我們說人類的進步必然要付出一些代價，在這其中包括兩個部分：第一是不可避免的代價，這種代價的付出本身就說明了人類社會在進步，這是可喜的。另外一部分是由於人類的失誤從而造成了一些可避免而沒有避免的損失，我們說這才是憂。而人類在歷史經驗教訓中總結從而得到了不斷避免這種錯誤的可能，所以我們現在最需要的是理性的思維，判斷喜憂必須要用發展的眼光。從主流，從整體，從本質上來看，對方辯友剛才說了這么多憂，可是卻沒有告訴我們這些憂到底是本質的還是非本質的，是主流的還是非主流的，是總體的還是局部的。你們在提出這些問題的時候是否意識到人類也意識到這些問題，今天已經著手解決這樣的問題了。
回眸二十世紀，我們以人為本。第一，人活得更寬裕，更舒適。現代的科技讓我們住在能抗八級地震的房屋中，上網就能
知全球大事。以前我們只是小小鳥，想要飛卻怎樣也飛不高，而世紀初我們征服了天空，世紀末我們更進軍宇宙。當然科技的進步也給人類帶來了很多問題，但科技的進步也為人類解決了許多遺留下來的問題，更是科技的進步為人類解決今後的問題提供了有利的技術保障。對方辯友為什麼沒有看到人類的生存質量在提高，人類的平均壽命在延長，疾病的死亡率在下降。第二，我們說人活得更加自由，更加有趣，制度與觀念的進步已經深入人心。回眸世紀，我們有了自由平等的生活，有了男女平等，有了教育普及，更有了法制之下的安居樂業，這種制度與觀念的進步是社會本質的進步。雖然人類的天空中有少許烏雲，比如說有些地方還有種族歧視的陰影，但這只是支流，因為民族平等的思想才是世界的主流，世界上局部戰爭不斷，和平與發展也是世界不可逆轉的主流。第三，人類活得更加有理性，人不再僅為自己而活著，人類學會了思考，學會了探索。我們提出了人與自然的和諧發展，我們更提出了以人為本的可持續發展戰略，我們看到里約環境宣言核不擴散條約紛紛出台，難道我們還要懷疑人類理性的能力以及在這種理性指導下解決問題的能力嗎？
1972人類環境宣言告訴我們，藉助於較充分的知識和較完善的手段，我們就可以為自己以及子孫後代創造一個更為美好的環境，創造一個更為美好的生活，我們的前景更為廣闊。現在所需要的是一種持重而平靜的心情。現實告訴我們，二十世紀是一個得大於失的世紀，二十世紀是喜大於憂的世紀，我們不必要擔心，因為
一切都將被歷史證明，歷史將證明一切。謝謝大家！（掌聲）
反方二辯
謝謝主席，大家好！
首先我將指出對方辯友在立論中的幾點偏頗之處。
其一，對方辯友認為我方憂的是前進過程中的小磕小碰，說我方的憂患意識等同於恐具意識，這我就不禁想問對方辯友了，戰爭威脅、環境惡化、核彈危機、人口爆炸，哪一個爆發不給人們帶來滅頂之災，對方辯友，這恐怕不是小磕小碰，而是人類發展路程中的攔路虎了呀！一葉障目不見泰山的恰恰是對方辯友啊！
第二，對方一辯剛才說在政治的基礎上求同存異，和平民主的進程在全世界正在推行。這我就不禁想問對方辯友了，北約的飛彈在不久前不是還炸了我國的大使館嗎？美國現在不還高舉著“人權高於主權”的大棒在全世界到處揮舞，霸權主義不仍在橫行嗎？