描寫福州肉鬆對聯

③形容文辭華美。 明  王世貞 《藝苑卮言》卷五：“余於國朝前輩名家，亦偶見一斑…… 張文隱 如藥鑄鼎，燦爛驚人，終乏古雅。” 清  周亮工 《客索壽母詩即用客韻》：“文辭日燦爛，金石日晶熒。”④形容事情或事業輝煌；美好。《後漢書·班固傳下》：“宏亮洪業，表相祖宗，讚揚迪哲，備哉燦爛，真神明之式也。” 宋  司馬光 《同鮮于子駿題和樂亭》詩：“聖人垂大訓，燦爛著芳冊。” 元  張琰 《出塞曲》：“忠誠表壯節，燦爛千古後。” 毛澤東 《新民主主義論》十五：“ 中國 的長期封建社會中，創造了燦爛的古代文化。”

【水火】①水與火。《易·說卦》：“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。”《東觀漢記·鄭眾傳》：“單于大怒，圍守閉之不與水火，欲脅服眾。” 唐  薛用弱 《集異記·王積薪》：“寓宿于山中孤姥之家。但有婦姑，止給水火。”《西遊記》第二回：“就如那窯頭上，造成磚瓦之坯，雖已成形，尚未經水火煅煉，一朝大雨滂沱，他必濫矣。”②借指烹飪。《周禮·天官·亨人》：“掌共鼎鑊，以給水火之齊。” 南朝  梁  何遜 《七召·肴饌》：“海椒、魯鼓、鹽、蜀姜，劑水火而和調。”③互不相容。喻勢不兩立。《魏書·山偉傳》：“﹝山偉 ﹞與 綦儁 少甚相得，晚以名位之間，遂若水火。”《明史·朱天麟傳》：“王知羣臣水火甚，令盟於太廟。” 趙振 《說敗》：“蓋各私其私，絶無國民同體之概念，不至互相殘殺，互相水火，豈可得哉！” 姚雪垠 《李自成》第一卷第二六章：“弟對 王舉人 深為不滿，當面責備他兩次，遂成水火，不相往來。”④謂水深火熱。比喻艱險的境地。《管子·法法》：“蹈白刃，受矢石，入水火，以聽上令。”《孟子·梁惠王下》：“簞食壺漿以迎王師，豈有他哉？避水火也。” 宋  蘇軾 《學士院孔子從先進論》：“聖人視天下之不治，如赤子之在水火也。” 明  葉盛 《水東日記·徐興安論將》：“無如英國公 ，屢典大兵，且威嚴勝，將佐無敢犯，可赴水火。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第十八章：“倘若你不仁不義，不能救民水火，別人憑什麼要擁戴你？

【絲絨】用蠶絲和人造絲為原料織成的絲織品。表面起絨毛，色澤鮮艷、光亮，質地柔軟，供制婦女服裝、帷幕、裝飾品等。

【鹵煉】用醬油加五香、糖等特有配方對食品進行熬煮煉製

【香凝】

【犧牲】①供祭祀用的純色全體牲畜。《書·泰誓上》：“犧牲粢盛，既於凶盜。”《周禮·地官·牧人》：“凡祭祀，共其犧牲。” 鄭玄 註：“犧牲，毛羽完具也。”《國語·周語上》：“使太宰以祝、史帥狸姓 ，奉犧牲、粢盛、玉帛往獻焉，無有祈也。” 韋昭 註：“純色曰犧。”《漢書·禮樂志》：“河龍供鯉醇犧牲。” 顏師古 註：“醇謂色不雜也。犧牲，牛羊全體者也。”《後漢書·魯恭傳》：“《月令》，周 世所造，而所據皆 夏 之時也，其變者唯正朔、服色、犧牲、徽號、器械而已。”②指供盟誓、宴享用的牲畜。《國語·魯語上》：“賜女土地，質之以犧牲，世世子孫無相害也。” 晉  皇甫謐 《帝王世紀》：“取犧牲以充庖廚，以食天下，故號曰庖犧氏 。”③泛指用其它動物所作的祭品。 唐  白居易 《自詠》：“老龜豈羨犧牲飽，蟠木寧爭桃李香。” 清  葉廷管 《鷗陂漁話·海外二奇人》：“方伯為壇海濱，陳列犧牲，取韓昌黎 文讀而焚之，鱷魚遂遁去。”④謂捨棄。《孽海花》第三回：“他既犧牲了一切，投了 威妥瑪 ，做了 漢 奸，無非為的是錢。” 老舍 《櫻海集·犧牲》：“結婚必須男女兩方都要犧牲的。我已經犧牲了那么多，她犧牲了什麼？” 沙汀 《兇手》：“於是他犧牲了他的例假，一早便心神不安地等待著他們的會見。”