另外，明確發展是主流，並不能直接得出喜大於憂的結論，應該分析主流是如何出現的，如何確立的以及如何繼續保持這種主流。人類發展所帶來的諸多災難性的問題，難道還不能讓我們警醒嗎？難道還不值得我們憂患嗎？
下面，我將從正面總結我方觀點：
首先，回顧歷史，憂大於喜。20世紀可謂成就巨大，但也損失慘重：歷史上戰亂不休，但哪個世紀的戰敵殺人比得上20世紀？人類歷史上暴君迭出，但哪一種武器比得上20世紀的核子彈能在瞬間奪走十幾萬人的生命？所以我們在看到了人類取得成就的同時，萬不可沾沾自喜。
其次，立足現實，憂大於喜。富國愈富，窮國愈窮，貧富差距越拉越在。每年有8億人在挨餓，還有幾百萬人被餓死，我們能不憂患嗎？當霸權主義四處橫行，甚至把飛彈扔到我們頭上的時候，我們能不憂患嗎？當人口在膨脹、環境在惡化，寶貴的地球在呻吟的時候，朋友們我們能不憂患嗎？
第三，審視發展，憂大於喜。人類可謂越跑越快，可謂越飛越高。正如對方辯友所說，人類一直在進步。但是我們在攀登高峰的同時，也恰恰把自己置於危崖之上。我們創造力越強，破壞力越大，巨大的財富與高精尖的技術在帶來進步與繁
榮的同時，也潛伏著滅頂之災。世界的一體化造成了千里之堤潰於蟻穴的危險局面，不能不使我們居安思危。
第四，我們在相信人類的理性和正義的同時，我們不能不指出，20世紀眾多憂患的根源。納粹集中營、核子彈、戰爭、貧富懸殊、環境污染、人口膨脹，歸根結底都是人類自身造成的。而這一切，不能不讓我們警醒。我們不得不把認識自己、反省自己、控制自己當成是最大的歷史使命。
最後，我們說世紀回眸憂大於喜，更因為這是一種可取的價值態度，它比報喜不報憂更客觀，比重喜而輕憂更冷靜，比滿足於過去而不正視挑戰和困難更為理智。
當人類第一次從太空看到地球，我們發現它不過是一個脆弱的星球，而它的美麗已經被人們或多或少地有所破壞。所以我們的結論是，銳意進取，不滿是向上的車輪；居安思危，憂患是發憤的起點。謝謝大家！（掌聲）
主席：
謝謝衛錚同學。
下面請正方三辯陳歡同學做總結陳詞，時間四分鐘，請。
正方三辯：
謝謝！
我也想感謝對方三辯，他在陳詞中說讓我們為了更美好的明天而奮鬥，我想如果明天是更加美好，那我們又何必憂大於喜呢？黑格爾曾說：“歷史的前進需要激情，但激情後隱藏的是理性。”聽了對方辯友充滿激情的發言，我很感動。但我也想起兩位老先生，一位是杜甫，他說：“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”就是說心態的不同會影響人對事物的評價。今天我們想像一下，如果讓一個剛剛失戀的小伙子或姑娘來回眸世紀，豈只是憂大於喜，簡直是沒有憂沒有喜。所以說世紀回眸，我們需要理性而不是感情用事。我們應該提出一個科學的標準去評判憂喜，而不是一頭扎進苦海里說有憂就是憂大。第二位老先生是劉禹錫，他說：“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”這是什麼意思呢？看問題要用發展的眼光，不是用靜止的眼光。可對方辯友只說到人口問題，沒有看到人口增長速度正在放慢；只說到核武器問題，沒看到我們正在進行全球性的核裁軍。讓我們大家想一想，既然我們大家注定要遠航，何必空守那艘已經沉下去的破船，低唱淒涼的晚歌？我們要看到損失，但更要看到損失正在被彌補；我們要看到問題，但更要看到發展帶來的問題必將在發展中解決。