西遊記讀後感(共6篇)

說起西遊記大家一定都很熟悉吧!在西遊記中我最喜歡孫悟空了,孫悟空他是一個機智,頑皮,勇敢,懲惡鋤奸的頑猴。

先來說說我最喜歡的孫悟空吧!孫悟空是小朋友們最喜歡的人物了,他的一切性格在我的眼中都是那么的惹人喜愛。孫悟空原本是花果山的“山大王”,他為了他的“小的們”上了天庭得到了弼馬溫這一個官職,後來悟空才知道弼馬溫與避馬瘟諧音,而且在天庭上根本沒有這個官職,知道真相後的悟空是多么氣憤,他大鬧了蟠桃會敢跟玉帝作對,但是最終被如來佛祖壓到了五指山下。悟空一路上斬妖除魔,救了唐僧不知有多少次了,悟空最終取得真經,拿到了鬥戰勝佛的稱號。

其次我喜歡憨厚老實的沙僧,沙僧在西遊記中的“戲份”並不多,可我還是喜歡他。他們師徒在取經的路上有很多的行李,都是他一路上挑著的,如果沒有沙僧他們師徒四人也不肯能完成取經的任務。每當沙僧找到吃的都會先給師傅,大師兄和二師兄吃,而自己是最後一個吃。沙僧一心向佛,終於他拿到了自己應有的榮譽——八寶金身羅漢菩薩。

而我第三個喜歡的是那頭肥肥胖胖的豬八戒,豬八戒是孫悟空的好幫手,有好多次悟空的人手不夠都是叫八戒來幫忙的,不過八戒和悟空,沙僧完全不同。八戒貪小便宜,他看見有吃的都是自己先吃雖然有時會顧忌下師傅他們可是最後那些吃的還是下了他自己的的肚子裡,從豬八戒吃西瓜中就可以看出來,他偷吃西瓜被孫悟空發現了,結果被他亂扔的西瓜皮他自己踩到了。但是八戒還是取得真經,得到了淨壇使者的稱號。

最後的唐僧我不是很喜歡,雖然唐僧最為西遊記中很重要的角色但是我還是不喜歡他。我認為唐僧不知道事情的真相就不分青紅皂白就責備孫悟空。在三打白骨精中,孫悟空三次打死了白骨精變得婦女,老人,老婆婆,悟空為了唐僧盡心盡力的打妖怪,可唐僧卻說教悟空,說不應該打死那“三個人”,這都是孫悟空的錯。不過唐僧也是一個善良的人,他最後如願取得真經被封為——旃檀功德佛。

西遊記中的人物一個個都栩栩如生,活靈活現 ,讓讀者愛不釋手,所以我才會那樣的戀西遊啊!

二年級國小生西遊記讀後感:西遊記有感
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二年級國小生西遊記讀後感:西遊記有感

《西遊記》是一部以唐太宗時著名和尚玄奘去天竺(印度)取經的真實歷史事件為依據改編而成的一部古典長篇神話小說。

作者吳承恩塑造出的幾個主人公人物都形象鮮明,各具特色比如師父唐三藏。他是一個“老好人”,常掛在嘴邊的口頭禪是:“念念不離善心”,“掃地恐傷螻蟻命,愛惜飛蛾沙罩燈”,可他也太善良了,常常是非不分地責罵孫悟空,把偽裝的妖精當好人。別說是孫悟空了,就是換了我也會急得受不了:這個人怎么這樣呀?簡直太不可理喻了!不過,表面上看似迂腐、懦弱,人妖不分的唐僧骨子裡卻是個信念堅定,不怕艱難困苦,更不怕死亡的人。用一句什麼話來形容他好呢?對了,就是“富貴不能淫,威武不能屈”!我想,如果沒有唐僧的堅持,孫悟空也許就會半路回花果山老家繼續當他的美猴王,豬八戒說不定隨便找個有吃有喝的好地方住下找個媳婦結婚了,他們四人不可能最後達到靈山取得真經,所以說唐僧在為取經的成功中起到了很大的作用,這個百折不饒的人物在我心中留下了很深的印象。

這篇二年級國小生西遊記讀後感,描述清楚木有很深的感悟。

西遊記讀後感200字
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西遊記讀後感 300字

譽為中國古典文學四大名著之一的《西遊記》,不僅擁有國內大量的讀者,而且電視連續劇也深入人心。前幾天,我又觀看了電視劇版西遊記.

電視劇《西遊記 》記述了唐僧等師徒四人在前往西天取經的路上,歷經艱辛,跋山涉水,遇到了無數個各種各樣的妖魔鬼怪。有的妖怪因為想長生不老,千方百計、絞盡腦汁地想吃唐僧肉,有的妖怪看中唐僧長得白白淨淨、一表人才,想方設法地想和唐僧成親,,還有的妖怪在當地殘害百姓、興風作浪,於是一個個精彩的降妖除魔的故事以及堅忍不拔的唐僧、神通廣大的孫悟空、老實忠誠的沙僧、貪生怕死又好吃懶惰的豬八戒等在作者筆下被描得栩栩如生,體現了善與惡的鬥爭.

聯繫到我們自己,平時無論做什麼事情都要有信心,有毅力,碰到困難不退縮、不低頭,有始有終,不能半途而廢,既要學習唐僧那勇往直前的精神,刻苦學習,朝著自己既定的目標而努力。

(三)西遊記讀後感

《西遊記》是我國四大名著之一,是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇,精彩的神話故事,每每讀起《西遊記》,老是會情不自禁地溶入那精彩的情節之中。

記得小時候,常問媽媽,“我是從哪裡來的。”媽媽總是笑了一笑,摸摸我的頭,說:“你啊,是從石頭裡蹦出來的。”我想,大概每個孩子都得到過這樣的答案。因為我們每個人都是孫悟空。

我們可以回想自己的童年,捧著一本《西遊記》的連環畫,津津有味地看著,當孫悟空打敗了妖精,我們總會為他歡呼;當他受到了冤屈,我們也會感受到一種深刻的共鳴;當孫悟空被唐僧誤會,被逼回花果山,繼續當他的齊天大聖,但當唐僧遇到危險,豬八戒趕到花果山向孫悟空求救時,他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續劇,當看到此片段時,眼中便充滿淚水。因為我知道,當時的我就是孫悟空。

這隻活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當他從石頭裡蹦出來的時候,就象徵著一個小生命的誕生。當他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時,就好似我們那無憂無慮的童年生活,多姿多彩。當孫悟空大鬧天宮時,就好似一個調皮的孩子,不小心跑進了大人們的世界,並且搞得一團糟,大人們想哄住他,便封了他個弼馬溫,沒哄住。又封了個齊天大聖,還是沒有哄住。而後如來出現了,伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親,終於壓服了他調皮的兒子。度過了漫漫的五百年後,觀世音的出現給了孫悟空新的希望,踏上了漫漫西天取經之路,也踏上了漫長的人生之路。

唐僧師徒四人在前往西天取經的路上,共遇到了九九八十一道難關。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終,他們戰勝了難關,取得了勝利。“工夫不負有心人”這句話用在他們身上是再恰當不過。而我們,只要有不怕困難,堅持到底的決心,也會取得最終的成功。

由此,我想到了我們的學習。學習就好像是要去取得真經。在學校里,有著形形色色的人。有的像豬八戒,好吃懶做,做任何事情都馬馬虎虎,有的則像沙僧,誠懇老實,踏踏實實。有的像孫悟空,活靈活現,足智多謀。而唐僧則是心地善良,不願氣餒的人。若我們在學習上能個個都是唐僧,孫悟空,沙僧,有對學習的信念,那一定會取得成功。

隨著年齡的增長,《西遊記》帶給我們不再是對神話的幻想,它令我善良,寬容,嫉惡如仇,有面對困難的勇氣。

感謝吳承恩,是他用他那超凡的想像力為我們編織了一個美麗的夢,一個充滿離奇,曲折,夢幻的夢……

回答者: 山海軒 | 十六級 | XX-2-12 15:46

英雄

——《西遊記》讀後感

那四本厚厚的名著,是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的.我自然不能免俗.而我最愛的,就是《西遊記》.它光怪陸離,色彩斑斕,它又振奮人心.讀完《西遊記》,最感動於孫悟空,我驚嘆這個英雄.

"英雄"有許多不同的解釋.《辭海》中說英雄是傑出的人物,曹操說英雄要有包容宇宙之心,吞吐天地之胸,《英雄》中則描繪了英姿颯爽,舍小我求大我的一群英雄.我認為,英雄是那些頑強地掌握自己命運,並為崇高的理想而奮鬥的人.

孫悟空無疑是英雄的典範,他為了自由,為了自己的尊嚴,不惜與一切進行鬥爭.他和天兵天將,神仙菩薩打得轟轟烈烈,驚天動地,看似很熱鬧,很精彩,我卻隱隱感到一層悲劇成分:他即使在神通廣大,在與命運的搏鬥中總顯得無助,單薄.人是無法與由這時代決定的宿命對抗的.正因為這種對抗的差距懸殊,發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯,明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色.如今,真正與命運進行生死搏殺的人很少,即使有,也不都是為了崇高的目的.很少有人會像貝多芬那樣為了多留給後人一些精神糧食而去"扼住命運的咽喉",更不會有人像哈姆雷特那樣高呼一聲:時代整個兒脫節了,天生我偏要把他整理好.

正因為大多數人為了瑣屑的目標而努力,所以當今真正的英雄幾乎沒有,沒有人能登高一呼,或以身作法,告訴人類更高層次的價值究竟是什麼.英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價值,英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價值.人類需要發展,需要下一個英雄,然而,他在哪兒 他能告訴我們什麼呢 真正意義上的英雄總是出現在人類發展的時代交接點,在千年更替的時刻,人類不該對英雄主義精神漠然視之.現今社會太需要這種千金難求的精神了.

英雄——孫悟空——《西遊記》已不僅僅是一部名著,更給我們激勵和源自內心的力量

回答者: 快樂回想0 | 一級 | XX-2-12 15:58

西遊記》讀後感《西遊記》是一部老少皆宜的經典大作,每個人都能在閱讀它的同時獲得不一樣的啟迪。有的人喜歡其中人物的性格;有的人喜歡其中孫悟空降妖除魔時的風采;有的人喜歡它整體的劇情;有的人研究它的歷史背景;有的人甚至把它當作某種預言。但依我來看,《西遊記》就是一部小說,一個單純的神話世界,只不過從中寄託了作者的某種願望罷了。 《西遊記》中的人物塑造是十分成功的。唐僧師徒、眾神、妖魔鬼怪都個性鮮明。 唐僧乃是金蟬此文來源於文秘寫作網轉世,是十世修來的好人,吃一口他的肉就可以長生不老。他懷有一顆仁慈的心,沒有什麼神通,自然就成了妖魔鬼怪下手的對象。唐僧不遠萬里去西天取經,就是希望能造福眾生,使天下太平。他就像一個國家的領導人,胸有大志,但力量微薄。萬水千山,妖魔到處都是,憑藉一個人的力量是絕對不行的,因此他就需要收徒弟。這就同一個國家的治理絕不能靠一個人的道理是一樣的。唐僧這個人物的特點是仁慈和執著。在取經的路上他遇到千難萬險,每次都幾乎喪命,但他從沒因為困難而停滯不前。 唐僧的仁慈是無人能比的,他曾因為仁慈錯把孫悟空打死的白骨精當成人,並將孫悟空趕出師門。雖然這樣,但我認為這種仁慈是值得我們學習的。畢竟善良比惡毒好,仁慈總比殘暴好。待人寬厚是我們的傳統美德。路上全靠他降妖除魔,才能使唐僧最終到達西天。 孫悟空這個人物地反封建的傑出形象。從學本領到大鬧天宮,他始終是以理為重而不畏強權的人物。封建等級觀念在他面前無比脆弱。他敢直言玉帝的過錯,敢於大罵那些無用的神仙,敢於三番五次地找如來論理。也許有人想說孫悟空做事不想後果,但我認為我們就是因為在某些方面過多的考慮後果而使某些我們力所能及的事情沒有完成。或許我們這一代人就是缺少一種勇於面對勇於創新的精神。如果因為後果不好就不做的話,那我想至今不會有人登上珠穆朗瑪峰,沒有人到達過南極點,也沒有人登上過太空。我們應該學習他的那種精神,那種不畏強權,萬事理為先,勇於創新的精神。 再講講玉帝吧!玉帝犯過很多錯,有些是小錯,有些是大錯。小錯暫且不提,但有些大錯也真值得思考一下。有一節中,他為了懲罰一個犯了錯的郡侯,使該地三年不落一滴雨。土地荒蕪了,樹也枯死了。百姓餓的餓死,病的病死,只有一些年輕力壯的帶著家人逃荒去了。一個人犯下的罪,卻要千千萬萬無辜的人來替一個人抵命。這個玉帝實在不該。別人都說神的心胸是開闊的,可玉帝卻因一些小錯而不原諒那個郡侯,這難道是心胸開闊的表現嗎?我認為,我們應該以玉帝為戒,時時以一顆寬容的心來對待他人,萬事理為先,不能以自己的主觀願望來判斷是非。犯了錯並不可怕,怕的是不假思索,不加改正,怕的是下次犯同樣的錯。 如來佛祖這個人物也塑造的別具特色。我想他給讀者留下最深印象的應該是他法力的高強和他那張時刻保持笑容的臉,如來佛的法力無疑是《西遊記》中最強的。他只是略施法術就破了孫悟空的法術,還將他壓在五指山下五百年之久。他那張永遠保持笑容的臉使他變得溫和,而不象有些大仙一樣整天板著臉。他那張笑臉和別人的不一樣,他的臉上包含了熱情、關懷和鐵面無私。他關心眾生,關心一路拜佛求經的唐僧師徒。他的鐵面無私更是令我感到震憾,可以大義滅親地將自己的親娘舅打回原形。 談完了人物塑造,又來說說《西遊記》整體。我在前文中寫到,《西遊記》本身是寄託了作者的某種願望的,我覺的作者首先要告訴我們的就是自由。孫悟空就是這個願望的具體體現。他為了自由,可以大鬧地府、龍宮、天宮,可以說整個神的世界被他鬧了個底朝天。孫悟空之所以這樣無法無天,這是因為他不想受別人的制約。而我們在現實生活中卻常常被一些無關緊要的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得這是一種十分美好的享受,是一種幸福。 其實我們常常覺得累就是因為被一些東西束縛而造成的。科學家累嗎?學者累嗎?軍人累嗎?肯定累,單他們的累只是肉體上的累,幾天就能恢復。而我們不能,因為我們的累是在精神上,是累在靈魂里。人類經過幾百萬年的發展,那種追求自由的精神已經被逐漸消磨了,人類變得麻木、無知、殘暴。我們應該找回人類祖先的偉大精神——追求自由的精神並且開拓進取,尋找更大的自由。 一部《西遊記》指出了做人的道理,指出了為官之道,指出了人類發展的道路:力量源於《西遊記》,精神源於《西遊記》,成功源於《西遊記》。

國小生西遊記讀後感:品讀西遊
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國小生西遊記讀後感:品讀西遊

“須菩提,當來之世,若有善男子、善女人,能於此經受持讀誦,則為如來以佛智慧悉知是人,悉見是人,皆得成就無量無邊功德。”《西遊記》中的唐玄奘,就是抱著這種虔誠的心態,西天取經的。

在《西遊記》中,常常讓我浮想聯翩的是二位主人公:

第一位是唐玄奘。我是十分欽佩他堅定的信念和原則。但只要是人,都會有瑕疵。他善良,有時甚至善良過了頭,愚昧,肉眼凡胎,這些貶義詞放在這位“凡人”身上,似乎沒有了之前的味道,變成了中性詞。但在他身上,我們又能找到什麼?找到了他對萬物抱有的善心,眼中只有善,沒有惡的世界觀。如果把它放到當今社會,或許他也不會善良了,他會為了生存而改變自己,讓自己變得沒有正義感。

第二位是孫悟空。他也許是每個人心目中的英雄,他滿足了所有人心中正義的形象,但又給了大家固執的感覺。應了人無完人這個成語。劇中的“猴哥”勇敢、追求自由、剛正不阿,但你又是否能感覺到他和唐僧濃濃的師徒情?《西遊記》中的一番話,淋漓盡致的表現出了孫悟空的忠心耿耿:一見了,又想起唐僧,止不住腮邊淚墜,停雲住步,良久方去。

難道花果山的水簾洞不好嗎?不是。難道沒有他所崇尚的自由么?也不是。牽扯住他們倆的不就是一段濃厚的師徒情嗎?

讀第一遍,我讀到了吳承恩的作品有趣,手法老練;讀第二遍,我讀到了人物的情感;第三遍,不再像前面兩邊那樣捉摸不透了……

西遊記讀後感1000字
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《西遊記》是中國四大名著之一。它是吳承恩先生的傑作,講述的是一個潑猴和唐三藏及師弟八戒,沙僧去西天取經的故事,這本書我雖然看了一遍,但是以這本書編輯的電視機不知道看過多少遍了,它給人一種百看不厭的感覺,讓人看了就喜歡上了它。這本書把一個從石頭裡“蹦”出來的潑猴勾勒得栩栩如生,寫它從天不怕地不怕變為一個恭敬的猴子,為了師傅的安危他奮不顧身,他並不像豬八戒那樣好吃懶惰,也不像沙僧那樣憨厚,作者更是藉助他這一點勾勒出孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經,這期間經理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的,最後才圓滿的取回真經。在打白骨精這一回里,他三次打死變為人形的白骨精,而被師傅氣的念緊箍咒,唐僧是凡人他並不知道那是妖怪,悟空的解釋他完全不聽,而是念他的緊箍咒,疼的孫悟空滿地打滾,最後唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情,孫悟空被迫無奈,只好又回到花果山。但是孫悟空心理並沒有怨恨師傅,更沒有去報復師傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理總是想著師傅的安危,可見他對是師傅的真心。這一路上他們經歷艱難險阻,不管多累,多餓,不管妖怪是多么的陰險狡猾他門都一一打敗他們,把師傅從危難中救出來。俗話說:“讀萬卷書,行萬里路。”書讀多了總是有好處的,在當今的社會裡沒有文化是不行的,會被社會淘汰,從我們呱呱落地,父母就教我門說話,識字,等大一點兒他們又教我們怎樣做人,我們在學校里不僅是學知識,更重要的是學做人,只有學會了怎樣做人,才能學會更多的知識,才能廣交益友,可見書何其的重要。那四本厚厚的名著,是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗。

而我最愛的,就是《西遊記》。它光怪陸離,色彩斑斕,它又振奮人心。讀完《西遊記》,最感動於孫悟空,我驚嘆這個英雄。“英雄”有許多不同的解釋。《辭海》中說英雄是傑出的人物,曹操說英雄要有包容宇宙之心,吞吐天地之胸,《英雄》中則描繪了英姿颯爽,舍小我求大我的一群英雄。我認為,英雄是那些頑強地掌握自己命運,並為崇高的理想而奮鬥的人。孫悟空無疑是英雄的典範,他為了自由,為了自己的尊嚴,不惜與一切進行鬥爭。他和天兵天將,神仙菩薩打得轟轟烈烈,驚天動地,看似很熱鬧,很精彩,我卻隱隱感到一層悲劇成分:他即使在神通廣大,在與命運的搏鬥中總顯得無助,單薄。人是無法與由這時代決定的宿命對抗的。正因為這種對抗的差距懸殊,發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯,明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色。如今,真正與命運進行生死搏殺的人很少,即使有,也不都是為了崇高的目的。很少有人會像貝多芬那樣為了多留給後人一些精神糧食而去“扼住命運的咽喉”,更不會有人像哈姆雷特那樣高呼一聲:時代整個兒脫節了,天生我偏要把他整理好。正因為大多數人為了瑣屑的目標而努力,所以當今真正的英雄幾乎沒有,沒有人能登高一呼,或以身作法,告訴人類更高層次的價值究竟是什麼。英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價值,英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價值。人類需要發展,需要下一個英雄,然而,他在哪兒他能告訴我們什麼呢真正意義上的英雄總是出現在人類發展的時代交接點,在千年更替的時刻,人類不該對英雄主義精神漠然視之。現今社會太需要這種千金難求的精神了。英雄——孫悟空——《西遊記》已不僅僅是一部名著,更給我們激勵和源自內心的力量。讀過《西遊記》後,使我受益匪淺。它讓我懂得了一個道理,那就是——想要辦成一件大事,必須大家齊心協力,團結一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大聖孫悟空,不僅會七十二般變化,還有一雙火眼金睛,能夠分辨人妖,所以,孫悟空善於降妖捉怪,斬邪除魔,為西天取經立下了汗馬功勞。但是,如果沒有誠信憨厚,善長水性的沙和尚助陣,孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手,唐僧雖不懂人情世故,但他始終以慈悲為懷,感動了蒼天,最終歷經千辛萬苦,帶領徒弟們,終於取得了真經。我們還要學習孫悟空那種不畏艱險,勇往直前,積極樂觀的鬥爭精神。雖然我們沒有孫悟空那般神通,但是我們也要學習他善於分辨真假善惡,不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。

只有擦亮眼睛,明辯是非,才能撕破一切偽裝的畫皮。讀過《西遊記》還使我領悟到辦成任何一件大事,都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經,經歷了眾多的險難,並非全是玄虛離奇。就拿我們的學習來說吧,我們經歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們國小畢業升國中,國中畢業升高中,高中畢業考大學,又何嘗僅九九八十一難呢?戰勝困難的過程,就孕育著成功。這就是我讀《西遊記》從中得到的啟示吧。

西遊記讀後感1000字

文/陳穎婷

提到《西遊記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟,我也一樣,再一次拿出那本在書架上已微微發黃的《西遊記》,愛不釋手,道一杯香茗,沒翻開幾頁,隨著吳承恩爺爺的精彩描繪,就被其中的情節給吸引住了。

讀了《西遊記》我深有感觸,文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。

《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界,人們無不在作者豐富而大膽的藝術想像面前驚嘆不已。然而,任何一部文學作品都是一定社會生活的反映,作為神魔小說傑出代表的《西遊記》通過《西遊記》中虛幻的神魔世界,我們處處可以看到現實社會的投影。

孫悟空是《西遊記》中第一主人公,是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度,也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫響了“齊天大聖”的美名;與妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛決不放過一個妖魔,如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗,決不退卻低頭。這就是孫悟空,一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的鬥爭精神,本領高超是妖怪們的剋星,橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概,反映了人民的願望和要求。他代表了一種正義的力量,表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。

說到豬八戒,他的本事比孫悟空可差遠了,更談不上什麼光輝高大,但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象,他憨厚老實,有力氣,也敢與妖魔作鬥爭,是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困難,常常要打退堂鼓,心裡老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊,可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒,讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢,塞在耳朵里。他的毛病實在多,這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的,但又是善意的。他並不是一個被否定的人物,因此人們並不厭惡豬八戒,相反卻感到十分真實可愛。

師傅唐僧,雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力,但他品行端正,會念真經,不怕“千刀萬剮”,有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什麼大本事,但都勤勤懇懇,任勞任怨,甘心當好後勤,不好出風頭。

這四個人物形象各有特點,性格各不相同,恰好形成了鮮明的對比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空,因為他神通廣大、技藝高超,一路保護唐僧成功地取得了真經,他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了,而且堅持到了最後。

西遊記讀後感1000字

文/羅微

讀我深有感觸,文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心,致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象:唐僧-誠心向佛、頑固執著,孫悟空-正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星,豬八戒-貪財好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安於天命。這四個人物形象各有特點,性格各不相同,恰好形成了鮮明的對比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空,因為他神通廣大、技藝高超,一路保護唐僧成功地取得了真經,他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了,而且堅持到了最後。

那四本厚厚的名著,是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗,刀光劍影,勾心鬥角,愛恨纏綿,都不適合此時閱讀,於是再次翻開了《西遊記》,進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經典大作,每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人乾脆把它當作道德修養小說或政治寓言。但在我看來,它什麼都不是,它只是“遊戲之作”,是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感,想必這是我內心深處對於自由的欲望在呼喊吧!一、自由在經歷了又一個個性受制約的學期後,孫悟空這個形象完全激發了我內心潛在的,但根深蒂固的嚮往——對徹底的自由的嚮往。孫悟空破土而出,“不優麒麟轄,不優鳳凰管,又不優人間王位所拘束”,闖龍宮,鬧冥司,在花果山自在稱王,可以說已經達到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身,他的品質中最突出的特點就是嚮往自由,他始終在追求自由,他的一切鬥爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之,我覺得現代人對於自己的生存狀態,尤其是精神方面較為安於現狀,缺乏一種開拓進取,尋找更大自由的精神。二、神話如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過於現實,使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產物,它有深邃的哲學意義和豐富的文化內涵。謝林在他的名著《藝術哲學》中說:“神話乃是各種藝術的必要條件的原始質料。《西遊記》是中國神話小說的顛峰,也是神話文化的至高境界,然後中國的神話文化漸漸沒落了,神話不被人重視,連《西遊記》也少有人問津,只有孩子們會被孫悟空征服,於是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。”三、英雄“英雄”有許多不同解釋。《辭海》中說英雄是傑出的人物,曹操說英雄要有包容宇宙之機,吞吐天地之胸。我認為,英雄是那些頑強地掌握自己命運,並為崇高理想而奮鬥的人。孫悟空無疑是英雄的典型,他為了自由,為了自己的尊嚴,不怕與一切進行鬥爭。正因為這種對抗的差距懸殊,發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現出其英雄本色。復讀《西遊記》,讓我覺得其不屬於一般名著的特點。我相信,也希望它永遠向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題,給大家帶來激勵和源自內心的力量。

國中生暑假讀後感精選:讀《西遊記》有感
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讀萬卷書,行萬里路,讀一本好書可以提高我們的文化修養。國中生暑假讀後感精選帶給大家,希望大家認真閱讀。

國中生暑假讀後感精選:讀《西遊記》有感

《西遊記》,又名《西遊釋厄傳》,是中國古典四大名著之一,由明代小說家吳承恩編撰而成。想必大家都看過吧!看了以後百看不厭吧!

今天我也讀了《西遊記》這本書,西遊記不僅有書,還被人們拍沉了電視劇,寫成了小說,還製作成卡通片了,受到了老人和小孩還有年輕人的喜歡。

《西遊記》中的人物有很多主要講的是:師徒四人去西天取經路上的九九八十一難的故事。師父叫:唐三藏,大徒弟叫:孫悟空,二徒弟叫:豬八戒,三徒弟叫:沙和尚。

師父唐三藏是一個小說里的唐僧是虛構的人物,與歷史上的真實人物玄奘法師是有區別的。小說里的唐僧,俗姓陳,小名江流,法號玄奘。他是遺腹子,自幼在寺廟中出家、長大。由於父母悽慘、離奇的經歷,他最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學,悟性極高,在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定,前往西天取經。在取經的路上,唐僧先後收服了三個徒弟,孫悟空、豬八戒、沙僧。名玄奘法師,號三藏,俗姓陳。原為佛祖前的金蟬投胎。在生化寺出家。【暑假作文集錦】

孫悟空是一個系東勝神州傲來國花果山靈石孕育迸裂見風而成之石猴。在花果山占山為王三五百載。後歷經八九載,跋山涉水,在西牛賀洲靈台方寸山拜菩提祖師為師,習得七十二變化之本領。此後,孫悟空大鬧天宮,自封為齊天大聖,被如來佛祖壓制於五行山下,無法行動。五百年後唐僧西天取經,路過五行山,揭去符咒,才救下孫悟空。孫悟空感激涕零,經觀世音菩薩點撥,拜唐僧為師,同往西天取經。取經路上,孫悟空降妖除怪,屢建奇功,然而兩次三番被師傅唐僧誤解、驅逐。終於師徒四人到達西天雷音寺,取得真經。孫悟空修得正果,加封鬥戰勝佛。孫悟空生性聰明、活潑,勇敢、忠誠,疾惡如仇,在中國文化中已經成為機智與勇敢的化身。在一個中國小男孩兒那裡,孫悟空很容易就會成為他崇拜的偶像。

豬八戒原為天宮中的天蓬元帥,因調戲嫦娥,被罰下人間,但錯投了豬胎,長成了豬臉人身的形狀。在高老莊搶占民女。豬八戒的兵器是九齒釘鈀。豬八戒只會三十六種變化。

沙和尚原為天宮中的捲簾大將,因在蟠桃會上打碎了琉璃盞,惹怒王母娘娘,被貶入人間,在流沙河畔當妖怪,後被唐僧師徒收服。

在這裡面我佩服孫悟空,我要學習孫悟空的堅持不懈,生性聰明、活潑,勇敢、忠誠,對而精神。

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