一、姓氏源流
薊（Jì 薊）姓源出有二：
1、出自姬姓，軒轅氏黃帝的後裔，以封地國名為氏。據《路史》載，周武王姬昌擊敗紂王，滅了商朝，建立周朝，周武王立國後，敬仰先賢的功德，封黃帝之後於薊（今北京市西南角廣安門一帶）作諸侯，稱於薊侯，建立薊國，後為燕國所滅。原薊國君主族人便以國名為姓，稱薊氏，世代相傳，遂成薊姓，是為薊氏的正宗。
2、出自以地名為氏。據《姓氏考略》上說，古代范陽這個地方就是薊，自唐代以來，在范陽地區（今北京城西南），就有了“薊州”這一地名出現，當地人因此就以地為姓氏。“薊”本來是一種草本植物的名稱，形狀跟芙蓉十分相似，這種植物在河北省的昌平、房山、安次等地，遍地都有，薊州因此而得名，今天在河北省仍有薊縣。根據學者考證，河北省薊縣，就是全國薊姓人家的發祥地。薊姓的得姓，經考證有3100年歷史。望族居於內黃郡，就是現在的河南省內黃縣西北部。
得姓始祖：於薊。薊國的建置是今北京做最早形成的國家之一。殷商時期自然形成的小國，或系黃帝部落之後裔所建。西周時。成為周國的封國。《禮記·樂記》載：“武王克殷返商，未及下車而封黃帝之後於薊”。《史記·周本紀》載：武王褒封“帝堯之後於薊”。薊國都於薊城，在今北京市區西南廣安門一帶，約公元前7世紀為燕國所並。原薊國君主族人便以國名為姓，稱薊氏，世代相傳，遂成薊姓，故薊氏後人奉於薊為薊姓的得姓始祖。
二、遷徙分布
（缺）薊姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。周武王姬昌擊敗紂王，滅了商朝，建立周朝，因而分封各路諸侯。武王景仰上古時候的氏族首領黃帝，把黃帝的後代分封在薊（今北京市西南一帶）這個地方作諸侯，建立了薊國。薊國王族的後代就以封地名作為姓氏，世代相傳，稱為薊氏。
三、歷史名人
歷史 上的薊姓，似乎是族不太大、人不眾多，有關他們的活動情況，文獻缺乏記載，只有《神仙傳》曾介紹過一位具有神異之道的薊子訓：
薊子訓：漢代建安年間名士。漢代時候許多人相信佛家的道理，也有許多人相信道家的宣揚，當然儒家思想更豐富了。而薊子訓，是善於宣揚自己有神技異術的一位名士，當時京城裡許多人對他的道術深信不已。而且薊子訓又善於待客，家裡一辦筵席有幾十桌，客人幾百，可以享受酒脯佳肴的款待，都是社會名流官場要人，人們都以到他家作客為榮耀，又越發宣場他的神異本領，故薊子訓的大名在京師以及北方各地已是無人不知，無人不曉。
四、郡望堂號
1、郡望
內黃郡：漢置內黃郡，治所在現今河南省內黃縣。
2、堂號（缺）
【薊姓宗祠通用對聯】
〖薊姓宗祠四言通用聯〗
堯帝後裔；
長安老翁。
——佚名撰薊姓宗祠通用聯
上聯典指周封帝堯後裔於薊，乃以封地國名為姓。下聯典指東漢·薊子訓有神術，在長安與一老翁摩挲銅人，相謂曰：“適見鑄此，而已近五百年矣。”
京師神異；
長安老翁。
——佚名撰薊姓宗祠通用聯
全聯典指東漢人薊子訓，建安年間曾客居在濟陰宛句，相傳有神異之道。一次，抱著鄰居的嬰兒，故意失手墮地而死，掩埋後一個多月，他又抱著嬰兒送回來了。從此名聲在京城傳開，公卿以下士大夫來見他的，常有數百人。後來，有人在長安東霸城見他和另一老翁在摩挲銅人，還說：“好像是剛見到鑄這銅人，一晃已過去五百年了。”
白雲起號；
仙島傳名。
——佚名撰薊姓宗祠通用聯
全聯典指東漢人薊子訓事典（見上兩聯聯釋）。