《節婦吟》原文
君知妾有夫⑵，贈妾雙明珠。
感君纏綿意⑶，系在紅羅襦⑷。
妾家高樓連苑起⑸，良人執戟明光里⑹。
知君用心如日月⑺，事夫誓擬同生死⑻。
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
《節婦吟》注釋
⑴節婦：能守住節操的婦女，特別是對丈夫忠貞的妻子。吟：一種詩體的名稱。
⑵妾：古代婦女對自己的謙稱，這裡是詩人的自喻。
⑶纏綿：情意深厚。
⑷羅：一類絲織品，質薄、手感滑爽而透氣。襦：短衣、短襖。
⑸高樓連苑起：聳立的高樓連線著園林。苑：帝王及貴族遊玩和打獵的風景園林。起：矗立著。
⑹良人：舊時女人對丈夫的稱呼。戟：一種古代的兵器。明光：漢代有明光殿，此指唐皇宮。
⑺用心：動機目的。如日月：光明磊落的意思。
⑻事：服事、侍奉。擬：打算。
《節婦吟》譯文
你明知我已經有了丈夫，還偏要送給我一對明珠。
我心中感激你情意纏綿，把明珠系在我紅羅短衫。
我家的高樓就連著皇家的花園，我丈夫拿著長戟在皇宮裡值班。
雖然知道你是真心朗朗無遮掩，但我已發誓與丈夫生死共患難。
歸還你的雙明珠我兩眼淚漣漣，遺憾沒有遇到你在我未嫁之前。
《節婦吟》賞析
此詩通篇運用比興手法，委婉地表明自己的態度。單看表面完全是一首抒發男女情事之言情詩，骨子裡卻是一首政治抒情詩，題為《節婦吟》，即用以明志。
此詩似從漢樂府《陌上桑》、《羽林郎》脫胎而來，但較之前者更委婉含蓄。
首二句說：這位既明知我是有夫之婦，還要對我用情，此君非守禮法之士甚明，語氣中帶微辭，含有譴責之意。這裡的“君”，喻指藩鎮李師道，“妾”是自比，十字突然而來，直接指出師道的別有用心。
接下去詩句一轉，說道：我雖知君不守禮法，然而又為你情意所感，忍不住親自把君所贈之明珠系在紅羅襦上。表面看，是感師道的知己;如果深一層看，話中有文章。
繼而又一轉，說自己家的富貴氣象，良人是執戟明光殿的衛士，身屬中央。古典詩詞，傳統的以夫婦比喻君臣，這兩句意謂自己是唐王朝的士大夫。
緊接兩句作波瀾開合，感情上很矛盾，思想鬥爭激烈：前一句感謝對方，安慰對方;後一句斬釘截鐵地申明己志，“我與丈夫誓同生死”。
最後以深情語作結，一邊流淚，一邊還珠，言詞委婉，而意志堅決。
詩中所說“雙明珠”是李師道用來拉攏、引誘作者為其助勢的代價，也就是常人求之不得的聲名地位、富貴榮華一類的東西。作者慎重考慮後委婉的拒絕了對方的要求，做到了“富貴不能淫”，像一個節婦守住了貞操一樣的守住了自己的嚴正立場。但當時李師道是個炙手可熱的藩鎮高官，作者並不想得罪他、讓他難堪，因此寫了這首非常巧妙的雙層面的詩去回拒他。
此詩富有民歌風味，它的一些描寫，在心理刻畫中顯示，寫得如此細膩，熨貼，入情入理，短幅中有無限曲折，真所謂“一波三折”。
此詩詞淺意深，言在意外，含蓄地表達了詩人的政治立場。全詩情理真摯，心理描寫細緻入微，委婉曲折而動人。除了它所表現的是君子坦蕩胸懷這一因素外，其在藝術上的高妙也是促使它成為名作的重要原因。據說由於這首詩情詞懇切，連李師道本人也深受感動，不再勉強。
《節婦吟》作者簡介
張籍，唐代詩人。字文昌，原籍吳郡(今江蘇省蘇州市)，後移居和州(今安徽省和縣)。曾任太常寺太祝、水部員外郎、國子司業等官職。世稱張水部或張司業。早年生活貧苦，後來官職也較低微。由於社會地位較低，有機會接觸中下層社會生活，對現實有較深刻的認識，寫了許多揭露社會矛盾，反映民生疾苦的詩歌。其樂府詩，繼承漢魏樂府的優良傳統，勇於暴露現實，給予元稹、白居易的新樂府運動以極有力的推動。其五言古詩也不乏感深意遠之作;近體不事雕飾，輕快自然。與王建齊名，世稱“張王”。有《張司業集》。