農曆五月初五，我國人民的傳統節日——端午節，悄悄地來到了。雖然媒體很少宣傳，商業也沒大肆炒作，但是“拇指文化”——手機簡訊，卻把端午節推向了高潮。以筆者本人和身邊的幾個友人的統計為例，僅僅初四初五兩天，慶賀端午節的信息已和慶賀農曆春節的簡訊一樣多，假若做全國性的統計，肯定又要以億計算。
傳送端午簡訊的人群中有共和國的部長、解放軍的將軍、黨政機關的幹部、拼搏商海的企業家，還有許多大中院校的學生，句式以民謠為多，內容喜氣洋洋。“粽子香、香廚房，艾葉香、香滿堂，桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃，這兒端陽、那兒端陽，處處都端陽，處處吉祥。”“端午節日蜜粽香，家家戶戶都品嘗，年年歲歲似流水，今朝邁入新時光，社會和諧人增壽，祝你闔家福祿康，一年更比一年長。”艾香、麥黃、粽甜和賽龍舟，一幅甜蜜溫馨的景象成了端午節最明顯的標誌。在欣賞品味簡訊中，筆者感受著家庭幸福和社會的和諧吉祥，思緒仿佛回到了兒時過端午的情景。端午節，黃河以南正是揮鐮割麥時節，又和“六一”兒童節相近。風和日麗，清風撲面，我唱著少先隊隊歌，到郊區幫助社員撿麥穗，午間吃著粽子和流油的鹹雞蛋，聞著五顏六色的香囊，心裡那個美啊，至今難以忘懷。
慶賀端午節的簡訊，不少具有科普性和警示性，“塗雄黃遠避蟲虻，熏艾條消除霾瘴，包粽子珍愛食糧，賽龍舟前程無量，到端午午火飛旺，說端陽驕若朝陽。”雄黃、艾條、菖蒲，是如今青年人陌生的字眼，而在古時卻是驅病滅菌的藥物。端午發生在春末夏初之季，人體內一些毒素經過一個冬春之後，從體內深處向外表發，服用這些藥物，從中醫上講可以“解表”、“清熱”。人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。所以，端午節也是自古相傳的“衛生節”。
慶賀端午的簡訊，還有的借古抒懷，內容深沉。“愛國志士數屈原，一曲離騷萬代傳，山河破碎空遺憾，汨羅江水魂自寒，千年悲歌音不斷，中華一統得何年，台灣歸來喜慶日，端午把酒唱團圓。”端午節始於春秋戰國時期，至今已有兩千年歷史，端午節由來傳說很多，源於紀念屈原也是一說。屈原乃春秋時期楚懷王的大臣，倡導富國強兵，力主聯齊抗秦，後遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，在報國無望的情況下，於5月5日，抱石投汨羅江身死，用自己的生命譜寫了一曲“與天地兮同壽，與日月兮齊光”的壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死後，百姓紛紛來到汨羅江，奮力打撈屈原屍體。投粽子於江中，傳說糯米可以粘住魚嘴。把雄黃酒倒進江中，說是要暈蛟龍水獸。划龍舟來驅散江中之魚，以免吃掉屈原的身體。這些美麗的傳說表達了人們對屈原這位愛國志士的崇敬與思念，並作為端午節的習俗流傳下來。久而久之，端午節划龍舟、吃粽子的習俗，又流傳到了日本、朝鮮和東南亞等地。由此可見，自古以來，中國的端午節就不僅僅是烹食之節，還被稱為“詩人節”、“愛國節”。五六十年代，每逢端午節到來，老師們都要講講屈原，談談那千古不朽的名篇《離騷》——“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”今天，重溫屈原的故事，仍然使人受到激勵。
端午節是我國重要的文化遺產，蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想像力，是不可再生的珍貴資源。雖說前些年，已被有的國家搶先申報了世界文化遺產，但中國的端午節所包含的豐富文化底蘊和高尚愛國情操，是外國人所無法比擬的。端午節的中華民族特色，也不可能被外國人所取代。重視和保護像端午節這樣一些中華民族傳統節日，是傳承中華5000年文明的具體體現。在我國第一個“文化遺產日”即將到來之際，全國人民、老老少少，用“拇指文化”這種形式自發地傳遞信息，慶祝端午，抒發情懷，不正是中華文明生生不息的希望嗎！
人民，只有人民，才是保護中華文明的力量！