氣象萬千的生活產生豐富多彩的詩意，加上作者創作的個性化，就決定了楹聯詩意美類型的多樣性。姚鼐提出的“陽剛陰柔”說被公認為我國古典詩歌風格學的基本觀點，對後世影響甚大。根據這一理論，可以把楹聯詩意美分為陽剛美、陰柔美兩大類。陽剛美即剛健美，具有浩蕩之氣；陰柔美即柔婉美，呈現深長之韻。若細分，又有豪放與婉約、明快與蘊藉、莊嚴與幽默、絢麗與平淡、繁豐與簡練等，前者為陽剛美，後者屬陰柔美。下面略作例釋：豪放就是豪壯奔放，氣勢雄勁；婉約就是委婉輕柔，節奏輕緩。如題岳陽樓的兩副聯“放不開眼底乾坤，何必登斯樓把酒；吞得勁海中雲夢，方可對仙人吟詩”(胡林冀)、：笛里滄桑吹幾遍；樽前風月醉雙清”(周芍衫)，前聯大氣磅礴，好像長風出谷；後聯婉和清麗，宛若池中漾波。明快就是明朗爽快，意韻顯白；蘊藉就是含蓄厚遠，耐人尋味。如同是春聯，“春色常隨梅色至；節聲愛伴雪聲來”(石徑斜)，辭暢意顯，似觀飛流；而“雙飛燕剪階前綠；一點梅開雪裡紅(黃葉秋)，言近意遙，如品佳釀。莊嚴就是端莊嚴肅，格調高雅；幽默就是詼諧滑稽，趣味橫生。例如，趙朴初挽鄧拓聯“積毀鑄沉冤，十年風雨燕山夜；丹心同皎日，千古功垂赤縣天”，讀來莊重肅然；而紀曉嵐的自輓聯“浮沉宦海為鷗鳥，生死書叢似蠹蟲”則極富諧趣。絢麗就是辭藻華麗、文采絢爛，使之光彩奪目；平淡就是平白質樸，讓人感到親切自然。如同是行業聯，遼寧雪花啤酒“月下獨酌，醉液出瓶杯涌雪；燈下花飲，瓊漿入口面生花”(龔乃相)，描摹生動，盡顯藻麗；海南望海國際大酒店聯“水連天天連水；樓望海海望樓”(翟淪英)，口語入聯，毫無雕飾。繁豐就是繁複豐贍，把意思表達得酣暢淋漓；簡練就是簡要精練，做到言簡意賅。如前文所引題長城聯反映同一主題，徐聲揚的作品多達84字，從長城沿線擴至神州四方加以鋪陳，厚重而暢達；謝京鐘的作品僅用14字勾勒，亦見洗鍊之工。需要指出，陽剛美與陰柔美是對立的統一，二者並不不可偏廢，往往是剛中有柔、柔中有剛，不同之處只是成分多少而已。如能處理恰當，就會使楹聯詩意異彩紛呈。
建設楹聯的詩意美，要經過一個開採、融情、煉意、創象、遣詞的過程。撰聯時尤應注意下列幾點：
其一，體察生活。生活是詩意的源泉。尋覓富有詩意的材料，不是登山采靈芝草、下海撈珍珠貝，而是從生活中蒐集那些能觸動心靈、啟發思考的事物，它依賴於認真而精細的體察來獲得。因此，作者要煉就一雙洞幽燭微的慧眼，善於發現具有鮮明個性和本質特徵的材料。徐悲鴻對此曾贈聯描述“白馬秋風塞上；杏花春雨江南”，強調因景致各異而須細心體察。袁枚題揚州個園聯“月映竹成千個字；霜高梅孕一身花”抓住冬夜個園特點勾畫月映霜裹中的竹梅圖，尤其是月光下酷似“個”字的竹葉與園名“個”相符，其體特精微之至令人欽佩。
其二，捕捉感受。如果說體察是開採詩意之鑽，那么感受則是熔煉詩意之爐。它要求作者用心靈去感應、用頭腦去領悟，也就是要融情、煉意。那些富有詩意的材料並不冷漠，都是動情的，注入了作者的喜怒哀樂。要選準動情點，實現情與景的焊接，要以情感為線索串聯成篇。如“芳村春醉桃腮俏；小院人怡燕語甜”(王新華)，作者動情於春節農家樂，以“樂”綴聯將分散的材料組成一個人景相諧、其樂融融的場景，很有感染力。同時，還應當把真摯的情感與深刻的理解統一起來，煉就不同凡響的聯意。要站在時代的高度挖掘生活的底蘊，從最佳角度表達自己的獨特感受。如同是寫羽毛，康熙贈學者陳夢雷聯用“鶴老羽毛新”贊其老有所為，臧克字以“凌霄羽毛原無力”為喻說明若脫離生活由、則作品就會缺乏生命力，各呈意趣，令人回味。
其二，展開聯想。“象”是詩意的依託，而創象最重要的手法是藉助想像。作者張開想像的彩翼在萬象園中采精擷英，所繪就的瑰麗嶄新的形象必然詩意芬芳。想像的突出特點在於跳躍性，“思接千載”、“視通萬里”(劉勰《文心雕龍》)，所以它超越了時空，任心靈自由馳騁。如第三屆全國迎春“長城主題”征聯一等獎作品“水木榮春暉，柳外西風花外雨；江山留勝跡，秦時明月漢時關”(喻松青)是集句聯，措古今、日月、風雨、花木以及關隘於筆端，蔚為壯觀。另外，由於審美對象及審美情趣等的差異性，通過想像所塑造的形象也是千姿百態的，即使同一審美對象也顯殊異。如同是詠泉聯，就有“出地清泉甘似醴”(徐鍾俊)、“泉似鉛水流丹灶”(阮閱)、“百道泉聲驟雨天”(吳勝波)等多個喻體。可見，動用想像也要彰明個性。