秀岩滴翠 秀岩一名“大雲岩”，在城西3公里處，岩外有古寺，曰“大雲寺”。前有河，其深處曰“龍潭”。岩中故有神鍾，岩外四面皆石，形如伏龜。岩內石竇數孔，環回而入，中有石室一所，石枕榻皆天然，俗呼為“仙人床”。岩頂鍾乳道垂，長短不一，叩之鏗如銅鐘。石竅苔蘚中有岩溜點滴，四時不涸，如滴翠然，景曰“秀岩滴翠”。這裡前臨湟川，後靠秀岩，風景宜人，為宋、清兩朝人們游宴之所，洞中現存四十多幅珍貴的摩岩石刻，被列為廣東省重點文物保護單位。
昆湖疊獻 昆湖山，別名天際山。在城西25公里處，群峰疊嶂，秀插雲天。日暮煙霞繚繞，蒼崖翠岫，森若畫圖。山下碧水瀠洄，溪流曲折，春夏積雨匯聚成湖，故曰“昆湖”。山半有集靈廟，登臨俯視，湟山湟水盡入雙眸。山下樹木芊綿，別開境界，景曰“昆湖疊獻”。
靜福寒林 靜福山又名“抱福山”，為天下七十二福地之一，在連州城北20公里之保全村。峰巒環抱，松柏蕭森，後梁廖沖曾棲息於此，相傳白日飛升，後人祀之於靜福寒林。其煉丹處“廖仙岩”距靜福山3公里，古松峭壁，炯絕塵囂，苔蘚斑剝，中猶有丹爐遺蹟。福山內有天衢毓秀、福字回瀾、泉源伏虎諸勝，名曰“福山八景”。前人登眺者，題詠殆遍。景曰：“靜福寒林”。
楞伽曉月 湟川三峽之一的 楞伽峽，在城南7.5公里處，兩岸峭絕，鍾乳倒垂，石竅玲瓏，岩溜飄灑，扁舟過此，丹楓綠蘚，冷翠含香，夜闌月吐如珠，光涵山壑，雞鳴送曙，皓魄西斜，漠漠曉煙，隨波上下，岩際倒懸，觀音仙人仰臥，丁蘭貞女諸石，形容逼肖，巧妙天成。景曰“楞伽曉月”。先祖張栻有詩讚曰：“小艇溯江流，沉波萬仞泓。把酒挹霄漢，楞伽月正明。山空人寂寂，漠漠曉煙平。鼓腹傲皓潔，照我心膽清。”
雙溪春漲 雙溪在龍津門外，因湟水與高良水分流得名。與鰲魚潭上之濯纓亭相對，南宋建有“雙溪閣”，後人因難以蹇裳，復築雙溪橋於閣下，景曰“雙溪春漲”。雙溪閣坐西南、向東北，正門朝著雙溪。溪水清澈緩流，到了三春積水時，若站在閣中觀景，但見雙溪波瀾起伏，津涯浩蕩，構成了一幅奇特的畫面。先祖張栻曾題詩描繪“雙溪春漲”的景色：“春杪溪漲流，雙支交蕩漾。魚龍競蹴踏，波濤連渺莽。行人慾齊川，袖手嘆河廣。安得萬斛舟，為吾乘浩蕩。”建雙溪閣時，能工巧匠用兩條約一米長的石料鑿了一副以“雙溪”為題的對聯鑲在雙溪閣正門的兩側：“雙眼豁開看，往來過路人，此岸登彼岸；溪流分瀉到，點滴歸源處，兩河統一河。”據說這副對聯也是張栻擬寫的，它寓含哲理，又形象地描述了站在“雙溪閣”上所看到的景色，以及來來往往，熙熙攘攘的行人。明朝景泰年間進士，工部右侍郎孔鏞在湟川八景中也有“江分雙帶漲春流”的詩句詠贊雙溪。先前，鄉人進城趕圩多要從一條青石板路經過“雙溪閣”，走累了在“雙溪閣”里歇歇腳，從閣上不但能看到兩河匯流的“雙溪”，還能飽覽連州城美麗動人的景色。雙溪閣幾經風霜，至今完整地保存下來。不過，青石板路早已沒人“光顧”，更沒人再走那搖搖晃晃的浮橋。取而代之的是連州城南大橋，農民來趕圩也不用挑擔、走路了，可直接搭車進城。
龍潭飛雨 連州東南20公里處，下有潭，曰“龍湫潭”。山谷洞開，平田數頃。嶺半有懸流飛瀑如下雨，然寒光直瀉，白浪卷空，水源浩蕩，經冬不竭。前人有“飛雨龍潭暑似秋”之句，言其水氣凜冽也。旁有古廟，內祀龍王，景為“龍潭飛雨”。
八百年過去了，連州八景只剩下了四處尚存：“巾峰遠眺”、“秀岩滴翠”、“雙溪春漲”、“楞枷曉月”。雖然只剩下了四景，然而張栻為連州八景所題的詩文卻已載諸了史冊流傳千古。張栻以博學多才、勇於從義而彪秉史冊，他的湟川八景詩已成為了連州彌足珍貴的文化遺產。
※本文作者：桎木山人※