二節，特別是“大自然多像一位偉大的母親!”我引導學生進行發散思維，仿照再說，補充省略號中的內容。開始還以為學生不易說準，可學生說得卻非常得好，如有同學說“盛開的鮮花是她燦爛的笑容。”“流淌的小溪是她甘甜的乳汁。”“飄浮的白雲是她潔白的裙子”“輕輕的薄霧是她神秘的面紗”等。我感覺學生都是有很大的潛能的，有很大智慧的，關鍵是看我們能不能深入地進行挖掘。
第二個重點段是“孔子談水”，在教學這一重點段時，我用“之所以說水有德行，是因為它――”“之所以說水是真君子，是因為它――”用這兩種句式，讓學生從心裡真真實實地明白孔子的一番話的道理。而對於水還有什麼特點，我引導學生進行深挖，這本是一個難點，沒想到數分鐘後，學生還是給我帶來了驚喜。
這段優美的景色描寫，還有富有哲理性的談話，我盡情地引領學生去品讀，去感悟，再在這個基礎上讓學生達到誦讀。
國小六年級語文《孔子遊春》教案範文 篇3
《孔子遊春》聽課隨感及課堂實錄
老師陶醉於課堂之中，一層一層，由外及內，層層剖析水的品性。沒有過多的敘述，由學生自己讀文，自己感悟。看似平常的水在老師的引領下具有了優良的品性，並且由物及人，孔子就是具有水的品性的大聖人。進而讓學生領悟到孔子在世界領域的影響，鼓勵學生去走近孔子。一堂課在老師的循循善誘和學生的入境入情的學習中，達到了水乳交融的境界！
附：《孔子遊春》課堂實錄
聽課學校：蘇州星海學校 執教老師：揚州市育才國小 姜梅紅
一. 出示一段話。
① 孔子凝望著泗水的綠波，意味深長地說：“水奔流不息，是哺育一切的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山岩，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子啊！”
② 找水的特點 有德行、有情義、有志向、善施教化
③ 請學生自己讀 ，自己談感受。
二. 學生談感受。
1有德行：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。”
①聯繫杜甫的詩，還有長江之歌談談“有德行”。
②君不見黃河之水滾滾來，奔流到海不復回……
③齊讀“有德行”的句子。
2.有情義：“水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義”
①舉例如果把水放在杯子裡，它沒有一定的形狀。
②水和君子一樣的溫文爾雅。
③有情義地讀這句話。
3.有志向：“水穿山岩，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。”
①回憶“滴水穿石”。
②看錄像中有志向的水，水好像是“志在千里”的君子。
③朗讀。
4.善施教化：“萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……”
①聯想到我們的老師的精神，像孔子一樣。
②齊讀。
三.看板書總結。
①理解省略號的含義。
②讓學生說說水還有其他的哪些品性。
四、學生看圖。用上水＿＿，它好像＿＿。自己寫感受，準備交流。
①水滿則溢，它好像知足常樂。
②水清澈透明，純潔無瑕。
五、師總結。
1. 理解“意味深長”這個詞語的意思，思考應該如何來讀。
2. 請學生有感情地朗讀。
3. 師在板書上加感嘆號！（飽含著孔子無限的深情啊！）
六、做填空。
1. 學生自練。
2. 齊背。
七、 問題：孔子僅僅是在贊水嗎？
①孔子希望自己也能像真君子一樣。
②出示孔子的圖象以及一段話：老者安之，
明友信之，
少者懷之。
④ 用文中的話來讀一讀。
④ 你能結合第八自然段來說孔子的志向嗎？
⑤ 孔子就是這樣一個有德行、有情義、有志向、善施教化的真君子嗎？
八、 用筆劃出孔子是怎樣做的句子。
① 孔子讚許的眼光看著他們，微微地點了點頭。
② 弟子們做了什麼？
子路說 ：（略） 顏回說：（略）
③聽了顏回的志向，孔子先是側耳傾聽，過了一會兒，竟情不自禁地手舞足蹈。
④看《顏回志向歌》
有利劍兮匿於鞘中，有美玉兮泥上深藏。
用之則行兮閃閃發光，舍之則藏兮不卑不亢。
九.理解：“泗水河畔的春意更濃了。”這句話。
①濃濃的師生情，大自然的美景。
②一群有遠大志向的弟子們，善施教化的老師。
③ 齊讀“更”突出。
④ “智者樂水”“仁者樂山”
⑤ 己所不欲，勿施於人。——孔子
十.作業。
①摘抄孔子的名言佳句。
②推薦閱讀《于丹》《論語》心得。
國小六年級語文《孔子遊春》教案範文 篇4
《孔子遊春》這一課生動描寫了孔子帶領弟子趁著春天大好時光到風光秀麗的泗水河邊遊玩觀賞的情景，展示了孔子巧借河水誘導弟子明理的豐富學識和大家風範，表現了孔子和學生間的真摯情誼。本文自然段比較多，比較散，教學時我主要抓住孔子與弟子論水的第八自然段展開，收到了較好的教學效果。
論水既是全文的重點，也是難點。通過這一段的學習，對於學生的人生觀、價值觀的取向都會產生或多或少的影響，因此，教學中我儘量放大這一自然段的人文教育功能。在學生圍繞“為什麼說水是真君子？”潛心品讀、披文入情的基礎上，鼓勵學生將文本與已有知識如：名言佳句、警句、古詩、成語以及學過的課文結合起來，與生活積累結合起來，與入情入境的誦讀結合起來，放大學生視野。另外，水的君子風範並不局限於文本中四點，如何讓學生認識到這一點，我適時抓住省略號巧設補白訓練，讓學生做一回孔子贊一贊心目中的水，如“有的說水在潔淨了他人的同時卻污穢了自己，可見他多么捨己為人！有的說滴水能穿石，可見水有恆心有毅力！還有的同學說水是特別謙虛的，有的說它胸懷很寬廣……”孩子們的回答正好是對孔子未說完的話的補充。在贊水的同時，水的品行如汩汩甘泉流進了學生的心田。
為了讓君子真正走進學生的心靈世界，我沒有讓學生的探究腳步駐足在論水上，而是進一步引導學生從師生言志中尋找君子，連結生活，適時播放感動中國人物圖片資料彰顯君子風範，引起學生情感上的共鳴，使他們從內心體驗到君子不是“轟轟烈烈”的代名詞，不是遙不可及的神話，他就在我們身邊，只要你善良、正直、富有愛心，都可以成為君子。我們說，情動而辭發，此時再讓學生談談對君子的認識，談談自己的志向，氺到渠成，如“有的說我要當一名醫生，為人們消除病魔。有的說：我要當一名教師，像孔子一樣，傳道授業。……”這是發自內心的真情流露。
有了前面的鋪墊，學生很容易便能領悟到：孔子以“司空見慣”的流水為喻，引導弟子如何做人。由此不難看出孔子是一位充滿智慧、和藹可親、對弟子循循善誘的老師。於是，我趁熱打鐵，讓學生寫一寫想對孔子說的話，既拓展了學生思維，升華了孔子智慧，同時也是對全文的細細重溫，達到了回讀全文的目的。
國小六年級語文《孔子遊春》教案範文 篇5
一、複習
今天我們繼續學習《孔子遊春》一課，通過上節課的學習，你能說說這篇課文主要講了什麼內容嗎？
二、新授
1.你說得很具體！照你所說，你認為這篇文章當中哪一段最為重要？為什麼？
2.同學們都有一雙慧眼！第八自然段正是全文的核心語段。哪位同學給大家讀讀這一段？其餘的同學邊聽邊想，看看這段話主要說了什麼？
3.同學們，孔子論水的這一番話語蘊含哲理，水的這四個特性耐人尋味，引人深思。讓我們齊聲把這段話讀一遍。
4.同學們，這段文字我特別喜歡，讀完一遍，我就忍不住讀第二遍、第三遍，每讀一遍感受就更深一層。其實，文章許多地方都與水的這四個特性有著緊密的聯繫，如果我們有一雙會發現的眼睛，找到了這種聯繫，那么，對於課文的理解就會更深入，感受也一定會更全面的。下面就請同學們靜下心來默讀全篇文章，細細地去探求，去挖掘，把你的發現和感受及時地圈劃、記錄下來。
5.同學們剛才緊緊圍繞水的四個特性於全文當中去找聯繫，大家靜心默讀，邊讀邊思，邊思邊寫，相信感受一定很多。下面就讓我們把自己的讀書收穫拿出來和大家一塊分享。發言的時候，首先要告訴大家你是把水的哪個特性和哪個詞語、句子或段落聯繫起來思考的，然後說說你的理由。
A交流有德行一句
要點1.水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行”這句話與第二自然段聯繫起來思考的。水是生命的源泉，如果沒有水的澆灌和滋潤，泗水河畔的景色能這么美麗嗎？大自然又怎能妙不可言，令人心馳神往呢？這都是水的功勞哇！
要點2.水的德行不僅僅是表現在它滋養萬物、造福萬物，還表現在它不求回報。
3.是啊，水源源不斷地流淌，潤澤沿途中的萬物但不求回報，它德高蓋世。同學們，讀書就應該像這兩位同學一樣，要瞻前顧後，聯繫著去閱讀思考。老師獎勵你，請你邀請一位同學來讀書，一個先讀“德行”句，然後另一個讀第二自然段，好嗎？
4.（面對讀第二自然段的同學）你現在讀第二自然段，和起初讀時的感受一樣嗎？
5.老師再請兩位同學讀一讀，不過順序調一下，一個先讀第二自然段，然後另一個讀“德行”句。你們再去細細地感受一番。
6.下面，我請男生讀“德行”句，女生讀第二自然段，邊讀邊聽邊想像，腦海里要有畫面。我想，此時畫面的主體應當是那哺育眾生、有如乳汁的水。
B交流有情義一句
要點1.我把水的有情義與第12和13自然段聯繫起來思考的。子路願意與朋友有福同享，顏回希望成為一個不為自己表功的人，這都說明他們是有情有義的人。
2.子路樂善好施，與朋友有福同享、有難同當。顏回溫文爾雅，謙遜沉穩，正如水的和順溫柔。這不正是有情義的一種具體表現嗎？我們班誰是急性子？誰又溫文爾雅？（經推薦請了兩位學生分別讀子路和顏回的話。）
要點2.第十自然段寫到孔子彈琴，弟子們圍在他的身邊跟著唱歌，師生之間的關係是多么融洽和諧啊！情誼是多么深厚啊！
3.說得好！大自然的美麗景色和師生間濃濃的情誼相互交融，令人嘆為觀止。大家找找，文中還有一段也具體寫出了師生之間的情誼。
要點3.身為老師的孔子沒有正襟危坐，而是與弟子們同娛共樂，唱歌跳舞，講求平等，使弟子們不僅沐浴在春風中，更是沐浴在師愛的陽光里，沐浴在美好的人生里。所以課文的結尾才會說——泗水河畔的春意更濃了。
4.讓我們齊聲來讀讀這幾個自然段，去感受師生之間這種濃濃的情誼。
過渡：讀得太好了。相信同學們都已弄明白了“有情義”的真正意思。下面讓我們圍繞“有志向”繼續交流自己的讀書收穫。
C交流有志向一句
要點1.從子路、顏回所說的話語當中，覺察出他倆已經明白師父論水的目的，立下了人生的志向。
要點2.活潑歡快的泗水從大山滾滾而來，又不知疲倦地奔騰而去。這句話實際是說水的志向始終如一，它鍥而不捨，勇往直前，再累再苦也要往前奔流。
3.是的！立下了志向，就算明知山有虎，也得偏向虎山行啊！你真有悟性！這兩段話讓我想起了孔子在泗水觀瀾曾經說過的一句話：“逝者如斯夫，不捨晝夜”。意思是說，時光像河水一樣流逝，日夜不停。同學們，你們由這句話想到了孔子心情不平靜的原因了嗎？
要點3.孔子覺得，人應該胸懷大志，但是人生短暫，應該用這有限的時間做出無限的努力。
4.是啊！人生苦短，譬如朝露；光陰似箭，年逝。我們正處在人生最美好的春天，更應該好好把握這寶貴的時光，立下壯志，勇往直前，去播種、耕耘，收穫美好的理想。否則，就會追悔莫及。讓我們齊聲讀讀這兩句話，好嗎？
生：（齊讀）
D交流善施教化一句
1.“萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化”，這句話和文章哪兒有著聯繫？
要求1.這句話和“意味深長”這個成語聯繫起來思考的。“意味深長”的意思是含義深刻，耐人尋味。那么，孔子論水的這段話究竟有什麼含義呢？他真正的目的不是在談水，而是藉機教育弟子們，要他們學習水的品性，做“真君子”。孔子真是善施教化！
2.同學們，學到這，不知你們想起我們學過的哪兩些課文？
3.是啊！蘇格拉底巧借撿麥穗讓弟子們悟出要把握住人生的機遇，不要讓眼前的機會白白喪失；而孔子以流水為喻，引導弟子們做“真君子”。他們都“善施教化”，不愧為大師！看看課文，“善施教化”句還和課文哪些地方有著聯繫？
要點2.文中第七、第九自然段有這樣的兩個詞語，“遇水必觀”和“司空見慣”。正因為孔子“遇水必觀”，他才能從“司空見慣”的流水中看出深奧的道理。孔子善於向身邊的萬物學習，從平平常常的現象當中悟出道理，這種做法本身就給弟子們樹立了榜樣。我覺得這也能夠算作是“善施教化”。
4.你很有靈性！同學們，孔子的這一發現充滿了人生的大智慧，這不僅使他的弟子，也使我們得到了啟發：天地間有兩種書，一是有字書，二是無字書。無字書的內容十分廣博、深奧。花草樹木、飛禽走獸、山川湖海、風雲雷雨都是無字之書，都是活的知識寶庫。這部宏大、深邃的“無字書”，需要我們去勤奮努力地閱讀，仔細深入地思考，從中獲得種種教益。你們說，是嗎？
要點3.春天到了，孔子聽說泗水正漲春潮，便帶著弟子們到泗水河邊遊玩。孔子帶著學生外出遊玩，實際上玩也是一種很好的學習方式，只要我們注意觀察，用心感受，用智慧去發現，就能獲得許多課文本得不到的知識。孔子從司空見慣的流水中悟出了道理，不就是一個很好的證明嗎？
5.你說得一點沒錯！孔子沒有把弟子們局限在課堂里學習，要知道課堂小天地，天地大課堂啊！同學們，通過剛才的學習，大家一定對孔子論水的這段話產生了豐富的感受和深刻的認識。同學們，讓我們再來讀一讀“贊水”的這一段落，牢記孔子的教誨，把握“真君子”的'標準，學做“真君子”。
三、總結
同學們，今天我們一起走進了《孔子遊春》這篇課文，與孔子這位大聖人進行了零距離的接觸，感受到了他無上的智慧以及博大的思想。不知道同學們覺察到沒有，這濃濃的春意已悄悄地蕩漾開去，將我們緊緊包圍……
國小六年級語文《孔子遊春》教案範文 篇6
一、關於文本的研讀收穫。
《孔子遊春》生動記敘了孔子帶弟子們到泗水河畔游賞，巧借泗水的滾滾而來闡發了他關於真君子的宏論，並適時地引導弟子們談論各自的理想，表現了泗水美好的春色、孔子的深刻以及他們師生間真摯的情誼。
課文可以分為三個部分。第一部分寫春天到了，泗水漲潮，孔子帶著弟子們到風光迷人的泗水河畔游賞，重在景美。第二部分寫孔子凝望著泗水的綠波說了一番意味深長的話，弟子們聽了很驚訝，重在論水。第三部分寫孔子和弟子們一起娛樂，並誘導子路和顏回談談自己的志向，重在論志。
文本的這三個部分粗看顯得有些鬆散，但細心推敲以後又覺得絲絲入扣，自然天成，和諧地統一於“論水”這一核心內容上。美麗的春光誘發了孔子的豪情，讓他“心情很不平靜”，而眼前的泗水波瀾起伏，物我合一，他自然會“動情地望著泗水河，陷入了沉思”。接下來的論水、言志便是水到渠成了。
有老師認為，泗水之教是孔子的刻意安排，其理由是第一小節中的“正漲春潮”之“正”，以及緊隨其後的“便”。筆者不以為然。像孔子這樣的教育大家其造詣早達化境，隨便的一山一水均可成為他施教的憑藉；假使真的是有意為之，倒破壞了文本的和諧之美了。對自然的熱愛，對美好的追求，才是孔子帶弟子們遊春的真正原因。
但是，需要靜心思考的是，聖人的言行必然是上循天道，下合人情的。孔子的無心之言行，我們倒是不妨作有意之解讀。我們很自然地會把整個的過程看成是一節課。這是一節什麼樣的課呢？天地為課堂，泗水為書本。開始的美麗春光是引領學生進入情境，繼而的動情凝望則是巧設懸疑，接下來是整堂課的高潮部分：面對滔滔泗水，老師發表宏論，最後的談論志向，則是對本堂課的巧妙回顧和總結。
孔子僅僅是在論水嗎？當然不。他是要借水來啟迪他的弟子，同時也在表白著自己的心。“論水”一節的豐富內涵是需要引導學生潛心體會的。
二、文本的語言特點以及由此產生的教學構想。
語文教學首先關注的理應是文本語言。對文本語言的學習應當是近乎唯一的語文教學任務。《孔子遊春》一文，第二小節文辭優雅，柔婉抒情。“陽光普照著大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習習的春風像優美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長髮，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風是她甜蜜的絮語……”如此漂亮的語言，讀來令人唇齒留香！到了第八小節孔子論水，則完全是另一番豪邁氣概，盪氣迴腸。“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山岩，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……”這兩個部分，教材的課後練習安排了背誦，這是很有道理的。引文中的兩處省略號全部是本來就有，省略了什麼呢？這是一個語言訓練的契機，同時也是培養想像力的很好切口。
課後練習對本課的成語給予了關注，要求“畫出本課中的成語，聯繫上下文體會一下它們的意思，再任選其中的兩個造句”。出現在本課的成語共有10條：桃紅柳綠、意味深長、司空見慣、三三兩兩、有福同享、溫文爾雅、深思熟慮、從容不迫、情不自禁、手舞足蹈。其中寫孔子的有4條，寫顏回的有3條。可以在引導學生進行分類的過程中體會意思，並且進行造句練習。其中的“桃紅柳綠”可以讓學生做聯想訓練，說出諸如萬紫千紅、鳥語花香、草長鶯飛、芳草如茵等，“意味深長”則可以引導學生討論：孔子的深長意味會是什麼？由此入手解決“真君子”這一重點和難點。總之，成語的學習也要儘量發揮它的綜合作用，豐富成語學習的背景，做到學得活、記得牢、用得好。
三、本課教學目標的設定。
1、按要求學習7個“格字”和2個“綠字”，認識多音字“彈”。
2、理解由生字組成的詞語；積累本文中出現的成語，並任選兩個造句。
3、朗讀課文，背誦第一、二、八三個自然段。
4、領會文章各部分內容之間的內在聯繫，引導學生樹立從主題的角度閱讀文本的理念。
重點和難點：孔子論水的豐富內涵。
課時安排：3節課。
關於目標設定的幾點思考。
1、正確把握課程標準提出的語文教學的三個維度目標的關係。“知識和能力”是基礎的、顯性的維度，“過程和方法”與“情感態度和價值觀”則是感性的、內隱的維度。這兩個維度目標的實現依賴於第一維度目標的實現及其實現的過程、實現的方法。所以，本課的教學目標幾乎全部著眼於第一維度，希望在近乎機械的目標引領下，實現三個維度目標的共存共榮。
2、語文教學要非常重視讀的訓練。少在讀的花樣上費心思，注重讀的實效。讀的實效要有時間的保證，要注意面向全體，以讀代講，以讀代練，以讀促悟，熟讀成誦。應當通過讀書的手段回歸語文教學的本真，刪繁就簡，以簡馭繁。
3、國小高年級要重視閱讀技能的訓練。實現課標“在閱讀中揣摩文章的表達順序，體會作者的思想感情，初步領悟文章基本的表達方法”的閱讀要求。孔子論水是文本的中心內容，上承明媚的春光，下啟熱切的言志。惟有抓住了這一中心，才可以綱舉目張，迎刃而解。
四、預設的主要流程。
1、以課題為話題。引導學生談一談自己所知道的孔子，教師在小結的時候指出“君子”的概念是孔子思想的重要內容之一，為重難點的突破埋下伏筆。
引用《于丹〈論語〉心得》里的話：大家讀《論語》會發現，這裡面經常出現一個詞：君子。我們直到今天還常常將其作為做人的一個標準，說某某人非常君子。但是究竟什麼是君子呢？“君子”是孔夫子心目中理想的人格標準，一部短短兩萬多字的《論語》，“君子”這個詞就出現了一百多次。
2、齊讀課文，有針對性地解決生字問題，並指導描紅和臨寫。
認讀生字時組織學生交流自己的學習方法，注重生字學習跟學生固有的經驗相結合。“逸、瀾、茵”等3個字還應要求查工具書，以求更為準確和全面的認識：飄逸、一勞永逸；力挽狂瀾；“茵”是“墊子”的意思。
“綠字”裡面的“彈”是多音字，要讓學生明白，作為“彈子”“槍彈”等名詞的時候讀做“dàn”，作為“彈琴”“彈指”等動詞的時候讀做“tán”。
3、再讀課文，自主梳理課文脈絡。
再讀之前，先要求學生完整朗讀課後的5道習題。以期帶著任務閱讀，提高讀書的效率。
理清文脈不必拘泥於教參的4段意見，支持學生把教參上的第十節，即第三段跟下文合併，並作板書如下：
泗水春景——觀水悟道——暢談志向
具體操作的時候，可以讓學生先談談文章的主要內容是什麼，然後向前向後進行綜括。
再讀課文一節也是對前一節教學內容的溫習與提高。
4、深入研讀，解決重點問題。
1走進春天。重點問題：為什麼說大自然多像一位偉大的母親？
（深情練讀、板書關鍵字幫助背誦；課件展示，欣賞大自然；激情書寫：滾滾的春雷是她前進的腳步聲、漫天的雲朵是她潔白的裙裾、茫茫的大霧是她神奇的面紗……）
2觀水悟道。重點問題：為什麼說水是真君子？夫子論水的真正用意是什麼？
（自由讀文，提出問題；有選擇地板書問題，突出重點；播放水的視頻，討論省略號，深化認識。）
（教師小結：子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。” 他論水，更是在說人；是評價，是希冀，正如波瀾起伏的泗水，千轉百回。2500年過去了，今天，我們仍然可以透過文字感受到夫子殷切的心跳，讓我們把這段金玉之言銘記在心吧。學生練習背誦。）
3談論志向。（師的智慧導入：山立在地上，人立在志上，人貴有志。子路和顏回的志向是什麼呢？他們的志向符合夫子的君子風範嗎？學了本文，我們不妨也來明志。）
（泗水河畔的春意更濃了。——是什麼讓春意更濃了呢？——是濃濃的師生情誼，是夫子的滔滔宏論，是弟子們的青雲之志。）
4本課的成語學習。
5、再讀全文，深化認識。
6、課外閱讀，讓春意永駐。——于丹《論語》心得之四·君子之道。（教師印發給同學們。）
國小六年級語文《孔子遊春》教案範文 篇7
教材解析
本課是一篇遊記，是描述大思想家、大教育家孔子帶領弟子們到泗水河畔賞春，巧借河水誘導弟子的故事，表現了孔子對弟子的關愛及師生間真摯的友誼。
設計理念
《語文課程標準》指出：“閱讀教學的重點是培養學生具有感受、理解、欣賞和評價能力，閱讀教學不應以教師的分析代替學生的閱讀實踐。”因此，在組織教學過程中貫穿一個“讀”字，瞄準一個“悟”字，緊扣一個“導”字。讀是閱讀教學的根本，教學中讓學生默讀、速讀、朗讀……反覆讀、盡情地讀，讀中體驗，讀中感悟。
其次，注重“探究學習”。在探究學習中，學生自己發現問題、探索解決問題的方法，通過各種學習途徑“獲得知識和能力、情感和態度的發展，特別是探索精神和創新能力的發展。”課文第8自然段孔子“論水”是全文的重點，也是難點。在這一段的教學過程中，教者首先要以“孔子提倡學貴有疑”鼓勵激發學生通過自讀、提出有價值的問題讓大家討論，而後將問題歸納、整理，由淺入深、循序漸進地逐個解決(為什麼說水有德行、有情義有志向、善使教化?→為什麼說水是真君子?→省略號省略了其他什麼特點?→孔子論水的用意)。這樣，由易到難、步步深入，重難點的突破也就水到渠成。
教學目標
1、有感情地朗讀課文，背誦第2、第8自然段。
2、理解生字詞，聯繫上下文體會溫文爾雅、從容不迫、深思熟慮等詞語成語的意思。
3、體會第8節中孔子所說的那段意味深長的話語所蘊涵的道理，領會孔子循循善誘的教育方法及師生之間濃濃的情誼。
教學流程
一、簡介人物，解讀課題
1、板書課題：孔子，學生介紹課前蒐集的資料。
2、看課件(孔子的介紹)。
師：現在春暖花開，正是出遊的好季節。於是孔子便帶著他的弟子們去欣賞春天的美景啦!
3、板書課題：孔子春遊。學生髮現課題寫錯，師解題(古人稱之為“遊春”，今人稱為“春遊”，意思相差不多。)師改“春遊”為“遊春”。
設計意圖：簡介孔子是我國古代的大教育家、思想家，為後面的學習作好鋪墊;解釋“春遊”與“遊春”，讓學生感受古今用語的差異。
4、生讀題;質疑(孔子與誰同道?他們看到了什麼?說了些什麼?玩得開心嗎?)。
設計意圖：課堂學習，給學生創設情境，建起學生學習課文的情感基礎，激發學生對課文、人物的興趣，調動學生學習本文的積極性。
二、初讀課文，整體入文
1、生自讀課文。(要求：讀準、讀通)
2、解決問題，梳理課文內容。
板書：泗水春景——觀水悟道——河畔娛樂——暢談志向
設計意圖;讓學生自主地整體地閱讀課文，在語言環境中認字學詞，認認真真地把課文讀正確連貫，從整體上初步把握課文內容。
三、深入品味，突出重點
(一)師生共賞春景
(1)自由讀一讀1、2自然段，說說你的感受。
(2)為什麼說大自然多像一位偉大的母親?大自然和母親還有什麼相似之處呢?出示：是她的，自由練說。
(3)課件展示(欣賞大自然美景)。
(4)指導朗讀：提起母親我們每個人心中都會湧起一股暖流;感受到一份溫馨。而大自然也像母親一樣，默默地奉獻著她的一切。把你對母親的這份情懷表達出來吧!
設計意圖：語文教學重在讀，寫文章的人“情動而辭發”，讀文章的人要“觸辭而動情”，所以，以讀為主要手段，運用多媒體創設情境幫助學生入境動情，感悟“自然是偉大的母親”
(二)學生自學觀水悟道
師：孔子說：學貴有疑。自學第8段，看誰能提出有價值的問題與大家討論。
設計意圖：把學習的主動權真正地交給學生，讓學生自主閱讀，走進文本，親近文本，真正實現與文本對話
預設1：為什麼說水是真君子?(重要)
預設2：為什麼說水有德行、有情義、有志向、善施教化，是真君子?(關鍵)
預設3：省略號，水還有什麼特點?(注意標點)
預設4：論水的用意(思考得更深)
再讀，討論解答。
1、(哺育生靈——有德行;流必向下——有情義;穿石鑿壁——有志向;蕩滌污垢——善施教化。水是真君子)
2、對於水你還有其他的感受嗎?能談談你眼中的水嗎?
生觀看“水”的視頻，補充省略號。
(生：水好像很勇敢。水好像很彬彬有禮。水好像很寬容大度。……)
師：水多像教人求真求善求美的君子風範。古人曾說過：“仁者樂山，智者樂水”，從孔子的這段話中我們能夠感受到他敏銳的洞察力，充滿了人生的大智慧。那么孔子為什麼跟弟子們說起這些呢?
3、他表面在講水，其實是想教育他的學生能作真君子……
設計意圖;通過教師的激疑、點撥，引領學生帶著疑問讀，在讀中體驗，在讀中感悟，實現師生、生生及文本之間的對話，將學生的思考和認識引向深入。
四、發揚個性，升華感情
師：同學們輕聲讀課文11—17小節，在讀懂的地方加註：讀懂什麼了;不理解的地方做記號，有疑問提出來。
1、生髮現子路和顏回的個性、志向不一樣。
2、理解子路和顏回的不同志向，小事跟志向有沒有關係?
師：志向不是看不見、摸不著、飄渺的東西，它就在我們日常生活中，在你我平時的一言一行里。你們說生活中的小事跟志向有沒有關係?
設計意圖：在學生似懂的地方生疑，認知引向更廣闊的境地
3、朗讀評議，表現兩個人的不同性格。
(子路是急性子，搶著說話。他很直爽。顏回呢，溫文爾雅，從容不迫。)
設計意圖：在評議中體悟急性子說話的語氣，在反覆朗讀中理解溫文爾雅、從容不迫、深思熟慮等詞語的意思。同時，教育學生與他人相處，任何時候都保持溫和態度，文雅的舉止。此設計學生不僅在讀中體味了三個成語的意思，還在讀書體驗中得到了心靈的滋養。
4、談志向。
師：有志之人就是令人刮目相看。同學們又有那些志向呢?生暢談
師：一言既出，駟馬難追，記住自己的諾言、志向，做個真君子。聽同學們談志向，老師很高興。孔子聽弟子談志向有什麼反映呢?為什麼說泗水河畔的春意更濃了?默讀14——16段後討論交流。(濃濃的師生情使春意更濃了;孔子教育弟子的深刻道理使春意更濃了;孔子與弟子的歌聲使春意更濃了……)
設計意圖;教學不僅僅是一種告訴，更多的是學生一種體驗、探究和感悟。在課文的主要內容學生已經悟得明，讓學生自己閱讀感悟到春意更濃的內涵，顯得水到渠成，豁然開朗。
五、研讀拓展，促進遷移
1、這學期我們的課文中有許多老師的形象，如《最大的麥穗》中的蘇格拉底、莫泊桑的老師福樓拜、《孔子遊春》中的孔子，他們的教育方式怎么樣?你喜歡嗎?說說你的看法。
2、蒐集孔子關於學習的言論。
國小六年級語文《孔子遊春》教案範文 篇8
教學要求：
1.有感情朗讀課文。
2.通過具體的語言文字，領會孔子循循善誘的教育方法和師生間濃濃的情誼。
3.引導學生體會“泗水河畔的春意更濃了”的涵義。
教學過程：
一、談話導入：
春天已經來到我們身邊了，你能用一個字來概括一下你對春天的印象嗎？兩個字呢？用個成語行嗎？
導讀過渡：春意盎然，孔子帶著弟子們來到了泗水河邊，那裡的春天怎樣呢？
二、精讀課文:
（一）出示：陽光普照著大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習習的春風像優美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親!廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長髮，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風是她甜蜜的絮語……
1、指名讀，相機指導，再指名讀；
2、大自然多像一位偉大的母親!為什麼說大自然是位“偉大的母親”？自由讀考慮；
3、學生交流，教師相機引導（聯繫生活，重點在母親上：溫馨、舒適、甜蜜）
4、再進行有感情朗讀。
5、學了這小節，你有什麼話要說嗎？
過渡：泗水河邊的春意很濃了，但是課文最後一節說：泗水河畔的春意更濃了。從“春意更濃了”你又能讀出什麼呢？
（二）、學生自由讀課文3-17小節，考慮：你又讀出來怎樣的“更濃的春意”？
1.學生自由讀課文，把自身有感受的句子畫下來，在旁邊寫上批註。
2.小組討論交流。
3.全班交流，教師相機引導，朗讀。
(1)教師的循循善誘；
（2）教育的效果（子路、顏回的語言）；
（3）、人與自然的和諧統一；
(4)師生的朋友般的和諧，濃濃情誼。
4、重點學習：教師教誨
(1) 出示：孔子凝望看泗水的綠波，意味深長地說；“水奔騰不息，是撫育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔.它好像有情義。水穿山岩，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢,它好像善施教化……由此看來,水是真君子啊!"
(1)自由讀句子，仿照寫句子（讓學生上黑板寫）；
(2)交流評點句子；
(3)句子應該怎么寫？學生交流；
(4)指導朗讀理解、體悟這段話，然後學生再寫句子，再交流；
(5)指導朗讀這一段話；
(6)練習背誦這一段話；
(7)讀了孔子的話，你想說什麼嗎？（真君子的涵義，結合資料學生自由表達。）
三、總結：學到這裡，你還想怎么樣？
四、作業：
1、有感情的朗讀背誦課文。
2、語文綜合實踐：收集有關孔子的故事，言論，做手抄報。
3、語文綜合實踐：孔子和蘇格拉底的異同點。
板書：
春意濃
孔子遊春 真君子
春意更濃
國小六年級語文《孔子遊春》教案範文 篇9
太倉市教師培訓與教育研究中心 薛麗芬 一、教學要求：
1.學會本課生字，理解由生字組成的詞語，聯繫上下文體會文中成語的意思，並任選其中兩個成語造句。
2.體會第8自然段孔子所說的那段話所蘊含的道理。
3.通過具體的語言文字，領會孔子循循善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼。
4.正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第1、2、8自然段。
二、教具準備：幻燈片
三、教學過程：
第二課時
一、複習導入：
同學們通過上節課的學習，我們初讀了課文，知道了課文寫了
泗水春景
板書：孔子遊春 觀水悟道
師生談志
今天我們跟隨這位大思想家、大教育家——孔子和他的弟子們再次到泗水河畔去遊春。
二、感受體驗，泗水春景
大地開凍，萬物復甦，草色青青，桃紅柳綠，孔子帶著弟子，沐著春風，盡享春意，心靈接受大自然的洗禮，怎不欣喜？指名朗讀課文第一、二自然段，讓我們聆聽春之聲。
一切景語皆情語。讓我們讀出春之韻，抒發春之情，表達春之美。配樂齊讀課文第一、二自然段。
三、自讀自悟，觀水悟道。
五彩斑斕的春天美景讓人沉醉，孔子在觀賞沉思些什麼？
出示：孔子凝望看泗水的綠波，意味深長地說；“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔.它好像有情義。水穿山岩，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢,它好像善施教化……由此看來,水是真君子啊!
這一段話是圍繞哪一句話寫的？
讓我們先來看看這司空見慣的流水在孔子眼裡具有什麼特點？
板書：水 有德行 有情義 有志向 善施教化
孔子僅僅讚美的是這泗水河裡的水嗎？
指導朗讀這一段話。
齊讀這一段話。
練習背誦這一段話。
善施教化後面有一個省略號，省略了什麼？省略了水的其他特點。
找出水像真君子那樣其他的特點，仿寫句子。
出示：水 ， ，它好像 。
（水滔滔不絕，無窮無盡，它好像是永恆的源泉。水清澈透明，純潔無瑕，它好像胸襟坦蕩。水灌溉農田，滋潤萬物，它好像樂於助人。水依勢而流，分成若干分支，最後留入大海，它好像目標專一。）
三、師生談志向：
過渡：孔子從司空見慣的流水中看出如此深奧的道理，那么，弟子們有沒有領悟老師的良苦用心呢？從哪些地方看出來的？
（1）第10自然段。弟子和老師一起娛樂，顯得非常高興，而他們這種高興的心情正是領悟老師良苦用心的表現。
（2）子路說：有福同享（豪爽、樂善、願做君子）
（3）顏回說：我希望成為一個不為自己表功的人。說說你對這句話的理解。
師：君子每天牽掛的是自己道德的修繕；反躬自省，無所愧疚；讓自己成為內心完善的人，只有內心完善，才能表現出從容不迫的風度。
做君子就是做一個最好的自己。
孔子讓顏回唱歌，顏回唱的什麼歌？
一個人內心的定力和信念是最重要的。以修身為起點，追求不斷完善的人格，物各有所得的君子境界。
（4）那你們能替其他的弟子說說自己的志向嗎？
有的弟子說：“我希望將來能夠為國家，為人民做點事情”；有的弟子說：“我想成為水一樣的真君子”；有的弟子說；“我希望能成為一個有德行的人”；有的弟子說：“我希望自己能成為一個有情義的人”；有的弟子說：“我希望自己能成為一個有志向的人”；有的弟子說：“我希望自己能成為一個善施教化的人。”有的弟子說:“我想做一個清官，為老百姓伸冤”；有的弟子說：“我想學會溫、良、恭、儉、讓”；有的弟子說：“我想做一個孝敬父母的人”；有的弟子說：“我想成為像老師那樣的人，去教育別人，培養人才。”
四、聯繫志向，再次體會：
孔子不論對於急性子的子路，還是沉穩型的顏回；不管是深刻領悟他教誨的弟子，還是認識有些淺顯的弟子，他都十分讚賞，投去讚許的目光，微微地點了點頭。你認為這位大教育家是個怎樣的人？充滿智慧、和藹可親、教學有方、循循善誘、因材施教，傾聽不同的聲音、不同的觀點，那么寬容，君子之道。孔子是一位偉大的老師，在人們心中最崇高的“夫子”。
五、拓展延伸：
出示：（孔子照片）
孔子是我國春秋戰國時期偉大的思想家和教育家，他的許多思想對後世的人產生了極為深遠的影響。他對於君子的論述尤為有特色：
“君子不憂不懼。”
“士而懷居，不足以為士矣。”《論語·憲問》
“矜而不爭，群而不黨。”《論語·衛靈公》
“訥於言而敏於行。”《論語·里仁》
師：君子就是做一個善良的人、一個高尚的人、一個合群的人、一個崇尚實幹的人。師生智慧碰撞，心靈相通，不謀而合，喜出望外。孔子竟情不自禁地手舞足蹈起來。
孔子講述的關於君子的道理是樸素的，溫暖的，和諧的，而成為君子的夢想，即使高遠的，又不是遙不可及的，君子存在於當下，人民的好公僕任長霞、劉翔、費俊龍、聶海勝等都是君子。君子存在於每個人的內心，我們每個人都可以成為一位真君子。
六、布置作業：
孔子通過論水寄託了一個深刻的道理，這種寫作方法叫“托物言志”。我們運用這種“托物言志”的方法寫綠樹。
作業出示：
（一）讀孔子的《論語》。道不遠人，讓我們在聖賢的光芒下成長學習。
（二）寫話：
綠樹是一位真君子。它 ，為別人遮風擋雨，好像有 。它深扎泥土，默默無聞，好像有 。它 ，不求回報，好像有 。它 ，堅韌頑強，好像有 。……
七、附板書：
泗水春景 孔子遊春 觀水悟道 真君子 （托物言志） 師生談志
國小六年級語文《孔子遊春》教案範文 篇10
一、教學目標：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。引導學生憑藉文字，入情入境，感受泗水河邊濃濃的春意。
2、體會第八自然段孔子所說的那段意味深長的話語所蘊含的道理，走進孔子高尚的精神世界。
3、營造濃郁的人文氛圍和藝術氣息，感受語文學習的博大和美麗。
二、教學準備：
多媒體課件
三、教學過程
（一）吟春誦春，引入春景。
1.上課之前，我們先來聽首歌吧。會唱的跟在後面唱，不會的哼哼也行。
2.春天，仿佛是大自然的精靈，總是在我們不經意間，悄悄地來到我們身邊，妝點著世間萬物。你們能找到春天嗎？“春回大地千山秀”，中國還是一個文化的國度，你能從詩歌之中找到春天嗎？
3、在我們今天要學的這篇課文中，也有一段寫春的語句，找出來讀讀看，看什麼地方打動了你，撥動了我們的心弦。
4、出示：
陽光普照著大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習習的春風像優美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長髮，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風是她甜蜜的絮語……
（1）說說，感動你的是什麼？哪個詞？
（2）在作者的筆下，大自然是一位什麼樣的母親？
引導想像，描述自己腦海中的形象。
（3）在你的想像中，大自然還是一位什麼樣的母親？
導讀：這是一位美麗的母親……這是一位多情的母親……這是一位偉大的母親……
（4）配樂朗讀。
（5）讀到這個地方，我不禁想起了我最喜愛的一首歌，或許，我們在欣賞完這首歌后，我們對這段話會有更加深刻的認識。
歌曲：《多情的土地》
（6）再讀課文。
（7）過渡：這么美的春景，一定也激起了同學們對春天的美好回憶和無限嚮往，這位偉大的母親還有許許多多值得我們讚頌的地方。我們也能用這詩一般的語言讚美她嗎？
是她的
是她的
（二）孔子論水
過渡：就在這美麗的泗水河畔，1510年前的一天，大教育家、思想家孔子帶著他的弟子們來這兒盡情地遊玩。他們在遊玩之時都談論了些什麼呢？
（1）了解一個人的心靈世界，走進一個人的心靈世界，讀讀他的話，不失為一種好方法。讓我們憑藉著孔子的話，走進孔子偉大的精神世界……
出示：孔子凝望看泗水的綠波，意味深長地說；“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔.它好像有情義。水穿山岩，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子啊！"
（ 2 ）指名讀。
（ 3 ）你知道孔子的這番宏論是圍繞哪兩個字來展開的嗎？
（ 4 ）你又知道孔子的這段話是圍繞哪句話展開的嗎？
（ 5 ）為什麼說水是真君子呢？孔子看出了水有哪四種精神？
（ 6 ）你能圍繞其中的一點說說你的理解嗎？
（ 7 ）相機指導朗讀，引導深入理解。
（ 8 ）同學們，孔子僅僅讚美的是這泗水河裡的水嗎？他讚美的是水的精神，更準確地說是諸如有德行，有情義，有志向，善教化等等等等這樣被他稱之為“君子”所具有的精神。
（ 9 ）什麼是君子？那是堂堂正正的人，那是壯懷激烈的人，那是虛懷若谷的人……孔子一生都在“齊家、治國、平天下”的征程中完美著、踐行實自已這顆“君子”的夢。“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
（10）同學們，孔子，這是單單說給學生們聽的嗎？不，他也是說給自己聽的呀，那也是對自己提出的要求啊。說這句話的時候，孔子47歲。一個四十七歲的人還對自己精神的修養提出了這樣的要求，是多么了不起啊。
（11）也正是孔子這偉大的精神，贏得了歷史的高度評價——（出示）
此時此刻，你想說什麼呢？
（12）還記得課前聽的《論語》嗎？這就是記錄孔子及其弟子語錄的，這是我們中華兒女寶貴的精神食糧，想讀嗎？讓我們一起來讀。孔子還有一句話：仁者樂山，智者樂水。
四、教學結束：
讓我們帶著對孔子的崇敬，再讀一遍。
國小六年級語文《孔子遊春》教案範文 篇11
《孔子遊春》是蘇教版語文第十二冊的一篇遊記。它生動地描繪了孔子帶領弟子們到泗水河畔游賞，巧借泗水實施教育的故事。課文把孔子帶弟子們游賞與他對弟子的循循善誘交融在一起作為重點進行描述。
在教學“大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長髮，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的春風是她甜蜜的絮語……”一段時，我是這樣展開教學的：
1、請同學們自己讀讀這個句子，你有哪些發現？
2、組織交流：
（1）、學生髮現用了比喻的修辭手法，把大自然比作偉大的母親。
（2）、這段話用了“總——分”的構段方式，圍繞“大自然像一位偉大的母親”來展開具體敘述。
（3）這段用了排比的修辭手法。（教師追問：真的？說說你的理由。）因為排比的修辭手法剛剛在上一練習中出現，不妨加以鞏固。（然而學生紛紛再次讀這段話，說明理由：這段連用了四個結構相似的句子（教師：四個，好，排比句只要滿三個就行。但結構真相似嗎？說說這是怎樣的結構？）它們都是：“什麼的什麼是她什麼的什麼”。
（引領學生自己去發現句子的結構及句子所採用的修辭手法，往往比教師直接“教”來得更有積極性，記憶也更深刻，並且為下面句式的背誦和仿寫做了有力的鋪墊，我們何樂而不為？）
3、請同學們再讀讀這段文字，說說這段話的哪些地方讓我們體會到大自然像母親的？
（1）組織讀書、交流,著力引導賞析比喻句之間的相似點（形似、情似之處）
（如：廣袤的大地——寬廣的胸懷，它們都是博大的，這是形似之處；它們都包容著一切，這是神似之處。）
（2）那為什麼說大自然是一位“偉大”的母親？她到底偉大在哪裡？（感受大自然的無私奉獻）
（這一環節的教學，其實是引領學生和文本充分對話，理解文本的一個過程，只有層層深入地教，利用課堂交教給學生理解、感悟的方法，提供感悟的空間，學生的感悟能力才能真正得以訓練和有效的提升。）
國小六年級語文《孔子遊春》教案範文 篇12
《孔子遊春》課堂實錄
江蘇省海門師範附屬國小 宋曉燕 226100
設計理念：
1.從內容（寫了什麼）、表達（怎么寫的）、方法（怎么學習）三個維度確立教學內容，以內容探究為經、語文基本功訓練為緯組織教學，用語文的方式、兒童的需要展開教學才可能是有效、科學、人本的。
2.孔子是中國歷史上舉足輕重的思想家、教育家，對中國文化有著舉足輕重的影響。藉助文本引領學生尋找孔子善施教化的智慧，尋找學習語文的智慧，提高語文素養。
目標預設：
1.正確流利有感情地朗讀課文，背誦課文第八自然段；
2.憑藉課文的具體語言材料，體會孔子論水的話語中蘊含的深刻道理，領會孔子善施教化的智慧。
教學重點：
理解第八自然段的深刻道理，有滋有味地讀好、背出，感受孔子善施教化的智慧。
教學過程：
板塊一：溫故知新，驅動智慧
師：今天，我們繼續學習——生讀題：《孔子遊春》。
師：孔子有句名言佳句說：溫故而知新。那么，我們首先來回顧一下上節課的內容。誰來說說課文主要寫了什麼？
生：這篇課文主要寫了孔子和他的弟子們到泗水河邊遊玩。師生一起欣賞美景，談論春水，暢談志向的故事。（生答師板書：賞景 論水 言志）
師：你概括得真好！泗水河畔，桃紅柳綠，草色青青。誰來美美地背誦第二自然段，讓我們再次感受那迷人的春色。（生背）
師：你不僅用聲音，還用眼睛、眉毛、臉上的表情背誦，把文字的美全部表達出來了，這可是朗讀的最高境界啊！這節課，我們要在上節課的基礎上進一步學習課文。請看大螢幕：
（出示：人類要在21世紀生存下去，必須要從2500年前的孔子那裡去尋找智慧。）
師：同學們，這是1988年75位世界諾貝爾獎獲得者聚首巴黎時，發表宣言中的一句話。想讀嗎？（想！）都來大聲地讀一讀。（生讀）
師：一種自豪感從你們的聲音里傳達了出來。孔子真是我們中國人的驕傲啊！他是古代偉大的思想家、教育家。那么，他到底有著怎樣的智慧呢？今天，我們就到《孔子遊春》這篇課文里去尋找。請大家自由讀讀3到9自然段，看看從什麼地方能找到孔子的智慧？
（生讀，找，畫。）
板塊二：觀水育人，感悟智慧
師：誰來說說你的發現？
生：我從第9自然段的“誰能料想，從司空見慣的流水中，老師竟能看出如此深奧的道理！”這句話看出，流水是很平常、不足為奇的，而孔子卻能從中看出如此深奧的道理，說明孔子充滿智慧。
師：喔，你是從弟子的反應中看出來的。對，孔子能從司空見慣的流水中看出如此深奧的道理，這就是孔子的智慧。那么，這個深奧的道理是指什麼呢？
生：這個深奧的道理是第8自然段。（讀）“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。……由此看來，水是真君子啊！”（出示第8自然段）
師：同學們，讓我們把目光集中到第8自然段來。請你靜下心來讀一讀，看看你能讀懂孔子的這段話嗎？（生讀，寫批註。師插話：可以抓住一個方面，圈出關鍵字語，展開想像，寫寫自己的感悟和理解。）
師：誰來說說你讀懂了什麼？
生：我來談有德行。讀“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。”我從“奔流不息”這個詞讀出水具有堅持不懈、鍥而不捨的精神。我想水從發源地一直往下流，而從不停息。
師：好，請你讀出水的堅持不懈來。（生讀）
生：我從“奔流不息”讀出水有責任心。水知道自己的責任是哺育萬物，所以，他不停息，遇到困難不退縮，都可以看出有責任心。
師：說得真好！你能讀出這份責任心嗎？（生讀）
生：我從“哺育一切生靈的乳汁”讀出水把自己的愛給予了眾生。子曰：“泛愛眾，而親仁”。可見水有仁德。
師：非常精彩，你在課前一定讀了《論語》，而且讀得不淺。對孔子的了解很透徹，這對理解課文很有幫助。
生：我從“一切”讀出水樂於付出，孔子就是想教育他的弟子要有樂於奉獻的精神。
師：我們一起讀。
師：還有其他的理解嗎？
生：我從“流必向下”讀出水很謙虛，不驕傲。（出示第二句）
師：是呀，水不會往高處流，很謙虛。
生：我從“或方或長”讀出水能屈能伸。
師；呵呵，能屈能伸真丈夫也，是呀，水流進方方的池塘里就是方的，流進長長的溪流里就是長的。真是寬厚待人，有情有義啊！你能讀出水的這種情義來嗎？（生讀）
生：我從“或方或長”這個詞體會到的是水的適應能力很強，和周圍的事物總能和諧相處，從不計較，寬容大度。
師：說得好，水就像君子一樣有情有義。一起讀。（生齊讀）
生：我從“水穿山岩，鑿石壁，從無懼色”讀出水的不屈不撓，有堅定的信念，有一往無前的精神。什麼也阻擋不了，不管遇到什麼困難都不怕。遇到山岩穿過去，遇到石壁闖過去，都不能停止他前進的腳步。有種不達目的誓不罷休的感覺。（出示第三句話）
師：說得多精彩啊。正所謂：既然選擇了方向，便只顧風雨兼程！
生：我還想到了一個成語“水滴石穿”，水有著持之以恆的精神。水有志向，就是奔流到海。在這個路途中，水會遇到很多困難，都一一接受，繼續不斷地追求。很執著。
師：你很會思考。能聯繫以前學過的文章來理解，所以很深刻。是呀，孔子也說過：“三軍可奪帥，匹夫不可奪其志也。”水為了實現自己的理想，不怕任何艱難險阻。我們該如何讀出水剛強的一面？自己練一練。（指名讀）
師：你讀出了水的剛強。但是，剛才我們已經知道水也是很溫順的，誰能讀出水剛柔並濟的感覺。
生讀。齊讀。
（出示第四句）
生：我從“萬物”一詞讀出水對世間的萬事萬物都是平等的。不管是參天大樹，還是卑微小草，都是一視同仁的。
生：從“蕩滌污垢”讀出水就像教師一樣，給我們智慧，給我們教誨，教我們學會做人。
生：我從“必”讀出有責任心。
生：萬物入水，都會還他乾淨純潔的本來面目。犧牲了自己，卻純潔了別人。
師：同學們都說得很好。這一點又多么像孔子自己啊。無論高貴低*，貧窮富有，只要他願意學習，孔子都願意對其教化。誰來讀？
師：由此看來，——水是真君子啊。（生齊讀）
師：同學們，孔子由水作了許多生動的比喻，這一段還有一個省略號呢？誰能按照孔子說的句式再寫一句。試試看。
生：水不分貴*，包容萬物，它好像胸懷寬廣。
生：水滋潤萬物，它好像有慈母之心。
生：水能融千萬物，但不與油污苟同，它好像清正廉潔。
師：你的思考與眾不同。水水能融千萬物，但不與油污苟同，它好像愛憎分明。更好。
……
師：把這段充滿智慧的話語背誦下來。（生試背）
板塊三：娛樂言志，啟迪智慧
師：這裡體現了孔子“善施教化”的智慧。（板書：善施教化）其實，在這篇文章里，體現孔子“善施教化”的智慧還有很多地方。再到文章里找一找。同桌之間可以選擇一個方面來讀讀，交流交流。（生自讀，同桌交流）
生：（讀4~7自然段）子貢說老師“遇水必觀”，可以知道以前也一定看過水，可是他並沒有把這些道理說給弟子聽，然而今天子貢問到了這個問題，他才把這番道理講出來。我認為，這實際上就是孔子善施教化的一種智慧。他要選擇恰當的時候把弟子們感興趣的問題教給他們，這樣才記得住。
師：說得精彩！你也是一位智者。其實，你剛才說的意思，就是孔子所主張的“不憤不啟，不悱不發”的教育智慧。
生：孔子一聽說泗水漲春潮，就帶他們去玩。他是抓住機會教育弟子在玩中學，在學中玩。
師；是的，孔子把學生帶到泗水河畔，以天地為課堂，以流水為教材，教育他的弟子學做真人。這就是孔子善施教化的智慧。
生：孔子讓弟子們說說自己的志向，是想讓他們互相學習。
師：對的。當時，子路和顏回都說了自己的志向。（出示兩人的志向，生讀。）
師：從他們的志向中，你能感覺到他們各是怎樣的人呢？
生：我覺得子路是個很豪爽、開朗的人，因為他願意將自己的車馬、衣服與朋友分享。這和水的哺育一切生靈的乳汁有點像。他對待朋友很有情義。
生：我覺得顏回是個謙虛、沉穩的人，因為他不願為自己表功。也像水一樣是真君子。
師：看來，孔子的思想在他的弟子身上得到了充分體現。記得子路當時也問了孔子的志向，孔子是這樣說的（出示：老者安之，朋友信之，少者懷之。生讀）這就是文章的哪一段？（生齊讀16自然段）
師：孔子胸懷天下，他心中充滿著大愛，這就是他那“仁者愛人”的思想體現。
師：你們覺得孔子更喜歡誰呢？
生；我覺得是更喜歡顏回。雖然沒有明說，對他們都投以讚許的目光。但是，他還說了一句話，讓顏回彈一曲自己的志向。
師：是呀，顏回的志向寫進了一首歌里，想看嗎？（出示：有利劍兮匿於鞘中，有美玉兮泥土深藏。虎落平壤兮反不如犬，鳳凰落地兮被雞啄傷。生不逢時兮玉石不辨，不遇明主兮驥鎖廄房。用之則行兮閃山發光，舍之則藏兮不卑不亢。）
師：讀一讀。（生齊讀）
師：顏回拿利劍、美玉、猛虎、鳳凰來自比，告訴我們他滿腹經綸，才華橫溢，他非常渴望建工立業，為國為民做出貢獻，但卻無用武之地。可他並不悲觀失望，也不高傲自負。正如他所說：“用之則行兮閃山發光，舍之則藏兮不卑不亢。”同學們，讓我們再讀一讀顏回的志向。
板塊四：總結拓展，延續智慧
師：孔子的智慧就是這樣博大精深，下面這幾句也是孔子說的，我們一起來讀一讀。（出示：知者樂水，仁者樂山。己所不欲，勿施於人。知之為知之，不知為不知，是知也。）
師：孔子的智慧遠不止這些，難怪世界諾貝爾獎獲得者會發表這樣的宣言：（出示生齊讀：人類要在21世紀生存下去，必須要從2500年前的孔子那裡去尋找智慧。）我們就是21世紀的主人，為了更好的生存下去，讓我們到2500年前的孔子那裡去尋找智慧吧。課已接近尾聲，但我們認識孔子才剛剛開始。課後請讀讀《論語》、林語堂的《孔子的智慧》和《于丹論語心得》。
教學反思：
以“智慧”切入，簡單明了，直指“文心”。學生在尋找“智慧”的過程中，品味語言，咀嚼文字，見識孔子，感受智慧，啟迪智慧。
《孔子遊春》的教學使我體會到，要讓智慧從文本的語言中滋長出來，我應該注意：
一要精心研讀“課標”。《孔子遊春》從文體上看是一篇敘事性作品。對於敘事性作品的教學，《語文課程標準》在第三學段的目標中明確指出：“閱讀敘事性作品，了解事件梗概，簡單描述自己印象深刻的場景、人物、細節，說出自己的喜歡、憎惡、崇敬、嚮往、同情等感受。”教學《孔子遊春》，就要彰顯敘事性作品的特點，把課上得合乎課標的要求。
其次，要精心解讀文本。文本是語文教學的憑藉。與文本潛心對話，體會文本的特點和蘊蓄。關注課後的問題。在此基礎上對文本進行合理的取捨，獲取教學智慧。本課，我讓學生圍繞智慧去讀書、去思考、去討論、去交流，進而走進文本的深處，獲得智慧的滋養。
再次，要考慮整體與部分的關係。本課的重點和難點是孔子論水這部分。教學中，我抓住這個重點來輻射全文，引領學生到文本中走個來回，品味語言，感受孔子的智慧，並在此過程中教給學生讀書的智慧。比如，讓學生到文中找找孔子善施教化的智慧？這樣就引領學生站在全文的高度去關注孔子的言行舉止，體會孔子的教育智慧。
最後，要處理好課內與課外的關係。讓學生讀讀《論語》、林語堂的《孔子的智慧》和《于丹論語心得》，能使學生站在智慧的高度來認識孔子，激發學生的閱讀興趣，引導學生從課外閱讀中進一步了解孔子，走近孔子，獲取智慧。
國小六年級語文《孔子遊春》教案範文 篇13
《孔子遊春》這篇課文描述了大思想家、大教育家孔子帶著弟子到泗水河畔遊春，巧借河水教化弟子的生動一課，表現了孔子對弟子的關心，洋溢著師生間濃濃的情誼。其中，“孔子議水”和“師生論志”是課文的重點，同時也是思想教育的好載體。
在教學“孔子議水”這部分時，我讓學生說說是怎么理解“君子”這個詞的，然後通過學生的自讀自悟了解有德行、有情義、有志向、善施教化等都是君子的品質，讓學生對“君子”這一概念有了感性的認識。接著，讓學生明確孔子說“水是真君子啊！”的真正用意，在學生明確孔子是在要求他的弟子做真君子後，我說：“孔子其實在要求我們每個人努力做個真君子，那么，你們願意做真君子嗎？為什麼？”學生們各抒己見，有的說：“我願意，因為君子志向高遠，我也想做個志向高遠的人。”有的說：“我也願意，因為君子心胸寬廣。”……學生們都在表達自己做君子的願望。
在教學“師生論水”這部分時，我先讓學生通過閱讀說說子路和顏回的志向，然後議一議：“他們的志向好嗎？”引導學生明白應“志向高遠”而舍“小我”，緊接著問：“你們的志向是什麼呢？能具體說說嗎？”在學生充分回答後，我鼓勵他們：“君子一言，駟馬難追，希望大家牢記自己的諾言，努力實現自己的志向。”
在這堂課的教學中，我自覺地在語文教學中滲透了思想教育，圓滿地完成語文教學中的思想教育任務，做到了“既教書，又育人”。
國小六年級語文《孔子遊春》教案範文 篇14
《孔子遊春》教案
教學目標：
1、能正確流利、有感情地朗讀課文，感悟課文語言，抒發自己獨特的感受。
2、熟讀課文，能揣摩課文前後的聯繫，感受文中洋溢著的師生深情。
教學重難點：
感悟“孔子贊水”這部分內容，並以此融會貫通地理解全文。
教學準備：
1、多媒體課件。
2、學生通讀全文，初步了解課文大體內容。
教學設計及說明：
一、整體感知
1、同學們已經認真初讀了全文，現在請同學們快速默讀全文，想一想課文主要寫了哪些內容。
2、交流。教師相機板書：
泗水春景
孔子論水 師生談志向
二、自主選讀，感悟語言
1、同學們已經整體把握了課文的主要內容，現在請大家選讀其中感受深的那一部分內容反覆輕讀，有什麼感受？
2、學生自讀。
3、交流。
相機教學：
a、讀悟“泗水春景”。
（1）錄像（春景）。
（2）配樂，教師範讀。
（3）學生交流感受，相機引導學生有感情地朗讀。
（4）齊讀。
b、讀悟“孔子論水”。
（1）小組練讀。
（2）交流讀，老師要求：請同學們認真聽這小組讀，邊聽邊想這部分內容，哪些詞、哪些句子、哪一段落你感受最深。
（3）交流感受，相機引導學生重點讀第八自然段。
（4）讀詞“凝望”、“意味深長”，引導學生有感情朗讀“論水”這段話。
（5）交流對這段話的感悟，感受“真君子”的形象。
（6）欣賞“水”的動畫。
（7）結合第八自然段再交流一下感受或對水還有哪些更深入的感受。
（8）齊讀第八自然段。
c、讀悟“師生談志向”。
1、出示“急性子”、“溫文爾雅”兩個詞語，練讀好子路和顏回的兩段談論。
2、指名分角色朗讀這部分內容。
三、感悟部分間的聯繫
1、同學們已經熟讀了課文的三部分內容，那么這些內容是怎么聯繫起來融成一段美文的呢？
2、學生先自我感悟，然後小組交流。
3、集體交流。
4、教師交流，相機板書：景、理、行、情。
四、自主設計作業
1、同學們學完了全文，如果請你做些作業，你將會自己設計哪些作業？
2、學生交流，教師點評。
五、引導課外閱讀
1、出示“子曰：君子有九思……”。
2、初讀設疑，引導學生課外閱讀《論語》。