蜀相杜甫教案

蜀 相 篇1

第4課　蜀　相

一、整體把握

全詩是如何聯繫自身，表達憂憤之情的？

答案　杜甫一生，是在“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負與“殘杯與冷羹，到處潛悲辛”的冷酷現實的尖銳矛盾中度過的，對於歷史上諸葛亮這位“伯仲伊尹”“功蓋三分”的政治家，最後仍不能滅魏吞吳中興漢室，很有感觸；把諸葛亮、劉備君臣相遇和自己不為時用的境遇相比較，更生嗟惋憂憤。

二、細部探微

1.《蜀相》開頭兩句對翠柏的描寫有什麼作用？

答案　作用有二：一是借“柏森森”寫出武侯祠的歷史悠久和寂寞荒涼；二是襯托諸葛亮的形象，表達了詩人對諸葛亮的崇敬之情。

2.頷聯的詩眼是什麼？試分析其表達作用。

答案　頷聯的詩眼應是“自”“空”，頷聯表現的是幽靜的春景襯托出的莊嚴肅穆的氣氛。一“自”一“空”，把拜謁的人們，包括詩人在內，那種虔誠肅靜的心情和動態都表現出來了。這“自春色”“空好音”便創造出一種特別的意境。

3.“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”中的“英雄”指什麼人？

答案　這“淚滿襟”的英雄們中間，自然少不了作者，但卻並非他一人。“長使”一詞擴充了詩歌感染的範圍，把普天之下、千百年來有志未遂的英雄人物全部包括在內。

一、中心主旨

這是一首憑弔古蹟、頌揚諸葛亮的詠史詩，膾炙人口，感人至深。作者借歌頌諸葛亮的過人才智和豐功偉績，惋惜諸葛亮的壯志未酬，抒發了自己功業未就的深沉感慨。

二、寫作特色

1.借古人抒發自己的懷抱。

課文《蜀相》的教案 篇1

【教學目標】

一、知識與技能目標

1、學會誦讀詩歌，掌握誦讀技巧 。

2、理解詩歌意象，把握詩歌意境，梳理作品脈絡，把握作品的內容和主旨。

3、學會聯繫詩歌創作的時代背景及詩人的人生經歷欣賞不同朝代不同流派詩人的代表作品。

二、過程與方法目標

1、結合優美的詩歌作品進行賞析指導，理解詩歌中情與景的關係，掌握高考中詩歌鑑賞試題中鍊字型試題的答題方法。

2、培養學生自主賞析和合作探究能力，使其能對詩歌進行多元化的富有創意的解讀。

三、情感態度與價值觀目標

1、體會詩人杜甫壯志難酬、憂國憂民的愛國主義感情。

2、通過閱讀中國古代優秀詩歌，感受其思想和藝術魅力，獲得豐富的審美感受。

3、體味大自然和人生的多姿多彩，領悟中華古代文化的博大精深。

【教學重點】

詩歌是通過意象的組合表達感情，詩人要表達的感情與詩人自身的經歷密不可分。所以本節課的教學重點一是引導學生把握關鍵字語及詩句的內涵，理解詩歌的內容和主旨;二是聯繫詩歌創作背景及詩人的人生經歷欣賞詩歌。

【教學難點】

學習鑑賞詩歌的方法，初步掌握高考鍊字型試題的答題技巧。

【教學方法】

採用“三環一練”的教學模式、多媒體教學，討論式教學，點撥式教學

1、反覆吟誦，細細品味詩歌蘊含的思想感情，感知詩歌的聲韻美。

2、充分調動學生的參與意識，採用教師點撥和學生討論相結合的方法，理解詩歌的內容和主旨

3、點撥法。教師點撥最能體現意境的字詞和語句及鑑賞方法。

《蜀相》教案 篇1

一、整體把握

全詩是如何聯繫自身，表達憂憤之情的？

答案杜甫一生，是在“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負與“殘杯與冷羹，到處潛悲辛”的冷酷現實的尖銳矛盾中度過的，對於歷史上諸葛亮這位“伯仲伊尹”“功蓋三分”的政治家，最後仍不能滅魏吞吳中興漢室，很有感觸；把諸葛亮、劉備君臣相遇和自己不為時用的境遇相比較，更生嗟惋憂憤。

二、細部探微

1.《蜀相》開頭兩句對翠柏的描寫有什麼作用？

答案作用有二：一是借“柏森森”寫出武侯祠的歷史悠久和寂寞荒涼；二是襯托諸葛亮的形象，表達了詩人對諸葛亮的崇敬之情。

2.頷聯的詩眼是什麼？試分析其表達作用。

答案頷聯的詩眼應是“自”“空”，頷聯表現的'是幽靜的春景襯托出的莊嚴肅穆的氣氛。一“自”一“空”，把拜謁的人們，包括詩人在內，那種虔誠肅靜的心情和動態都表現出來了。這“自春色”“空好音”便創造出一種特別的意境。

3.“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”中的“英雄”指什麼人？

答案這“淚滿襟”的英雄們中間，自然少不了作者，但卻並非他一人。“長使”一詞擴充了詩歌感染的範圍，把普天之下、千百年來有志未遂的英雄人物全部包括在內。

知識與技能

1、多誦讀，多推敲，理解詩中的言外之意。

2、把握重點詞語，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊。

3、感受詩人憂國憂民的博大情懷，並培養學生強烈的愛國主義感情。

過程與方法

1、反覆吟誦，細細品味詩歌蘊含的思想感情，感知詩歌的聲韻美。

《蜀相》教學設計 篇1

【設計理念】

課標對高中階段就選修教材詩歌方面的學習要求如下：培養鑑賞詩歌作品的濃厚興趣，豐富自己的情感世界，養成健康高尚的審美情趣，提高文學修養。閱讀古今中外優秀的詩歌作品，理解作品的思想內涵，探索作品的豐富意蘊，領悟作品的藝術魅力。用歷史眼光和現代觀念審視古代詩文的思想內容，並給予恰當的評價。背誦一定數量的古代詩文名篇。學習古代詩詞格律基礎知識，豐富傳統文化積累。學習鑑賞詩歌的基本方法，初步把握中外詩歌的藝術特性，注意從不同角度和層面發現作品意蘊，不斷獲得新的閱讀體驗。並嘗試詩歌創作。

新課程標準要求教育者不僅需要關注學生在知識與技能層面的掌握，更要求我們在過程與方法、情感態度與價值觀方面對學生加強關注，所以本人將對教學內容進行深入挖掘，對學生進行滲透教育。

我校近來推行的三一六課堂教學模式是對課改的最好踐行，三一六模式即三要素、一不準、六環節。首先，充分重視學生在課堂上的主動參與，積極思考，發揮學習的自主能動性，教師從講授者轉變為引導者，就像蘇格拉底的“產婆術”，在課堂上提出有價值的問題，讓學生思考，教師引導和幫助學生學習，從而徹底杜絕教師在課堂上的滿堂灌現象；根據知識建構的金字塔結構，學生合作討論，講給他人聽是保持效率最高的學習方式，因此應該在課堂上給予學生更多合作學習和展示的機會；最後，通過當堂檢測確保學生達成學習目標。

【教材分析】

《蜀相》是人教版高中語文選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》“以意逆志，知人論世”自主賞析模組的第三首詩歌。本單元為古代詩歌鑑賞單元，單元教學目標為掌握詩歌鑑賞的重要方法——“以意逆志，知人論世”。以意逆志即在解說詩歌的時候，要正確理解詞義、字義，結合自己的切身體會去推測作者的本意，從作品的整體出發，由表及里地理解詩歌的主旨（解讀文辭，揣摩情意；融入體驗，體會情趣；超越原意，推陳出新。）知人論世即結合作家思想和時代背景理解作品。

蜀相教學設計 篇1

【設計理念】

課標對高中階段就選修教材詩歌方面的學習要求如下：培養鑑賞詩歌作品的濃厚興趣,豐富自己的情感世界，養成健康高尚的審美情趣，提高文學修養。閱讀古今中外優秀的詩歌作品，理解作品的思想內涵，探索作品的豐富意蘊，領悟作品的藝術魅力。用歷史眼光和現代觀念審視古代詩文的思想內容，並給予恰當的評價。背誦一定數量的古代詩文名篇。學習古代詩詞格律基礎知識，豐富傳統文化積累。學習鑑賞詩歌的基本方法，初步把握中外詩歌的藝術特性，注意從不同角度和層面發現作品意蘊，不斷獲得新的閱讀體驗。並嘗試詩歌創作。

新課程標準要求教育者不僅需要關注學生在知識與技能層面的掌握，更要求我們在過程與方法、情感態度與價值觀方面對學生加強關注，所以本人將對教學內容進行深入挖掘，對學生進行滲透教育。

我校近來推行的三一六課堂教學模式是對課改的最好踐行，三一六模式即三要素、一不準、六環節。首先，充分重視學生在課堂上的主動參與，積極思考，發揮學習的自主能動性，教師從講授者轉變為引導者，就像蘇格拉底的“產婆術”，在課堂上提出有價值的問題，讓學生思考，教師引導和幫助學生學習，從而徹底杜絕教師在課堂上的滿堂灌現象；根據知識建構的金字塔結構，學生合作討論，講給他人聽是保持效率最高的學習方式，因此應該在課堂上給予學生更多合作學習和展示的機會；最後，通過當堂檢測確保學生達成學習目標。

【教材分析】

《蜀相》是人教版高中語文選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》“以意逆志，知人論世”自主賞析模組的第三首詩歌。本單元為古代詩歌鑑賞單元，單元教學目標為掌握詩歌鑑賞的重要方法--“以意逆志，知人論世”。以意逆志即在解說詩歌的時候，要正確理解詞義、字義，結合自己的切身體會去推測作者的本意，從作品的整體出發，由表及里地理解詩歌的主旨（解讀文辭，揣摩情意；?融入體驗，體會情趣；?超越原意，推陳出新。）知人論世即結合作家思想和時代背景理解作品。

蜀 相 篇1

第4課　蜀　相

一、整體把握

全詩是如何聯繫自身，表達憂憤之情的？

答案　杜甫一生，是在“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負與“殘杯與冷羹，到處潛悲辛”的冷酷現實的尖銳矛盾中度過的，對於歷史上諸葛亮這位“伯仲伊尹”“功蓋三分”的政治家，最後仍不能滅魏吞吳中興漢室，很有感觸；把諸葛亮、劉備君臣相遇和自己不為時用的境遇相比較，更生嗟惋憂憤。

二、細部探微

1.《蜀相》開頭兩句對翠柏的描寫有什麼作用？

答案　作用有二：一是借“柏森森”寫出武侯祠的歷史悠久和寂寞荒涼；二是襯托諸葛亮的形象，表達了詩人對諸葛亮的崇敬之情。

2.頷聯的詩眼是什麼？試分析其表達作用。

答案　頷聯的詩眼應是“自”“空”，頷聯表現的是幽靜的春景襯托出的莊嚴肅穆的氣氛。一“自”一“空”，把拜謁的人們，包括詩人在內，那種虔誠肅靜的心情和動態都表現出來了。這“自春色”“空好音”便創造出一種特別的意境。

3.“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”中的“英雄”指什麼人？

答案　這“淚滿襟”的英雄們中間，自然少不了作者，但卻並非他一人。“長使”一詞擴充了詩歌感染的範圍，把普天之下、千百年來有志未遂的英雄人物全部包括在內。

一、中心主旨

這是一首憑弔古蹟、頌揚諸葛亮的詠史詩，膾炙人口，感人至深。作者借歌頌諸葛亮的過人才智和豐功偉績，惋惜諸葛亮的壯志未酬，抒發了自己功業未就的深沉感慨。

二、寫作特色

1.借古人抒發自己的懷抱。

第4課　蜀　相
 
 
一、整體把握
全詩是如何聯繫自身，表達憂憤之情的？
答案　杜甫一生，是在“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負與“殘杯與冷羹，到處潛悲辛”的冷酷現實的尖銳矛盾中度過的，對於歷史上諸葛亮這位“伯仲伊尹”“功蓋三分”的政治家，最後仍不能滅魏吞吳中興漢室，很有感觸；把諸葛亮、劉備君臣相遇和自己不為時用的境遇相比較，更生嗟惋憂憤。
二、細部探微
1.《蜀相》開頭兩句對翠柏的描寫有什麼作用？
答案　作用有二：一是借“柏森森”寫出武侯祠的歷史悠久和寂寞荒涼；二是襯托諸葛亮的形象，表達了詩人對諸葛亮的崇敬之情。
2.頷聯的詩眼是什麼？試分析其表達作用。
答案　頷聯的詩眼應是“自”“空”，頷聯表現的是幽靜的春景襯托出的莊嚴肅穆的氣氛。一“自”一“空”，把拜謁的人們，包括詩人在內，那種虔誠肅靜的心情和動態都表現出來了。這“自春色”“空好音”便創造出一種特別的意境。
3.“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”中的“英雄”指什麼人？
答案　這“淚滿襟”的英雄們中間，自然少不了作者，但卻並非他一人。“長使”一詞擴充了詩歌感染的範圍，把普天之下、千百年來有志未遂的英雄人物全部包括在內。
 

一、中心主旨
這是一首憑弔古蹟、頌揚諸葛亮的詠史詩，膾炙人口，感人至深。作者借歌頌諸葛亮的過人才智和豐功偉績，惋惜諸葛亮的壯志未酬，抒發了自己功業未就的深沉感慨。
二、寫作特色
1.借古人抒發自己的懷抱。
杜甫早年曾有“致君堯舜上，再使風俗淳”的抱負，自比為舜的大臣稷和契。安史之亂的第三年他去投奔肅宗，不久又被放還，從此鬱郁不得志。因此，入蜀後他便懷著崇敬的心情去瞻仰武侯祠，藉此抒發自己的懷抱。

 杜甫

杜甫《蜀相》教案設計 篇1

一、教學目的

1.學習詩歌通過意象、意境來表現情感的寫法，蜀相教案。

2.通過錘鍊字句，提高學生的詩歌欣賞能力。

二、教學重點、難點：

1.重點：學習杜甫憂國憂民的愛國精神。

2.難點："自"和"空"的理解。

三、教學步驟：

1、導入

三國中的諸葛亮，"鞠躬盡瘁，死而後已"，他的智和忠歷來為後人稱道，那么，當一代詩聖杜甫路過諸葛亮祠的時候會產生什麼樣的情感呢，讓我們一起來學習杜甫的《蜀相》。

2、作者介紹

杜甫(712~770)唐代詩人。字子美。祖籍襄陽(今屬湖北)，偉大的現實主義詩人。生於河南鞏縣，是著名詩人杜審言之孫。因曾居長安城南少陵，在成都被嚴武薦為節度參謀，檢校工部員外郎。後世稱之為杜少陵、杜工部。

杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會的動盪、政治黑暗、人民疾苦，被譽為"詩史"。其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為"詩聖"。有《杜工部集》傳世。杜甫創作的詩很多，流傳下來有一千四百多首。

"三吏"：《石壕吏》、《潼關吏》、《新安吏》，"三別"：《新婚別》、《垂老別》、《無家別》，教案《蜀相教案》。

三、背景知識

杜甫早年曾有"致君堯舜上，再使風俗淳"的抱負，自比為舜的輔助大臣稷和契。安史之亂的第三年他去投奔肅宗，不久就被放還，從此鬱郁不得志。因此，入蜀後便懷著崇敬的心情去瞻仰武侯祠，藉此抒發自己的情懷。這首詩的寫作時間大約是唐肅宗上元元年(公元760年)。六年後即唐代宗大曆元年(公元766年)，杜甫在夔州瞻仰那裡的武侯祠，寫下了又一首紀念諸葛亮的詩《詠懷古蹟.其五》。

《蜀相》導學案 篇1

教學目標：

知識與能力：

1、了解詩歌創作的時代背景，理解作者的思想感情，初步掌握古詩的誦讀。 

2、把握重點詞語，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊。

過程與方法：

1、反覆吟誦，細細品味詩歌蘊含的思想感情，感知詩歌的聲韻美。 

2、充分調動學生的參與意識，採用講析和討論相結合的方法。 

3、點撥法。對於詩歌，點撥最能體現意境的語句或詩歌的特點。

情感、態度與價值觀：

感受詩人憂國憂民的、強烈的愛國主義感情。

教學重點難點：把握重點詞語，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊。

教學重難點：

1、體會作者思想感情的變化過程。 2、把握文中對比和“比興”手法的運用

教學方法： 誦讀法，討論法 

課時安排 ：1課時 

教學步驟 

一、導入新課

他是一位距今一千二百多年前的詩人， 一位用他的詩歌感染了一代又一代心靈的詩中聖哲。他是仁愛傳統精神的集大成者，他是輝煌唐詩隊伍的領軍人物，他是目光敏銳燭照黑暗的孤獨的歌手，他是上下求索壯志難酬的執著的鬥士。他是誰？今天，讓我們再一次走近他。 

二、知人論世：(學生展示課前預習, 教師適時補充強調。)

作者簡介

杜甫，字 ，詩中常自稱  ，晚年曾做過檢校尚書工部員外部，所以後人又稱他為 。其作品完整地顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因而被稱為  。他本人也被稱為 。他的詩成為我國古代詩歌的 高峰，他寫過兩組著名的詩歌：《三吏》、《三別》  （具體篇名）