一、姓氏源流
祿（Lù 祿）姓源出有三：
1、出自子姓，以祖字為氏。上古商朝的末代王叫紂王，紂王有個兒子叫祿父，後來祿父的孫子取祿字為姓，世代相傳。
2、出自以官職為氏。另一支祿姓，來源於周朝時的官職。周朝的司祿之官，大約是主管配俸祿，就是分配錢糧給官員的人。他的子孫以此為榮，就取祿字為姓，世代相傳。
3、出自以地名為氏。在雲南省，有兩個地名，一個稱祿豐，一個稱祿功，現都是屬雲南省楚雄自治州的縣，其先民以地名為氏。這兩個地方在歷史上是否曾形成過祿姓，還有待考察。
得姓始祖：武庾。從《風俗通》上考證，祿姓人，是殷紂子武庾字祿父之後，以王父字為氏。《萬姓統譜》上認為，祿姓出自周官司祿之後，以官為氏，起源於扶風。司祿之職，依照《周禮》的記載，是屬於地官之屬，其主要職責則為“主班祿者”。這種官職，當時大都是世襲的，於是他們後來乾脆“以官為氏”。望族居扶風郡（今陝西省鹹陽縣東）。祿氏後人奉武庾為祿姓的得姓始祖。
二、遷徙分布
（缺）祿姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。祿源出於子姓。商紂王之子名叫武庚，字祿父。商朝滅亡後，周武王讓武庚留在殷墟管理商朝遺民，而武庚卻不甘心做他人之臣，就聯合管叔等周朝貴族起兵，企圖顛覆新政。然動亂未果，武庚被殺。他的後人便以他字中的祿為姓氏，為祿氏。周朝設有司祿官，專管財政，經營，雖然古時重文官，但由於此官也直接關係國運。這種官員的子孫也以此為榮，就有以祿字為姓的。雲南有地名祿豐及祿功，且在清末此地也出現了有名望的祿氏，因此，這裡的祿氏應是由地名所得。祿父又名武庚，系殷紂王的兒子，周武王滅紂後，武庚住封地太子城（今管城區圃田鄉古城村），周成王時，武庚同管叔、蔡叔反周叛亂，被周公平定誅殺，祿氏家人紛紛北逃，在黃河南邊的荒灘野地里開荒種田，苟安活命。日久天長，這裡形成一座遠近聞名的大村——祿莊。祿姓家族人丁興旺，輩分分明。如今這裡的祿姓已達2000多人，仍然沿用著古老的十字定輩法，這十個字是：天、地、裴、萬、梁、國、明、九、有、助。於是，他們的姓名就叫祿助某，祿有某，祿九某，助字輩稱有字輩為叔伯，稱九字輩為爺奶……年年代代，生生不息，如果這十個字用完了，就重新開始，再啟用一輪。祿氏活動情況的記錄，有唐代出過吐蕃酋長祿東贊，但並非真正的“祿”姓。清雍正年間，雲南有痊巾幗英雄祿氏，是襲鎮王府的隴慶侯的母親。當烏蒙人作亂時，祿氏率屬夷護守州署，協濟民軍儲，城賴以全。現今的雲南，尚有不少姓祿的家庭。（余略）
三、歷史名人
祿 氏：清朝時雲南人，巾幗英雄，是襲鎮王府的隴慶侯的母親。雍正年間，隴慶侯因藏匿奸臣被革職，下屬臣民氣憤，想叛亂謀反，祿氏嚴加制止。後來烏蒙賊作亂，祿氏召集族人協助官兵剿匪，保衛家鄉，使城鄉得以保全，受到城鄉民眾的讚揚。
祿東贊：藏族名字叫噶東贊宇松，吐善酋長，松贊乾布手下的大將，參與吐蕃國家大事的決策。性剛嚴明，善於用兵，他替松贊乾布向唐朝請婚，出使長安，後來又迎接護送文成公主入藏，是中國歷史上促進民族交融的大功臣。
祿 勝，宋時回鶻可汗王。鹹平四年(1001)，遣樞密使曹萬通至汴京，獻玉勒名馬、獨峰無峰槖駝、賓鐵劍甲及琉璃器等，並陳境土東至黃河，西至雪山，有小郡數百，甲馬顏為精銳，願朝廷命使統領，縛西夏李繼遷以獻。特授曹萬通為左神武軍大將軍，優賜祿勝器服。
其他祿姓名人有明文人祿存；清大臣祿康，將領祿成等。近當代祿姓名人有政治家祿智明，核化工專家祿福延，畫家祿兆亞，播音員祿秦劍等。
四、郡望堂號
1、郡望
扶風郡：扶風郡。漢武帝置右扶風，為三輔之一。三國魏時改為扶風郡。在今陝西省長安縣以西。
2、堂號
扶風堂。
【祿姓宗祠通用對聯】
〖祿姓宗祠四言通用聯〗
姓啟司祿；
望出扶風。
——佚名撰祿姓宗祠通用聯
全聯典指祿姓的源流和郡望（見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹）。
名高鄉薦；
望出扶風。
——佚名撰祿姓宗祠通用聯
上聯典指明代武陟縣人祿存，幼年時刻苦好學，永樂年間鄉試獲第一。鄉薦，唐代由州縣地方官推舉赴京城應禮部試，後稱鄉試中式為“領鄉薦”。下聯典指祿氏郡望為扶風郡。
名高鄉薦；
世系涇陽。
——佚名撰祿姓宗祠通用聯
上聯典指明·祿存好學多識，舉鄉試第一。下聯典指漢涇陽人祿東賢以文行著稱。
〖祿姓宗祠七言通用聯〗
扶搖直上青雲志；
風清月白雅士心。
——佚名撰祿姓宗祠通用聯
此聯為以鶴頂格鑲嵌祿姓望族居住地“扶風”二字的嵌字聯。
〖祿姓宗祠七言以上通用聯〗
虎榜首登，鹿鳴先薦；
扶風派衍，文行馳名。
——佚名撰祿姓宗祠通用聯
上聯典指明代名人祿存事典。下聯典指唐代吐蕃酋長祿東贊事典。
善於教誨，四子才略兼備；
協濟軍儲，全城黎庶無虞。
——佚名撰祿姓宗祠通用聯
上聯典指唐代吐蕃酋長祿東贊之子欽、陵等四人皆有才略。下聯典指清代雲南隴慶侯之母祿氏。烏蒙作亂，祿氏率屬環守州署，協濟軍儲，城賴以全。