牐牎暗然├拉落下一場大雨後，我才恍然明白，風呼嘯著鏇到天上去，是要為大地討些雨水回來的。”把風和雨之間關係激活了。在耿翔眼睛裡，幾乎像印第安人一樣，認為一切萬物都是有生命的，都是靈動的，從植物到物品，都是這樣，一句“不僅是吃穀子長大的我，就是那些盛穀子的泥燒的瓦罐、草編的糧囤，也意識到離裝新穀子的時間不遠了。”寫出了人和物的靈性與動性。
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牐犖濉⑵淥方面
牐犑歌有詩眼，散文有文眼；詩歌有詩歌的場，散文自有散文的場。為了更有在場感，作者個人的心理在寫作中自然要出現。在耿翔的《馬坊書》里，其實也不缺乏這樣的心理活動，“其實，我是想在這把黃銅鎖子上，最先摸出父母的一些氣息。”“如果可能，父母的魂也應該清亮地跟進來了。”“我只有祈禱：讓我醒來吧，不能老把故鄉放在夢裡。”其實這些就是他的心理描述和他的願望。
牐牴⑾璧撓鎇曰褂幸桓鎏氐悖就是從來不對屬於思想性的現成概念做表述。他是怎樣做的呢？我發現他利用了自己的聰慧才智，採取了對外界事情淡化的迂迴，比如從長安的憂鬱中剝離出來。”什麼才算是長安的憂鬱呢？他把具體的“長安的憂鬱”交給了讀者去想。“那是一個時代集體的痛，一位靠織布種地過日子的鄉村女人，也要用破碎的心來承擔。”作者用“時代集體的痛”概述了那樣具有現代豐富政治概念的東西，迴避了散文整體的不和諧。我是否能用這樣的語言來概括耿翔的表述——他就像愛護自己的眼睛一樣，愛護著散文表達上的清澈，他竭力不讓有什麼東西來阻擋他表達的清澈。
牐牼」莧鞝耍但沒有瑕疵的作品幾乎是不存在的。我讀了《馬坊書》後，感覺耿翔的表達在整體上是優秀的，但在某一部位也存有敗筆之處。如“誰知摸過之後，又是多么的不同，真像摸著一塊緞子。”“緞子”這一物象在這裡出現，似乎有些不協調。“我的骨子裡，也應該長滿淳樸。”這一句感覺有些過硬，使語言的彈性降低了。另外，在結構上也存有不足之處。如《我寫過的那些苜蓿——馬坊書之四》，開頭的交代有些過多，就顯得頭重腳輕了。有時候，耿翔似乎想在文章的開頭，就把自己的全部意思都告訴讀者，有一種急迫感。如“以我在過去的生活中，與莊稼締結下的私人情感，要推選一種代表這裡的糧食，會首先推選穀子。”有些章節的結尾不是很利索，有顯拖泥帶水了。如“在這么大的鄉野上，要想看到更好的日子，風只有呼嘯著。”似乎想在結尾處再作一些概括……當然，以上的讀後感僅是我的個人之言。有沒有讀透之處，請耿翔老師諒解為感。
牐牴⑾瓚孕腋５內故褪牽骸翱嗄咽淺景＃幸福也是塵埃，只要知道把一身的力量獻出來，然後記著給它恢復力量的青草就行了。”一個能把散文寫到這種程度的人，就有理由相信他的生活是幸福的。在此，我衷心祝福耿翔，也祝福新散文所有的朋友們都能寫出更好、更有分量的作品。
※本文作者：JJ.夢綺※